Lmst

🪷 Sunbeams illuminate #AbuSimbel's inner sanctum at sunrise on 22 Feb (birthday of #RamesesII) and again at sunrise on 22 Oct, anniversary of the coronation of #RamsesII. It is possible grieving #Hadrian saw this phenomenon in Feb 131 AD. More here: https://antinousstars.blogspot.com/2025/10/sunrays-illuminate-inner-sanctuary-of.html 🪷

Wie was Mozes? (1)

Mozes gered uit de Nijl (muurschildering uit de synagoge van Doura Europos)

Heeft Mozes bestaan? Hoe zit het met de Uittocht uit Egypte? Die vragen kwamen vorige week binnen. Niet voor het eerst overigens, maar de problematiek is interessant genoeg om opnieuw te behandelen. Ook omdat ik nu wat anders denk over de diverse problemen.

De bronnen

Om te beginnen is er de kwestie van het bewijs. Dat is vooral het Bijbelboek Exodus, dat het verhaal vertelt van de Uittocht. De Bijbel vervolgt, na wat uitleg van de Wet, met het Deuteronomistisch Geschiedwerk (zeg maar Jozua tot en met Koningen), dat zo nu en dan terugblikt op wat we al weten uit Exodus en daaraan inhoudelijk weinig toevoegt. Als deze materie de enige bron zou zijn, zou een historicus zeggen “één bron is geen bron” en concluderen dat de informatie niet heel sterk is. Nu wordt Mozes ook op andere plaatsen in de Bijbel genoemd, waarvan Micha vrij oud lijkt. We mogen daarom minimaal concluderen dat Mozes een bekende figuur is geweest en dat over hem diverse verhalen circuleerden. Die verhalen klinken weliswaar fantastisch, maar de geloofwaardigheid is een andere kwestie, waarop ik terugkom.

We zouden meer willen weten over de wijze waarop die verhalen circuleerden. Micha leefde in de late achtste eeuw v.Chr., al is het betreffende vers wellicht een jongere toevoeging. Exodus lijkt nog jonger, al is hierover een eindeloze discussie. Het staat verder vast dat er weliswaar een schrijfcultuur was in Juda en Israël, maar dat die niet heel breed was. De meeste informatie werd destijds mondeling doorgegeven, en daarmee verschuift onze vraag: wat circuleerde mondeling? Nogmaals, de geloofwaardigheid is een andere kwestie.

De mondelinge traditie

Mondelinge literatuur kán een historische kern hebben, maar de waarheid gebiedt te zeggen dat motieven makkelijk van de ene naar de andere held overspringen. Het verhaal van Mozes’ biezen mandje is bijvoorbeeld eveneens gedocumenteerd in Mesopotamië, waar het werd verteld over koning Sargon, en het is tevens bekend van de Griekse baby Perseus, van de Romeinse Romulus en Remus, van de Indische Karna en van het Nederlandse verhaal over het wiegje dat aanspoelde op de Kinderdijk. “Baby ontkomt in mandje aan dreiging” is dus een standaardmotief uit de mondelinge literatuur.noot Dit is een subvariant van het thema van de bedreigde jeugd van de held. Ik heb vergeefs geprobeerd het ATU-nummer te vinden. Dat Mozes’ zus het mandje waterdicht maakt met pek en teer suggereert overigens dat de auteur van Exodus het verhaal heeft opgepikt in Mesopotamië, waar pek en teer, anders dan in Egypte, wel voorkomen.

Mondelinge tradities lijken ook ten grondslag te liggen aan andere delen van Exodus. De route van de Uittocht lijkt twee reisverhalen te combineren, en er zijn bovendien verhalen die elkaar tegenspreken. Voor sceptici die tot elke prijs normale literaire kritiek vermijden om de Bijbel te kunnen typeren als sprookjesboek, zijn die tegenspraken prijsschieten, maar voor oudheidkundigen bewijzen ze vooral dat er eerdere tradities zijn geweest. Immers, wie een verhaal vol tegenspraken maakt, bewijst dat hij niet alles verzonnen heeft; er waren al verhalen, die hij niet overtuigend harmoniseert. Er zal dus weleens iemand genaamd Mozes hebben geleefd (de Traditionskern), maar diens leven ligt besloten in de mist der mondelinge overlevering.

