#Tunesi%C3%AB

2018-12-27

De Tweede Punische Oorlog (13)

Numidisch ruiterzwaard, zoals gebruikt in de Tweede Punische Oorlog (Musée de Cirta, Constantine)

[Dit is het voorlaatste stukje in een reeks over de Tweede Punische Oorlog (218-201 v.Chr.). Het eerste is hier. In het twaalfde deel behandelde ik Scipio’s landing in Afrika.]

Die winter deed Syfax een vredesvoorstel dat erop neerkwam dat de Romeinen zich uit Afrika en Hannibal zich uit Italië zou terugtrekken. Dat liet Rome in het bezit van Spanje: een formidabele winst.

Scipio was echter niet uit op vrede en wilde de eer van de eindzege. De onderhandelingen boden hem evenwel een kans het kamp van Syfax en de Karthaagse commandant te verkennen, en toen de onderhandelingen op niets waren uitgelopen, had hij genoeg gezien. Hij keerde ’s nachts terug, omsingelde het kamp, stak het in brand en vernietigde het complete leger. Hierop besloten Syfax en de Karthaagse generaal, die het inferno hadden overleefd, in Numidië een tweede leger op de been te brengen, maar Scipio trok het tegemoet. Op de plaats waar de rivier de Mejerda vanuit Numidië het Karthaagse gebied binnenstroomde, ruwweg bij het huidige Suq el-Khemis, kwam het tot een veldslag. Scipio behaalde een eenvoudige overwinning op zijn vijanden, merendeels rekruten. Terwijl de Romeinse bondgenoot Massinissa zijn rivaal Syfax achtervolgde en gevangen nam, deed Scipio een vredesvoorstel aan de Karthagers. Livius werd geconfronteerd met bronnen die elkaar tegenspraken:

Ze moesten de krijgsgevangenen, overlopers en weggelopen slaven teruggeven, hun legers terugtrekken uit Italië, afzien van Spanje en van alle eilanden tussen Italië en Afrika, alle oorlogsschepen uitleveren op twintig na en 500.000 schepel tarwe en 300.000 schepel gerst leveren. Over de som geld die hij oplegde bestaat geen overeenstemming: bij de een vind ik 5000 talenten genoemd, bij een ander 5000 pond zilver, bij weer anderen dat dubbele soldij voor de soldaten werd opgelegd.

Dit voorstel was zwaarder, maar niet zo heel veel, dan het voorstel van Syfax. Scipio wilde niet overvragen. Hij had bij Utica ervaren dat het belegeren van een stad niet zo eenvoudig was, en vermoedde dat het veroveren van Karthago, waarvan hij de hoge muren op een afstand had zien liggen, nog moeilijker zou zijn. De Karthaagse regering stemde in met het verdrag, er werd een wapenstilstand gesloten en een gezantschap naar Rome gestuurd.

Daar werd het voorstel aanvankelijk afgewezen, maar toen het nieuws kwam dat Hannibal Italië had verlaten en aan land was gegaan in het oosten van Tunesië, ging ook de Senaat akkoord. De Tweede Punische Oorlog leek ten einde te zijn.

Het geweld laaide echter weer op toen een aantal Romeinse graanschepen uit de koers raakte en op een kilometer of twintig van Karthago aan de grond liep. De bemanning verliet de vaartuigen en na enige discussie besloten de Karthagers ze op te brengen. Het is niet duidelijk waarom dit gebeurde. De bronnen, Livius en de tweede-eeuwse historicus Appianus van Alexandrië, zijn pro-Romeins en schrijven dat de bevolking van Karthago weinig te eten had en van het verdrag af wilde. Het kan waar zijn. Maar als er hongersnood heerste, komt de vraag op waarom Scipio nog pas enkele weken daarvoor de belegering van de stad niet had aangedurfd. De Romeinse generaal zou nog hebben geprobeerd escalatie van het conflict te voorkomen, maar toen er ook gezanten werden gemolesteerd, was het duidelijk dat er nog een keer gevochten zou moeten worden, en wel tegen de laatste generaal die de Karthagers nog hadden: Hannibal.

