#Eindringen

Menschenzucht KomplettidiotieSinaloaDisneyworld@mas.to
2025-11-23

1.) TCM Zukunftsradar als Evolutionsvorteil für "Ming Dynastie" -> Chin. Kulturrevolution -> UK Hong Kong Testlabor -> Moralisierung der Märkte -> Zornsteuerung = Westlicher Tao -> Fairtrade Ikea Sinus Wohnwelt (Simpsons)

2.) Teleshopping Spektakel des #Omega #Isaak (m/w/trans) -> #Statistik #Schatten Korrektur -> Neue Ikea Wohnwelt -> Repeat

"Die #Kälte rührt vom #Eindringen der #Physik in die moralische Idee" - Lethen/Mandelstam

Und in gleichem Maße von der Moralisierung der Märkte danach.

Hubu.dehubude
2025-09-20

⚡ Linke lobt Nato-Reaktion auf russisches Eindringen in Luftraum: Die Linksfraktion im Bundestag hat die Reaktion der Nato auf das russische Eindringen in ihren Luftraum gelobt und fordert eine UN-Unt... hubu.de/?p=296023 |

Manuel 'HonkHase' AtugHonkHase@chaos.social
2025-04-11

Wie ein ehem. Cybersucherheitsverantwortlicher aus dem #BMI denkt:

"Könen dringt auf rechtliche Änderungen: "Bei Cyberangriffen darf das #Militär im Vorfeld eines Verteidigungsfalls nicht tätig werden. Ich plädiere für mehr #Eingriffsrechte für die #Bundeswehr. Sie sollte schon im Spannungsfall in Koordination mit den zivilen Sicherheitsbehörden zum Beispiel in die Rechner von Angreifern #eindringen dürfen. Das bedürfte aber einer #Grundgesetz-Änderung."..."
golem.de/news/digitale-kritis-

Michael Karbachersozialwelten@ifwo.eu
2021-10-08
Screenshot der referenzierten Stelle.

Bei einem exemplarisch interessanten Panel des HIstorikertags beschäftigte sich die Technikhistorikerin Martina Heßler mit dem Tamagotchi, das sie als die "Urfigur der digitalen Deutungskämpfe" bezeichnete. Es war das erste interaktive digitale Haustier der Geschichte, und mit ihm begannen viele der Debatten, die es zum Mensch-Digitalmaschine-Verhältnis bis heute gibt, und die sich mit dem immer weiteren Eindringen der Digitalmaschinen in die menschliche Sphäre eher noch verschärfen werden. "Das Tamagotchi hat klare Dualismen verwirrt", sagte Heßler und meinte damit zum Beispiel, dass es, zumindest für seine Nutzer und Nutzerinnen, in einer Grauzone zwischen Lebendigkeit und Dingsein existierte. Das Tamagotchi wurde zweifelsohne geliebt, aber was für eine Liebe war das? War dies, fragte die Professorin, ein Teil des Beginns einer neuen Gefühlskultur? Und was bedeutet dieses Phänomen aus den Neunzigerjahren für die Gegenwart respektive die Zukunft, in der es immer mehr interaktive Digitalmaschinen geben wird - Serviceroboter, KI-Bürokräfte, Sexroboter?

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