Chronologie

De verhalen over Mozes en de Uittocht zijn op schrift gesteld en de auteur van 1 Koningen, een deel van het Deuteronomistische Geschiedwerk, biedt een intrigerende opmerking: volgens hem bouwde koning Salomo de tempel van Jeruzalem 480 jaar na de Uittocht uit Egypte. Deze tempel wordt rond 930 gedateerd, dus we plaatsen Mozes rond 1410 v.Chr. Dat zou zijn geweest ten tijde van koning Amenhotep II, of eventueel zijn voorganger Toetmoses III, want de chronologie is veel minder zeker dan vaak wordt aangenomen. In elk geval: de Uittocht vond, volgens de bijbelse chronologie, plaats ten tijde van de goed gedocumenteerde Achttiende Dynastie, en een deel van het probleem is dat geen enkele Egyptische bron het vertrek van Hebreeuwse slaven vermeldt.

Er zijn wetenschappelijke en minder wetenschappelijke pogingen gedaan om te sleutelen aan de tekst. De aanname is dan bijvoorbeeld dat het niet ging om het vertrek van honderdduizenden slaven, die een krach zonder weerga zou hebben veroorzaakt, maar om kleinere aantallen. Of men neemt aan dat de datering niet klopt. Zo is wel geopperd dat de naamloze farao van de Uittocht Ramses II was of zijn zoon Merenptah, twee eeuwen na de bijbelse datering. Deze herdatering creëert een nieuw probleem, want in die tijd viel Kanaän onder Egyptisch gezag, terwijl we in het verhaal over de Intocht niets lezen over Egyptische garnizoenen. Dus hebben geleerden de datering van de Intocht verschoven naar het moment waarop er geen garnizoenen meer waren. Maar naarmate er meer archeologisch bewijs kwam, bleek de Egyptische aanwezigheid langer te hebben geduurd. Nu kunnen we de Intocht nog verder verschuiven, maar dan zijn we dus feitelijk begonnen de gebeurtenissen te verplaatsen naar een moment waarop er geen informatie meer is om het tegen te spreken. Tja.

Los daarvan: het is wat raar om een en dezelfde bron, in dit geval Exodus, te gebruiken om én de historiciteit van zekere gebeurtenissen en personen te bewijzen, én te beweren dat die bron niet klopt. Historici doen dat wel vaker, zoals wanneer ze de Dode-Zee-rollen toeschrijven aan de essenen, maar het moge duidelijk zijn dat er risico’s aan zijn verbonden.

[Wordt vervolgd]

#1Koningen #AchttiendeDynastie #AmenhotepII #bronkritiek #chronologie #DeuteronomistischGeschiedwerk #DouraEuropos #Exodus #Intocht #Karna #Kinderdijk #koningSalomo #Merenptah #Micha #mondelingeLiteratuur #mondelingeTradities #RamsesII #RomulusEnRemus #SargonVanAkkad #ToetmosesIII #Traditionskern #Uittocht

The British Museum is one of my favorite places on earth, and I've visited it nearly every time I've been in London (last time was only about half a day, so I decided to accidentally visit Buckingham Palace instead). This is “the Younger Memnon”, a colossal statue of Ramses II.

#youngermemnon #ancientegypt #egypt #ramsesII #london #britishmuseum #travel

Face aux colosses de Ramsès II, difficile de ne pas être impressionné. Abu Simbel, témoin de la grandeur pharaonique, défie le temps et raconte une histoire millénaire, sculptée dans la pierre et sauvée des eaux du Nil.

https://flic.kr/p/2qK8Pbg

#Égypte #AbuSimbel #RamsesII #Patrimoine #Histoire #Archéologie #Photographie #Flickr

•
🇫🇷 À l’ombre des colosses d’Abu Simbel
Le temple majestueux d’Abu Simbel, dédié à Ramsès II, se dresse fièrement sous le soleil du désert. Sculpté directement dans la roche il y a plus de 3 200 ans, ce chef-d’œuvre de l’architecture égyptienne impressionne par ses quatre colosses imposants, symboles de la puissance du pharaon.
À l’entrée, deux hommes en djellaba avancent paisiblement, donnant une échelle humaine à la grandeur du site. Témoins silencieux du passage du temps, ces statues ont survécu à l’histoire et au déplacement titanesque du temple dans les années 1960 pour échapper aux eaux du lac Nasser.