De logische plaats voor de beslissende veldslag zou ergens in het oosten van het huidige Tunesië zijn geweest, bijvoorbeeld omdat Scipio Hannibal tegemoet trok, of omdat deze oprukte naar Scipio’s Kasteel. In plaats daarvan trokken beide legers naar het gebied waar Massinissa heerste. Geen bron biedt een verklaring. In elk geval stuitten de twee legers in oktober 202 op elkaar bij een plaats die Zama heette, ergens ten westen van het huidige Siliana. Daar kwamen beide generaals overeen dat ze elders met elkaar zouden spreken. Die plaats wordt door Polybios aangeduid als Margaron en door Livius als Naraggara; het enige wat daar verder van kan worden gezegd is dat het gaat om verbasteringen van het Punische Nahrgara en dat niemand weet waar het ligt. Daarom spreken oudhistorici gemakshalve van de slag bij Zama.

Het gesprek tussen de generaals leverde weinig op. “Een tijdlang zwegen ze bij het zien van elkaar, bijna verlamd van wederzijdse bewondering,” schrijft Livius, die vervolgens Hannibal een van de mooiste toespraken uit de Romeinse letteren in de mond legt en hem het voorstel van Syfax laat herhalen. Scipio’s antwoord was simpel: het was te gek voor woorden dat de vertegenwoordiger van een stad die een wapenstilstand had geschonden verbeterde vredesvoorwaarden kwam bedingen. Met een beroep op een “heilige, gerechtvaardigde oorlog” maakte de Romein een einde aan het gesprek. Toen Scipio de volgende dag zijn troepen opstelde, had hij volgens Livius “zo’n blij gezicht dat je zou denken dat de Romeinen al overwonnen hadden”. Hij vertrouwde volledig op zijn goede gesternte, of pretendeerde het.

[Wordt nog één keer vervolgd; de vertaling uit Livius is van Hetty van Rooijen.]

#GroteVlakten #Massinissa #ScipioAfricanus #soldij #Syfax #Tunesië #TweedePunischeOorlog #Zama

2023-11-28

De Huurlingenoorlog (1)

Borstpantser, mogelijk gebruikt door een kleine Italische huurling in de Huurlingenoorlog (Musée national du Bardo, Tunis)

Ik heb in het verleden regelmatig geblogd over Karthago en de Punische Oorlogen tegen de Romeinen. De Huurlingenoorlog (241-238 v.Chr.) heb ik echter nog nooit behandeld, terwijl dat een fascinerend onderwerp is. Het was een humanitaire catastrofe zonder weerga.

Eigenlijk is de naam “Huurlingenoorlog” net zo eufemistisch als de naam die de geschiedschrijver Polybios gebruikt: “de oorlog die de Verdragloze wordt genoemd”. Dat geeft weliswaar aan dat het conflict absoluut en onverzoenlijk was, maar het woord “oorlog” suggereert dat er definieerbare fronten en strijdende partijen waren. Maar zo geordend was het niet. Het was een bewapend conflict van allen tegen iedereen.

Het conflict begon in de laatste weken van de Eerste Punische Oorlog. De Romeinen hadden bij de Egadische Eilanden de Karthaagse vloot verslagen en de Karthaagse soldaten op Sicilië, vrijwel allemaal huurlingen, wisten dat ze nooit meer bevoorraad zouden worden. Ze capituleerden en mochten vertrekken naar Afrika. Daar veroorzaakten ze al snel de totale anarchie.

Ontevreden huurlingen

Geskon, de officier met de weinig benijdenswaardige taak opdracht de capitulatie te regelen, liet in de zomer van 241 v.Chr. de soldaten in groepjes laten terugkeren, opdat de Karthaagse autoriteiten hun regiment voor regiment konden betalen en demobiliseren. De voorzorgsmaatregel bevestigt dat er al problemen waren met de betaling van de soldaten, die al eerder in opstand waren gekomen.

De Karthaagse betaalmeesters gaven de manschappen een voorschot en stuurden ze door naar Sikka, 180 kilometer naar het westen, het huidige El Kef. Het is mogelijk dat ze opdracht kregen hierheen te gaan omdat de Karthagers hen het liefst zo ver mogelijk wilden hebben, maar het kan ook zijn dat oorlog dreigde met Numidië, of allebei.

