Erich Fromm zu Liebe und Beziehungen im Kapitalismus/Neoliberalismus
Hintergrundinformationen und Analyse: https://gutezitate.net/erich-fromm-zur-kunst-des-liebens-im-kapitalismus-neoliberalismus/
#zitate #gesellschaft #quotes #psychologie #gesellschaftskritik #gutezitatenet #menschen #liebe #zitat #beziehungen #liedtexte #musik #dating #sachbuch #konsum #konsumgesellschaft #materialismus
Ist das Paradigma des #Materialismus am Ende? Sein Ableben kommt unerwartet. Die Alternative lässt Naturwissenschaftler schaudern. Aber die Indizien weisen auf ein seismisches Beben in der Geschichte des Denkens. https://catecheria.org/ende-des-materialismus/
fun fact:
wenn man martin küppers ausführungen zu den marxschen feuerbachthesen folgt, dann hat marx diese thesen eher flüchtig auf die rückseite eines einkaufszettels notiert. engels fand diesen nach marx tod in seinem nachlass und redigierte die notizen, um sie zu veröffentlichen. das original wurde erst 1932 veröffentlicht.
Wenn man den Zustand der Welt betrachtet, sozial, ökologisch, individualpsychologisch, müsste man zu dem Schluss kommen, dass #Materialismus (im Sinne der Produktion und Anhäufung von Gütern) eine Sackgasse ist. Also sollten wir Wege finden, wie wir sowohl unsere Umwelt als auch unsere Gesellschaft vor zu viel #Wachstum beschützen können und gleichzeitig allen Menschen eine ausreichende #Lebensgrundlage ermöglichen.
DieDunkleSeiteDerMacht … #noDDSDM #Materialismus vs. #Humanismus Materialismus stellt Besitz über Mensch. Humanismus stellt den Menschen über Besitz. Gier, Geiz, Neid - #DDSDM. Sie machen #Materialismus zur Gefahr für jede Gesellschaft. Ohne Menschlichkeit wird Wohlstand zur Waffe. 🖖
Das ist ziemlich überzeugend.
"Very simply put, here’s what I believe happened: In the process of accumulating enormous wealth, the tech-oligarchs created the conditions for their loss of social power and, when they realized this, they got a big dose of class consciousness and turned furiously reactionary"
#Oligarchy #Musk #Trump #dialectics #Marxism #Materialismus
https://open.substack.com/pub/johnganz/p/what-happened-here-c9f?utm_source=share&utm_medium=android&r=2jfbt
Slavoi Žižek, »Weniger als nichts. Hegel und der Schatten des dialektischen #Materialismus«, http://amzn.to/1vF4rhp | http://bit.ly/1CHYGBX
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UPS is Postfaschismus
Warum wir noch lange nicht materialistisch genug sind - und welche Folgen das für uns hat
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Bist Du #TeamWissenschaft oder einfach nur Team #Materialismus ?
Die Corona-Krise hat gezeigt, wie wichtig und wertvoll echte Wissenschaft ist - und wie sie arbeitet!
Gleichzeitig ist Wissenschaft zur Religion abgerutscht, wenn sie vehement ihren materialistischen Glauben verteidigt, anstatt sich mit dem auseinanderzusetzen, was wirklich i s t.
Echte Wissenschaft ist: Was bewiesen und reproduziert werden kann, wird ernst genommen.
#Buchempfehlung : Rubert Sheldrake,
Der Wissenschaftswahn
Die Kluft zwischen Physik, Bewusstsein und Materialismus
Die moderne Wissenschaft hat das Verständnis der Welt in ungeahnte Höhen geführt, doch an den Grenzbereichen ihrer Theorien und Begriffe zeigen sich Widersprüche und Unvereinbarkeiten. Die offensichtlichen Diskrepanzen zwischen der klassischen Physik und der Quantenphysik, sowie zwischen materialistischen Welterklärungen und Phänomenen wie Bewusstsein oder Seele, werfen grundlegende Fragen auf, die nicht nur wissenschaftlicher, sondern auch philosophischer Natur sind. Diese Erörterung beleuchtet, warum diese Spannungsfelder bestehen und welche philosophischen Perspektiven helfen könnten, diese Brüche zu überbrücken.