🇬🇧 In the Shadow of Abu Simbel’s Colossi
The majestic temple of Abu Simbel, dedicated to Ramses II, stands proudly under the desert sun. Carved directly into the rock over 3,200 years ago, this masterpiece of Egyptian architecture impresses with its four colossal statues, symbols of the pharaoh’s power.
At the entrance, two men in djellabas walk peacefully, providing a human scale to the grandeur of the site. Silent witnesses to the passage of time, these statues have survived history and the massive relocation of the temple in the 1960s to escape the rising waters of Lake Nasser.

📍 Abu Simbel, Égypte / Egypt 🇪🇬
📅 25 DEC 2024 - 07:30

📷 #NikonD7100
#⃣ Localisation / Location :
#Égypte #Egypt #AbuSimbel

#⃣ Description :
#Histoire #History #Patrimoine #Heritage #Monument #ÉgypteAncienne #AncientEgypt #Archéologie #Archeology #RamsèsII #RamsesII #Temple

©️ François-Joseph B

🇫🇷
“Photographie du temple d’Abu Simbel, en Égypte, au lever du soleil. La façade monumentale sculptée dans la roche représente quatre colosses assis de Ramsès II, dominant l’entrée du temple. Deux hommes en djellaba avancent paisiblement sur le chemin menant à l’entrée, offrant une échelle humaine à la grandeur du site. La lumière dorée du matin éclaire les statues, mettant en valeur les reliefs et les hiéroglyphes gravés sur les parois.”

🇬🇧
“Photograph of the Abu Simbel temple in Egypt at sunrise. The monumental rock-carved façade features four seated colossi of Ramses II towering over the temple entrance. Two men in djellabas walk peacefully along the path leading to the doorway, providing a human scale to the site’s grandeur. The golden morning light illuminates the statues, highlighting the relief carvings and hieroglyphs etched into the walls.”

Sakkara, la statue Ramses II Zürich : Photoglob Company, ca. 1890-1910 Archaeological sites,Sculpture,Egypt Ṣaqqārah

#Sakkara #RamsesII #PhotoglobCompany #Egypt #Ṣaqqārah #Egyptian #Zürich #Swiss #photography #historicalPhotos

https://www.loc.gov/pictures/item/2017656974/

The image shows an ancient Egyptian statue, which appears to be that of Ramses II. The scene is set outdoors with palm trees and a few people around the statue, suggesting it might have been taken in Egypt or by someone who visited there during the 20th century. The coloration on this print gives it a warm tone typical of photochrom prints from its era.

The photograph captures a moment where individuals are seated near the base of the sculpture, possibly admiring or working with it. Their attire indicates they might be local residents rather than tourists; one person is in red clothing while another wears white and appears to have more traditional headdress.

In terms of context, such photos were often produced for documentation, educational purposes, tourism promotion, or personal keepsakes by travelers who visited the sites during that period. The presence of photochrom prints from Zürich suggests a connection with Swiss photography firms known for producing these types of images around late 19th and early to mid-20th centuries.

To enhance accessibility, it's important to note that image alt text serves as a visual description accessible through screen readers or other assistive technologies. It provides essential information about the content without relying on visual cues like color variations commonly associated with actual photographic details in this context.

👑🔍 Plongez dans l’histoire ! Grâce à la science, voici le visage de Ramsès II recréé avec précision. Une prouesse entre technologie et égyptologie !
#Histoire #Égypte #Pharaon #RamsèsII #Archeologie
https://www.2tout2rien.fr/reconstitution-du-visage-de-ramses-ii/

🪷 Sunbeams illuminate #AbuSimbel's inner sanctum at sunrise on February 22nd (birthday of #RamesesII) and again at sunrise on October 22nd, anniversary of the coronation of #RamsesII. It is possible grieving #Hadrian saw this phenomenon in February 131 AD. More here: https://antinousstars.blogspot.com/2024/10/sunrays-illuminate-inner-sanctuary-of.html 🪷

🇪🇬 Ein Pharao kommt nach Köln! 🏛️
"Ramses II. hat alle verrückt gemacht" 🤯
Besucht die Ausstellung in Köln und entdeckt die faszinierende Welt des größten ägyptischen Herrschers. 🏆
#RamsesII #Ägypten #Ausstellung #Köln #Geschichte #Kultur #Reise

🔗 https://www.n-tv.de/panorama/Ausstellung-in-Koeln-wuerdigt-Ramses-II-Agyptischer-Pharao-hat-alle-verrueckt-gemacht-article24955809.html

Le sarcophage du pharaon Ramses II retrouvé
https://lejournal.cnrs.fr/articles/a-retrouve-le-sarcophage-de-ramses-ii
#archéologie #Égypte #sarcophage #pharaon #RamsesII #histoire #CNRS

L'énigmatique #sarcophage de #RamsèsII enfin découvert http://sci3nc.es/T7bjZ7

🇪🇬#Egipt‎ul recuperează o statuie a lui 👑#RamsesII, furată în urmă cu peste treizeci de ani.