Niet veel later arriveerde Hanno de Grote, een vooraanstaand politicus, om de huurlingen de situatie uit te leggen: Karthago had geen geld in kas en hoopte dat ze genoegen konden nemen met minder. Misschien zouden de manschappen, die wisten hoe slecht het ervoor stond, er enige redelijkheid in hebben kunnen herkennen en was er met rustig onderhandelen een acceptabel compromis mogelijk geweest, maar de tolken gaven de boodschap niet goed door en de Iberiërs, Kelten, Liguriërs, Balearen, Libiërs en Grieken beschouwden Hanno’s voorstel als onacceptabel. De strijdmacht rukte van Sikka op naar Tunis.

Ontevreden boeren

Er was nog meer ontevredenheid. De boeren waren de voorgaande jaren gedwongen geweest de helft van hun oogst af te staan aan Karthago, wat in elke voorindustriële samenleving absurd veel is. Ook de steden in het Karthaagse achterland hadden reden tot kwaadheid, want ze hadden dubbel tribuut moeten betalen. De onvrede greep om zich heen, en toen de 20.000 man sterke huurlingenschare was aangekomen in Tunis, wist de Karthaagse Raad van Ouden niet beter dan in te stemmen met de eis tot onmiddellijke betaling.

Nu roken de huurlingen bloed, en ze bedachten meteen enkele aanvullende kostenposten. Generaal Hamilkar Barka bleek als onderhandelaar onacceptabel – hij had in Sicilië betalingen toegezegd die nooit waren gedaan – maar Geskon had meer succes. Hij betaalde de eerste regimenten en begon soldaten naar huis te sturen.

Naar een Huurlingenoorlog

Sommige mannen hadden echter geen belang bij een oplossing. Zo was daar Spendius, een weggelopen slaaf uit Italië die niets te winnen had bij demobilisatie. Hij zou dan immers terug moeten naar zijn meester. Verder was er de Libiër Matho, die als een van de leiders van het oproer de aandacht al had getrokken en wist dat als het huurlingenleger eenmaal ontbonden was, niets hem zou beschermen wanneer de Karthagers een prijs op zijn hoofd zouden zetten. Door hun gestook – althans, zo presenteert Polybios het – liep Geskons poging de gemoederen tot bedaren te brengen uit op niets.

De opstandelingen namen de Karthaagse officier gevangen, en toen duidelijk was dat ze Karthago zouden aanvallen, kregen ze de steun van de uitgebuite Libische boeren. “De mannen hadden geen aansporing nodig,” noteert Polybios, die ook het oncontroleerbare aantal van 70.000 opstandige boeren vermeldt.

Even oncontroleerbaar is dat de vrouwen hun sieraden afstonden om soldij te betalen. Misschien gebeurde het echt, maar het is wel een cliché in de antieke literatuur. De munten uit deze jaren suggereren dat de huurlingen in dienst traden van de verenigde steden in het Karthaagse achterland, die een eigen leider hadden, Zarzas. Dat zal althans de officiële fictie zijn geweest in een tijd waarin het recht van de sterkste bepalend was.

[Wordt vervolgd; dit blogje was gebaseerd op een hoofdstuk uit mijn boek De vergeten oorlog. Wat mij betreft bestelt u het en doet u het iemand cadeau met Sint-Nikolaas. Maar u kunt natuurlijk ook mijn nieuwe boek bestellen, Oudheidkunde is een wetenschap. Mijn uitgever is goed voor me geweest en wil ook wel eens een bestseller hebben.]

#ElKef #Geskon #HamilkarBarka #HannoDeGrote #huurlingen #Huurlingenoorlog #Karthago #Matho #Polybios #soldij #Spendius #Tunesië #Tunis #Zarzas

NieuwsJunkies.nlNieuwsJunkies
2025-06-19

📰 Fotograaf der Nederlanden Marwan Magroun: 'Onze verbeelding creëert het Nederlanderschap'

nieuwsjunkies.nl/artikel/1a7n

🕠 17:30 | NPO Radio 1
🔸

NieuwsJunkies.nlNieuwsJunkies
2025-06-02

📰 Fransman schiet Tunesische buurman dood, 'racistisch gemotiveerd misdrijf'

nieuwsjunkies.nl/artikel/18q3

🕞 15:23 | NOS Nieuws
🔸

Reisdesk.nlreisdesk
2025-04-15

Dagaanbieding 15 april: Hotel Jerba Sun Club 9 dagen - Vandaag: € 528,00 ! - Kijk voor deze en meer op: reisdesk.nl/