1. Die Unvereinbarkeit von klassischer und Quantenphysik
Die klassische Physik, insbesondere die Newtonsche Mechanik, beschreibt eine Welt deterministischer Gesetzmäßigkeiten, in der Kausalität strikt eingehalten wird. Im Gegensatz dazu präsentiert die Quantenmechanik eine Realität, die von Wahrscheinlichkeiten, Unschärfen und nicht-lokalen Phänomenen geprägt ist. Diese Diskrepanz ruft das Problem der Ontologie auf: Welche Art von Wirklichkeit liegt der Welt zugrunde? Sind die deterministischen Gesetze der klassischen Physik nur eine Annäherung an eine viel komplexere Quantenrealität? Oder existieren beide Ebenen der Realität gleichwertig nebeneinander?
Der Philosoph Niels Bohr, einer der Väter der Quantenmechanik, argumentierte mit seinem Konzept der Komplementarität, dass unterschiedliche Beschreibungen der Realität notwendig sind, um verschiedene Aspekte der Wirklichkeit zu verstehen. Dies deutet darauf hin, dass unsere Sprache und Denkstrukturen selbst möglicherweise zu begrenzt sind, um eine umfassende Synthese dieser Weltsichten zu leisten.
2. Das Rätsel des Bewusstseins
Das menschliche Bewusstsein stellt eine weitere Herausforderung für den Materialismus dar. Die materialistische Philosophie betrachtet die Welt ausschließlich aus der Perspektive physikalischer Prozesse, in denen mentale Zustände auf Gehirnaktivitäten reduziert werden. Doch wie erklärt man subjektive Erfahrungen, das berühmte „Qualia-Problem“? Der Philosoph David Chalmers nennt dies das „harte Problem des Bewusstseins“: Warum gibt es überhaupt ein subjektives Erleben, wenn physikalische Prozesse ablaufen könnten, ohne dass ein „Selbst“ daran teilhat?
Einige Denker wie Thomas Nagel oder der Mystiker und Mathematiker Roger Penrose haben darauf hingewiesen, dass Bewusstsein möglicherweise nicht aus den bekannten physikalischen Prinzipien erklärt werden kann. Nagel betonte in seinem berühmten Aufsatz „What Is It Like to Be a Bat?“, dass jede bewusste Perspektive etwas zutiefst Subjektives ist, das sich objektiven Modellen entzieht. Dies fordert eine radikale Erweiterung des materialistischen Paradigmas heraus.
3. Die Seele und der Dualismus
Der Begriff der Seele, der in Religion und Philosophie seit Jahrtausenden zentral ist, steht in fundamentalem Widerspruch zur materialistischen Sichtweise. Während René Descartes in seinem Substanzdualismus argumentierte, dass Seele und Körper zwei unabhängige Substanzen sind, die in einer geheimnisvollen Weise interagieren, lehnen heutige Neurowissenschaften eine solche Trennung weitgehend ab. Doch ohne eine immaterielle Komponente scheint es schwierig, menschliche Werte, Moral oder freie Willensentscheidungen zu begründen.
Die Debatte zwischen Materialismus und Dualismus bleibt unentschieden, doch der Philosoph und Theologe Pierre Teilhard de Chardin bot mit seiner Theorie des „Punkt Omega“ eine Synthese an: Er sah die Seele und das Bewusstsein als emergente Eigenschaften eines kosmischen Evolutionsprozesses, der auf eine spirituelle Vollendung zusteuert.
4. Brücken zwischen den Welten
Wie lassen sich diese Widersprüche überwinden? Ein Ansatz ist der Komplementarismus, der besagt, dass unterschiedliche Perspektiven keine absolute Wahrheit beanspruchen, sondern jeweils Teilaspekte der Wirklichkeit beleuchten. Der Physiker Werner Heisenberg bemerkte, dass „die Welt nicht aus Dingen besteht, sondern aus Beziehungen“. Dies könnte sowohl in der Quantenmechanik als auch in der Bewusstseinsphilosophie Anwendung finden.
Ein anderer Ansatz wäre der Panpsychismus, vertreten von Philosophen wie Alfred North Whitehead und Thomas Nagel. Diese Theorie schlägt vor, dass Bewusstsein eine grundlegende Eigenschaft aller Materie ist – ein radikaler Bruch mit dem klassischen Materialismus, aber eine mögliche Lösung für die Einheit von Geist und Materie.
So what?
Die Spannungen zwischen Physik, Bewusstsein und Materialismus weisen darauf hin, dass unsere derzeitigen Theorien nur Annäherungen an die wahre Natur der Realität sind. Der Mensch steht am Rande seines Verstehens, und gerade in diesen Widersprüchen liegt das Potenzial für neue Paradigmen. Die Philosophie, in ihrem Streben nach Wahrheit jenseits empirischer Fakten, kann als Brücke dienen und zu einer vertieften Einsicht führen, die Wissenschaft und Geist versöhnt. Wie der Philosoph Immanuel Kant bemerkte: „Der Sternenhimmel über mir und das moralische Gesetz in mir“ zeugen von einer Welt, die weder rein materiell noch rein geistig ist, sondern beides zugleich.