🔗 https://wp.me/p9KpFA-3ylu

#Știri

Un immense buste de #RamsèsII découvert après 100 ans de recherche ! http://sci3nc.es/T4BtXj

The newly discovered upper half of a famous statue of Ramses II was announced by Egypt’s Ministry of Tourism and Antiquities.

https://wildhunt.org/2024/03/archaeologists-in-egypt-uncover-missing-half-of-famous-ramses-ii-statue.html

#archaeology #egyptology #ramsesii #antiquities #karnak

Gli Shardana, il temibile popolo guerriero. Durante l’età del bronzo, circa 1600 anni prima di Cristo, una moltitudine di popoli imperversò nelle acque del mar mediterraneo, e tra questi i più feroci e temuti furono gli Shardana. Ma chi erano questi antichi navigatori del mare? E qual è la loro origine? Oriente o Occidente?

#anticheciviltà #Egitto #mercenari #popolodelmare #RamsesII #sardegna #shardana

https://scienzamagia.eu/misteri-ufo/gli-shardana-il-temibile-popolo-guerriero/

Heute wieder ein neuer Beitrag in ReiseFreak's #ReiseMagazin und #ReiseBlog

Ägypten (3): von Assuan nach Abu Simbel und zurück nach Luxor

Infobox

Autor:
Ludwig Neudorfer

Reisezeit:
September 2023

Art der Reise:
Selbstf

https://reisefreak.de/aegypten-3-von-assuan-nach-abu-simbel-und-zurueck-nach-luxor/

#gypten #ReiseBerichte #AbuSimbel #Assuan #Isis #KitchenerInsel #Luxor #NasserStausee #Nubier #NubierHaus #PhilaeTempel #RamsesII #UnvollendeterObelisk

Heute wieder ein neuer Beitrag in ReiseFreak's #ReiseMagazin und #ReiseBlog

Ägypten (3): von Assuan nach Abu Simbel und zurück nach Luxor

Infobox

Autor:
Ludwig Neudorfer

Reisezeit:
September 2023

Art der Reise:
Selbstf

https://reisefreak.de/aegypten-3-von-assuan-nach-abu-simbel-und-zurueck-nach-luxor/

#gypten #ReiseBerichte #AbuSimbel #Assuan #Isis #KitchenerInsel #Luxor #NasserStausee #Nubier #NubierHaus #PhilaeTempel #RamsesII #UnvollendeterObelisk

Ramses the Great & the Gold of the Pharaohs

Australian Museum #Sydney
Exhibition opened 18 November 2023
https://australian.museum/exhibition/ramses/

In Ramses II's 16th regnal year, following the Battle of Kadesh, internal developments in the Hittite royal family would lead to the world's first known peace treaty.

Relationships between Egypt and the Hittite Kingdom changed drastically after the signing of the peace treaty, heralding a period of stability, improved trade networks and cooperation.

#PeaceTreaty #RamsesII #Antiquities #Egypt #AustralianMuseum #AncientHistory

Against a deep blue background, a view from the Ramses exhibition shows golden shields displayed in the foreground, while behind them are shown a number of life-size seated figures of the Ramses family and gods, all carved in stone.

„Regele regilor”: Expoziția de la #Paris dedicată faraonului #RamsesII a atras peste 800.000 de vizitatori și va continua la Sydney.

🔗 https://wp.me/p9KpFA-3ahN

#News #Știri #Franța

Para perdurar, #RamsésII cruzó el umbral de los vivos. Divinizado, emergió de la roca y luego del Nilo para glorificar sus hazañas y su memoria. Supo #EmocionArte entonces, manteniendo la linde, y también ahora, al conciliar voluntades para preservar el testimonio de su legado.

#RamsesII

Client Info