2025-04-08

Lodewijk de Heilige in Karthago

Lodewijk de Heilige (Karthago)

Een week of drie, vier geleden blogde ik over de Zevende Kruistocht. De Franse koning Lodewijk de Heilige boekte in Egypte aanvankelijk succes, werd daarna verslagen, raakte in krijgsgevangenschap, werd vrijgekocht en concentreerde zich vervolgens op het versterken van de havensteden van het Koninkrijk Jeruzalem. Dat gebeurde allemaal tussen 1248 en 1254. In 1270 trok Lodewijk, zesenvijftig jaar oud, opnieuw ten strijde.

De Achtste Kruistocht

Het was urgent het Heilig Land te verdedigen. De Mammelukse sultan Baybars was bezig de christelijke steunpunten in de Landen van Overzee een voor een uit te schakelen. Desondanks was de eerste bestemming van de Achtste Kruistocht de stad Tunis. We hebben geen idee waarom, al biedt Lodewijks biechtvader een aanwijzing: Lodewijk zou hebben gemeend dat sultan Muhammad I al-Mustansir – hij behoorde tot de Hafsidische dynastie waarover ik al eens blogde – zich wilde bekeren tot het christendom. Zo iemand zou een extra steun kunnen zijn voor het eigenlijke werk in het oosten. Toen dat niet zo bleek te zijn, was het Franse leger al slaags geraakt met het Hafsidische en was er geen weg terug.

Een andere, wellicht plausibeler, verklaring is dat Lodewijks broer Karel van Anjou, koning van Sicilië, zijn broer overhaalde. Tunesië was Sicilië namelijk tribuut verschuldigd, maar betaalde dat niet. Karel zette de koning van Frankrijk dus in als deurwaarder. Feitelijk weten we echter niet waarom Lodewijk naar Tunis zeilde. Tot degenen die eveneens ten strijde trokken, behoorde overigens de Vlaamse graaf Robrecht III, beter bekend als de Leeuw van Vlaanderen.

Op 18 juli 1270 landde het kruisvaardersleger bij Karthago, waar het vooralsnog moest wachten tot het leger van Karel van Anjou arriveerde. Lodewijks manschappen waren te gering in aantal om het platteland af te stropen op zoek naar vers voedsel – het leger van Mohammed al-Mustansir was vooralsnog groter – en de Fransen hadden daardoor niet het allerbeste dieet.

De dood van Lodewijk de Heilige

Dood van een koning

Er braken ziektes uit en ook Lodewijk, die het niet beter had dan zijn mannen, werd ziek. Hij kreeg de laatste sacramenten toegediend en overleed op 25 augustus, op het moment dat de schepen van zijn broer de haven binnenliepen. Karel sloot meteen een verdrag met de sultan, die hem verdere betaling van het tribuut toezegde, de Tunesische markten openstelde voor christelijke kooplieden en de christelijke eredienst garandeerde. De expeditie mocht dan als kruistocht zijn mislukt, voor Sicilië was het een zeer gemakkelijke zege.

Het stoffelijk overschot van Lodewijk werd more Teutonico begraven. Dat wil zeggen dat het in stukken werd gesneden en gekookt. Zo kwam het vlees los van de botten. De ingewanden en spieren werden in Karthago begraven, het schoongemaakte gebeente werd op transport gezet. Hoewel Lodewijk had verzocht om een eenvoudig graf, kreeg hij een monument in de kathedraal van Saint-Denis, dat later weer is gesloopt.

Kerk van Lodewijk de Heilige, Karthago

De bey van Tunis stond begin negentiende eeuw de Fransen toe om in Karthago een kathedraal te bouwen voor Lodewijk de Heilige. Het is een erg mooi gebouw, met een wonderlijke maar geslaagde mix van bouwstijlen. Even verderop verrees later nog een kapel op de plek waar Lodewijk was overleden.

De planetoïde Gallia

Alleen, die kapel is er niet meer. Sommigen zeggen dat ze na 1956 door de Tunesische autoriteiten is gesloopt, maar dat is niet waar. Zoals iedereen weet die z’n Jules Verne op orde heeft, schampte op 1 januari 1877 de planetoïde 148 Gallia tegen de aarde en nam deze wat stukjes van onze planeet mee op haar baan door het zonnestelsel. Zo komt het dat de kapel niet meer op aarde is.

