#GRK0155 #Réfractions #Histoire #LudivineBANTIGNY #COLLECTIF
UNE HISTOIRE GLOBALE DES RĂVOLUTIONS
L.Bantigny, Q.Deluermoz, B.Gobille, L.Jeanpierre, E.Palieraki (2023, La Découverte)
đđ
https://mega.nz/file/FVZ1mQ4L#n6WeyKgNWtDombj0OVIxfFAoQ9-8CoImNdm682hbJd4
Si t'as les moyens:
https://www.editionsladecouverte.fr/une_histoire_globale_des_revolutions-9782348059346
Présentation:
« La rĂ©volution est terminĂ©e. » Ă la fin du siĂšcle dernier, la formule a fait date. Mais rien nâĂ©tait plus faux. Il suffit, pour sâen convaincre, de dĂ©placer le regard hors des rĂ©gions occidentales, Ă Tunis, Alger, Hong Kong ou TĂ©hĂ©ran. Ătendre dans lâespace mais aussi dans le temps, bien avant le XVIIIe siĂšcle, lâenquĂȘte sur les rĂ©volutions, en montrer les dynamiques transnationales, les Ă©chos, les reprises, les « modĂšles » comme les singularitĂ©s, telle est lâambition de cette histoire globale.
RĂ©digĂ©s par des spĂ©cialistes du monde entier, ses chapitres explorent la richesse de lâhistoire rĂ©volutionnaire, mettent en lumiĂšre des rĂ©volutions moins connues et arpentent des gĂ©ographies inĂ©dites traversant tous les continents.
La RĂ©volution française, les rĂ©volutions atlantiques et le Printemps des peuples cĂŽtoient les rĂ©voltes anticoloniales indiennes, les mouvements populaires de CorĂ©e ou du Japon et les grands soulĂšvements latino-amĂ©ricains ; les RĂ©volutions russe et chinoise ne font pas oublier les rĂ©volutions dâindĂ©pendance, notamment africaines, ni les rebellions multiples qui Ă©maillent un monde en perpĂ©tuelle effervescence.Affranchie de ses bornes classiques, lâarchive rĂ©volutionnaire livre des interrogations neuves et des recherches fructueuses. Le rĂŽle de la spiritualitĂ© et de la religion, des empires et des nationalismes, de lâĂ©conomie et de lâĂtat, de lâenvironnement et du climat, est ainsi exposĂ© Ă des lumiĂšres plus vives, tout comme les protagonistes, notamment les femmes, la paysannerie, le monde ouvrier⊠Et dĂšs lors, comment passe-t-on Ă lâacte ? Comment vivent dans lâextraordinaire des jours de soulĂšvement, celles et ceux qui y participent ?
Au terme du parcours, les jugements pĂ©remptoires et polarisĂ©s sur les vertus et les vices de la rĂ©volution ressortent fragilisĂ©s ; le bilan des rĂ©volutions acquiert des contours plus nets â et leur avenir mĂȘme peut ĂȘtre mieux apprĂ©ciĂ©.
===================
Ludivine Bantigny
est une historienne et universitaire française. Elle a été maßtresse de conférences en histoire contemporaine à l'université de Rouen-Normandie.
Depuis septembre 2021, elle enseigne en lycée et en collÚge.
Elle est nommĂ©e maĂźtresse de confĂ©rences Ă l'universitĂ© de Rouen, puis obtient une habilitation universitaire en 2017, en prĂ©sentant un mĂ©moire intitulĂ© « 1968, de grands soirs en petits matins ». Elle est membre du Groupe de recherche d'histoire (GRHis â EA 3831). En 2020, elle dĂ©cide de quitter l'universitĂ© pour enseigner dans le secondaire.
Elle a travaillé sur la jeunesse, les générations, les formes de socialisation et d'engagement au XXe siÚcle, et notamment de la guerre d'Algérie à nos jours. Ces derniÚres années, sa recherche a été consacrée à l'événement 1968 et aux différentes mobilisations qui l'ont suivi (féminismes, « révolution sexuelle », cultures politiques). Son travail est aussi tourné vers la conscience historique, les temporalités et l'historicité.
Son livre 1968 : de grands soirs en petits matins a été vendu à 7 000 exemplaires. Elle consacre ses travaux à l'histoire des révolutions, telle que la Commune de Paris et l'histoire globale des révolutions. Elle travaille ensuite à l'histoire du Front populaire.
Elle est membre du comité de rédaction de la revue VingtiÚme SiÚcle : Revue d'histoire.
En 2022, elle publie LâEnsauvagement du capital. Pour Benjamin Tuil dans la revue Esprit, ce court essai est rĂ©digĂ© « dans un esprit pamphlĂ©taire ». Ludivine Bantigny sâattaque au capitalisme en dĂ©nonçant « un systĂšme-monde qui, loin de pacifier les rapports sociaux et politiques, est intrinsĂšquement violent. » Le capitalisme serait dans une logique de lâensauvagement, sa logique Ă©tant comparable Ă celle dâ« un colonialisme qui nâose pas dire son nom. »
Pour Johan Faerber du journal culturel en ligne Diacritik, l'ouvrage est « indispensable autant que stimulant ».
Elle est réguliÚrement invitée sur des chaßnes de radio publiques ainsi qu'à la télévision.
En 2018, elle coécrit et participe au film La grÚve du siÚcle en direct diffusé sur France3.