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#Zoomposium with Professor Dr. #Daniel #Dennett: „A #naturalistic view on #consciousness”
Auf diesem philosophischen Konzept des vermeintlichen naturalistischen #Monismus basieren momentan die meisten Ansätze zur Aufklärung des Phänomens „Bewusstsein“ im Forschungsbereich der kognitiven Neurowissenschaften, die versuchen mentale Zustände auf physische Zustände zu reduzieren. Im Bereich der Philosophie des Geistes hat dieses Konzept eher zu einem eliminativen #Materialismus geführt, der davon ausgeht, dass nur eine „#Heterophänomeologie“ möglich wäre, in der die „Erste-Person-Perspektive des Bewusstseins“ überhaupt nicht existieren würde. Das „Ich/Selbst“ nur ein „konstruktivistisches Selbstmodell“ (Metzinger) des Gehirns als „geistige Multimedia-Show“ (Damasio) oder „Cartesisches Theater“ (Dennett) sei.
Mehr auf: https://philosophies.de/index.php/2023/12/25/naturalistic-view/
Du bestehst aus 99,999999999999 % Nichts. Viel Leere. Materie am Limit. Was macht Dich wirklich aus? Link in den Kommentaren. #materialismus #elementarphysik #geist
Was Engels nach Marx’ Tod im März 1883 aus dem gemeinsamen politischen und publizistischen Erbe machte, verdeutlicht MEW 21: Der Band enthält Texte, die v.a. durch die politischen Umstände zu Referenzwerken des historischen Materialismus wurden, wie er sich nach Marx herausbildete. 2023 von uns auf aktuellen Forschungsstand gebracht und neu veröffentlicht: https://dietzberlin.de/produkt/mew-marx-engels-werke-band-21-2
Geistiger Monismus und die Grenzen des Materialismus: Ein neues Verständnis von Bewusstsein und Realität
1. Das Dilemma des reinen Materialismus
Im Herzen der philosophischen Debatte über die Natur des Bewusstseins steht ein tiefgreifendes Dilemma: Kann das menschliche Bewusstsein ausschließlich durch materielle Prozesse erklärt werden? Der Materialismus, der das physische Sein als Grundlage aller Existenz betrachtet, sieht den Menschen oft als eine Art hochentwickelten Roboter, dessen Verhaltensweisen und Empfindungen vollständig durch die Interaktionen von Atomen und Molekülen bestimmt sind. Diese Sichtweise lässt jedoch wenig Raum für das subjektive Erleben, das „Ich“, das unsere individuelle Erfahrung prägt.
René Descartes‘ berühmter Ausspruch „Ich denke, also bin ich“ stellt eine fundamentale Herausforderung für den reinen Materialismus dar. Er impliziert, dass das Bewusstsein – das Denken und Fühlen – eine Art von Existenz beweist, die über die materielle Welt hinausgeht. Diese Perspektive öffnet die Tür für alternative Erklärungen über das Wesen der Realität und insbesondere des Bewusstseins.
Der Heisenbergsche Doppelspaltexperiment und seine Implikationen
Das von Werner Heisenberg und anderen entwickelte Doppelspaltexperiment offenbart eine weitere Dimension, die die Grenzen des klassischen Materialismus herausfordert. In diesem Experiment verhalten sich Teilchen wie Elektronen unerwartet sowohl als Partikel als auch als Wellen, je nachdem, ob sie beobachtet werden oder nicht. Dieses Phänomen, bekannt als die Welle-Teilchen-Dualität, deutet darauf hin, dass unsere Beobachtungen die Realität auf fundamentale Weise beeinflussen können.
Diese Erkenntnisse führen zu einer wichtigen Frage: Wenn die materielle Basis der Realität durch Beobachtung verändert wird, wie fest und unabhängig ist dann die materielle Welt wirklich? Könnte es sein, dass das Bewusstsein – der Akt des Beobachtens selbst – eine grundlegende Rolle in der Konstituierung der Realität spielt?
Geistiger Monismus als Alternative
Der geistige Monismus bietet eine faszinierende Alternative zum strengen Materialismus. Diese Sichtweise postuliert, dass das Bewusstsein oder der Geist nicht ein Nebenprodukt materieller Prozesse ist, sondern eine grundlegende, allgegenwärtige Eigenschaft des Universums. Diese Idee findet Unterstützung in verschiedenen philosophischen Traditionen, einschließlich der Stoa.