(Reclame)

Ik kan u de plek aanwijzen waar de planetoïde de grafkapel van Lodewijk de Heilige wegnam, namelijk op de reis naar Tunesië die ik dit najaar organiseer.

En nu ik toch in de reclame-modus ben: woensdagavond verzorg ik in Deventer een lezing over archeologie.

#AchtsteKruistocht #Baybars #Hafsiden #JulesVerne #KarelVanAnjou #kathedraalVanSaintDenis #Kruistochten #LodewijkIXDeHeilige #Mammelukken #MuhammadIAlMustansir #RobrechtIIIVanVlaanderen #Tunesië #Tunis

Jona lenderingJonaLendering
2025-04-01

Het is niet wat je je voorstelt bij het , maar in Bulla Regia () woonden de mensen in ondergrondse woningen. De verklaring is vermoedelijk niet wat u vermoedt.

mainzerbeobachter.com/2025/04/

Ondergrondse Romeinse woning in Bulla Regia.
2025-04-01

Bulla Regia

Huis van de Jacht (Bulla Regia)

Een van de interessantste plekken om in Tunesië te bezoeken is de antieke stad Bulla Regia. Ze is makkelijk te bereiken, want ze ligt aan de grote weg van Tunis naar Algerije. En die weg ligt niet zonder reden waar ze ligt, aangezien ze de vallei volgt van de rivier de Medjerda. Dit gebied is opvallend vruchtbaar en wie de rivier stroomopwaarts volgt, komt aan op de al even vruchtbare Hautes Plaines van Algerije. Zeg maar Numidië. Langs de Medjerda ontstonden al vroeg grote nederzettingen, die het geheel in de Romeinse tijd een stedelijk aanzicht gaven. De bewoners voerden hun oogsten over de rivier af naar de stad aan de monding: Utica.

Huis van Baäl

Dolmens, misschien wel drieduizend jaar oud, documenteren de eerste menselijke aanwezigheid in Bulla Regia, maar het werd pas echt wat toen de handelsroute opbloeide. Dat is zo rond 300 v.Chr. onder Karthaagse auspiciën gebeurd; er zijn aanwijzingen voor Karthaagse begrafenissen en een tempel voor de godin die de Karthagers Tanit noemden. De Numidiërs noemden haar Tinnit en onderzoekers weten niet of de Karthagers een Numidische godin overnamen of dat de Numidiërs een Karthaags-Fenicische godin begonnen te vereren. Dat ook Baäl vereerd is geweest, blijkt uit de naam: BBʿL staat voor “huis van Baäl”.

Huis van de Nieuwe Jacht (Bulla Regia)

We weten weer wel dat Bulla aan het einde van de derde eeuw v.Chr. deel uitmaakte van het koninkrijk van de Numidische koning Massinissa. Die verbleef er vanaf 156 v.Chr. en daarom kreeg de stad de bijnaam Regia, “koninklijk”. Later was Bulla Regia ook een residentie van koning Juba I.

Ondergronds wonen

Wat de stad zo bijzonder maakt, is dat veel mensen er onder de grond woonden. Ik heb geen cijfers over de verhouding tussen bovengrondse en ondergrondse woningen. Misschien kunnen die ook wel niet bestaan: een bovengronds huis met wat bewoners in de kelder en een ondergronds huis met een ingang op straatniveau – waar laat je die meetellen?

Het theater van Bulla Regia. Augustinus heeft hier nog eens een preek verzorgd.

Feit is: je kunt hier dus ondergrondse villa’s bezoeken. Sommige, zoals het Huis van de Jacht, zijn gebouwd volgens een plattegrond zoals we ook kennen uit Italië: ze hebben dus een atrium, omringd door diverse kamers, waaronder een eetkamer. Alleen de ingang is nu een trappenhuis. Dit huis zal dus wel dateren van na de Romeinse machtsovername, al kan het natuurlijk ook gaan om een Italische officier in het huurlingenleger van een Numidische koning – pakweg Jugurtha.