Die Stoiker glaubten, dass das Universum von einem durchdringenden Logos, einer vernünftigen Ordnung oder einem göttlichen Vernunftprinzip, regiert wird. Sie sahen die Vernunft als die wesentliche Substanz der Welt, die sowohl die Naturgesetze als auch die menschliche Moral bestimmt. Diese universelle Vernunft könnte als eine frühe Form des geistigen Monismus betrachtet werden, bei der das Bewusstsein und die Vernunft nicht bloß Eigenschaften einzelner Wesen sind, sondern die Grundlagen der gesamten Wirklichkeit bilden.
Die Debatte zwischen Materialismus und geistigem Monismus ist weit mehr als eine akademische Diskussion; sie berührt die Kernfragen unserer Existenz: Was bedeutet es, zu sein? Was ist das Wesen des Bewusstseins? Wie real ist unsere Wahrnehmung der Welt? Durch das Erkunden dieser Fragen können wir vielleicht ein tieferes Verständnis der Natur des Menschen und des Universums erlangen.
2. Philosophische und wissenschaftliche Unterstützung des geistigen Monismus
Die philosophische Perspektive: Von der Antike bis zur Moderne
Die Idee, dass das Bewusstsein eine grundlegende oder sogar primäre Eigenschaft der Realität ist, findet Unterstützung in einer Vielzahl philosophischer Traditionen über die Jahrhunderte hinweg. Platon zum Beispiel vertrat die Ansicht, dass die immateriellen Ideen, die „Formen“, die eigentliche Realität darstellen, während die materielle Welt nur eine schattenhafte Abbildung dieser höheren Wahrheit ist. Diese Sichtweise resoniert mit dem geistigen Monismus, indem sie eine nicht-materielle Grundlage der Realität annimmt.
Im 20. Jahrhundert griffen Denker wie Bertrand Russell und Alfred North Whitehead diese Themen erneut auf. Whiteheads Prozessphilosophie etwa sieht das Universum als eine Sammlung von Ereignissen und Prozessen, die durch ihre inhärente Subjektivität verbunden sind. Dies legt nahe, dass Bewusstsein und Erfahrung nicht einfach durch physische Prozesse hervorgebracht werden, sondern eine zentrale Rolle in der Struktur des Universums spielen.
Wissenschaftliche Perspektiven: Quantenmechanik und Bewusstseinsforschung
In der modernen Physik wird die Idee, dass das Bewusstsein eine entscheidende Rolle in der Formung der materiellen Realität spielt, insbesondere durch die Interpretationen der Quantenmechanik unterstützt. Forscher wie John Archibald Wheeler haben vorgeschlagen, dass in einem „partizipatorischen Universum“ Beobachtung und Wissen die Realität formen. Diese Sichtweise stellt die traditionelle Vorstellung, dass die objektive Realität unabhängig von unserer Wahrnehmung existiert, in Frage und bietet einen Rahmen, in dem geistiger Monismus wissenschaftlich fundiert werden könnte.
Die Verbindung zum menschlichen Bewusstsein
Die Diskussion um den geistigen Monismus ist eng verknüpft mit dem Rätsel des menschlichen Bewusstseins – einem Thema, das sowohl in der Philosophie als auch in der kognitiven Neurowissenschaft rege debattiert wird. Die Schwierigkeit, Bewusstsein rein materialistisch zu erklären, bekannt als das „harte Problem“ des Bewusstseins nach David Chalmers, unterstreicht die Grenzen des Materialismus. Chalmers argumentiert, dass physische Erklärungen allein nicht ausreichen, um zu erklären, wie subjektive Erfahrungen aus der Bearbeitung neuronaler Informationen entstehen.
Die Vielfalt der philosophischen Argumente und die faszinierenden Entwicklungen in der Physik und Bewusstseinsforschung ermutigen zu einem tieferen Nachdenken über die Rolle des Geistes in der Realität. Die Unterstützung des geistigen Monismus durch diese Disziplinen fordert unsere herkömmlichen Ansichten heraus und öffnet neue Wege für das Verständnis der menschlichen Existenz.
3. Praktische Implikationen des geistigen Monismus
Der Einfluss auf Freiheit und Determinismus
Die Annahme des geistigen Monismus wirft bedeutende Fragen bezüglich Freiheit und Determinismus auf. Wenn das Bewusstsein eine grundlegende Kraft ist, die die Realität formt, könnte dies darauf hinweisen, dass der menschliche Wille mehr als nur die Summe neurochemischer Prozesse im Gehirn ist. Es öffnet die Tür zu der Vorstellung, dass wir als bewusste Wesen aktive Teilnehmer an der Gestaltung unserer Realität sind, nicht nur passive Empfänger einer vorbestimmten materiellen Ordnung.
Diese Sichtweise steht im Einklang mit den Überzeugungen vieler philosophischer Traditionen, einschließlich der Stoa, die die Bedeutung der menschlichen Autonomie und Vernunft betonten. Sie sahen in der Fähigkeit zur rationalen Selbstkontrolle eine Manifestation des göttlichen Logos im Menschen. Hier verbindet sich die alte Philosophie mit modernen Ideen über die Macht des Bewusstseins, unsere Umstände und unsere Reaktionen auf diese zu beeinflussen.
Praktische Lebensführung: Die Rolle der Ethik und Selbstbestimmung
Die Idee, dass unser Bewusstsein eine aktive Rolle in der Schaffung der Realität spielt, hat auch tiefgreifende ethische Implikationen. Wenn unsere Gedanken, Überzeugungen und Intentionen die materielle Welt beeinflussen können, dann tragen wir eine größere Verantwortung für unsere mentalen und emotionalen Zustände. Dies führt zu einem ethischen Imperativ, unser inneres Leben zu kultivieren – eine Idee, die bei Stoikern wie Marc Aurel und Epiktet zentral war.
Die moderne Psychologie und die kognitive Verhaltenstherapie bieten Techniken, die diese Philosophie unterstützen, indem sie uns lehren, wie wir unsere Gedanken und Gefühle bewusster steuern können, um sowohl unser persönliches Wohlbefinden als auch unsere sozialen Interaktionen zu verbessern. Dies zeigt, wie alte Weisheiten in modernen therapeutischen Praktiken eine neue Bestätigung finden.
Zukünftige Forschungen und Schlussfolgerungen
Die Anerkennung des geistigen Monismus erfordert weitere Forschungen, insbesondere in den Bereichen der Quantenphysik und der Neurowissenschaft, um zu verstehen, wie Bewusstsein und Materie interagieren. Solche Studien könnten nicht nur unsere Sicht auf das Universum revolutionieren, sondern auch praktische Anwendungen in der Technologie, Medizin und künstlichen Intelligenz hervorbringen.
Die Verfolgung dieser Fragen könnte uns näher an eine Synthese von Wissenschaft und Spiritualität bringen, bei der jede Dimension des menschlichen Erlebens – physisch, mental und spirituell – als integraler Bestandteil eines vereinigten Universums betrachtet wird.
Rückblick und Ausblick
Der geistige Monismus bietet eine tiefgründige Alternative zum Materialismus, die unser Verständnis von Bewusstsein, Freiheit und der materiellen Realität bereichern kann. Indem er philosophische Spekulation mit wissenschaftlicher Forschung zu verbinden versucht, fordert er uns auf, die tiefsten Rätsel der menschlichen Existenz neu zu überdenken und unsere Rolle in der Gestaltung unserer Welt und unserer Zukunft aktiv zu übernehmen. Dies ist eine Einladung, die Grenzen unseres Verständnisses zu erweitern und in den Dialog zwischen alten Weisheiten und modernen Entdeckungen einzutreten.
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Warum Materialismus in Sozialen Medien stresst und unglücklich macht, haben Forscher:innen der Ruhr-Universität Bochum in einer Studie untersucht. #SocialMedia #Materialismus #Stress #psychology
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Auf dem philosophischen Konzept des vermeintlichen naturalistischen #Monismus basieren momentan die meisten Ansätze zur Aufklärung des Phänomens „Bewusstsein“ im Forschungsbereich der kognitiven Neurowissenschaften, die versuchen mentale Zustände auf physische Zustände zu reduzieren. Im Bereich der Philosophie des Geistes hat dies zum eliminativen #Materialismus geführt.
Mehr auf: https://philosophies.de/index.php/2023/12/25/naturalistic-view/
OUT NOW! 1908 veröffentlichte #Lenin »#Materialismus und #Empiriokritizismus«. Es ist eine heftige Kritik an Alexander #Bogdanow. Zwei Jahre später erwiderte dieser mit »Glauben und Wissenschaft«. Mit der vorliegenden Ausgabe erscheint Bogdanows Erwiderung das erste Mal auf Deutsch.
https://dietzberlin.de/produkt/glauben-und-wissenschaft/
Die #Bedrohung durch einen #Weltkrieg und sein #Potenzial der #totalen #Vernichtung habe die #Idee eines #Ganzen iSv. einer #Welt hervorgebracht, die untergehen kann.
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