Sommige onderaardse huizen hebben prachtige mozaïeken, zoals het huis dat door archeologen de naam Huis van Amfitrite is genoemd. Het is de verkeerde naam, want het mozaïek stelt feitelijk de godin Afrodite ofwel Venus voor. In het Huis van de Schat zijn op mozaïeken de emblemen aangebracht van wat vermoedelijk beroepsverenigingen zijn geweest.

Afrodite (Bulla Regia)

Je vraagt je af waarom mensen onder de grond gaan wonen. Het is immers nogal lastig zo’n huis te bouwen. Een voor de hand liggend antwoord is de hitte, maar zo heet is het helemaal niet aan deze kant van de bergen. Er is altijd wind. Ik sluit niet uit dat de werkelijke reden om op een lastige manier een huis te bouwen is dat het een lastige manier is om een huis te bouwen. Een Numidiër, een Karthager, een Romein, een Vandaal kon laten zien dat hij rijk was.

***

Ik organiseer in het najaar een reis naar Tunesië, waarbij we ook Bulla Regia aandoen. Meer informatie daar.

#Baäl #BullaRegia #JubaI #Jugurtha #Massinissa #Medjerda #Numidië #Tanit #Tunesië

De ArcheoloogDeArcheoloog
2025-03-25

Volgens archeologen zijn -verzamelaars in het de Straat van Gibraltar overgestoken naar Noord-Afrika. Dit zou blijken uit de vondst van 9 skeletten in , en .
bladna.nl/archeologen-ongeloof

2025-02-28

Een Fenicische stad: Kerkouane

Kerkouane

De Feniciërs woonden midden tussen de Egyptenaren, Mesopotamiërs, Anatoliërs, Grieken en Romeinen, maar zijn ondanks deze centrale plek in de oude wereld minder goed gekend dan je verwacht. Hun teksten zijn verloren gegaan, en bovendien: probeer eens op te graven in Sidon en Tyrus, antieke havensteden die deels zijn verzwolgen en deels overbouwd door moderne steden. Hoewel er links weleens een Fenicische tempel is opgegraven en rechts weleens een Fenicisch straatje, zijn er eigenlijk maar twee plaatsen waar je een Fenicische stad als stad kunt bekijken: Motya op Sicilië en Kerkouane in Tunesië.

Kerkouane

Kerkouane ligt op het Kaap Bon-schiereiland, dat als een vinger vanuit Afrika wijst naar Sicilië. Op het schiereiland zijn belangrijke steengroeven, en verder verbouwen de boeren er allerlei gewassen. Het is dus niet vreemd dat hier een handelshaven kwam, waarvandaan het voedsel kon worden geëxporteerd, en waar schepen konden aanleggen als ze op weg waren naar de groeve. De oudste sporen van Fenicische aanwezigheid in Kerkouane dateren van rond 650 v.Chr.

Het teken van Tanit (Kerkouane)

Hoe de stad destijds heette, is onbekend. Wat we wel weten is dat er een indrukwekkende stadsmuur met torens is geweest, die een grotendeels ronde stad omsloot. Er woonden vermoedelijk zo’n tweeduizend mensen, die uitzicht hadden over de zee, die hier azuurblauw is. Ik kan het ook niet helpen, vaak is de werkelijkheid een cliché.

Het moet er aangenaam wonen zijn geweest, want er is altijd wind, zodat het nooit ondraaglijk heet is. En er liggen bergen in het achterland – net als in Fenicië. De eerste kolonisten moeten hier iets van hun thuisland hebben herkend. Ze waren overigens niet de enige bewoners, zoals blijkt uit de tempel. Die is weliswaar gebouwd volgens een plan dat wat op de plattegronden uit het Nabije Oosten, maar er zijn tevens wonderlijke bowlingbal-achtige stenen gevonden, die archeologen ook hebben aangetroffen in Numidische heiligdommen. Hun betekenis kennen we niet, maar ze documenteert de aanwezigheid van niet-Feniciërs. Of althans niet-Fenicische invloeden.

Maquette van het opgegraven deel van Kerkouane

Een geplande stad

Verder groeven archeologen het huis op waar de priester woonde, waren er openbare baden en riolen, en natuurlijk ook een haven. Er waren diverse grote woonhuizen, met namen als “Huis van de sfinx”, “Huis van de kliffen” en “Huis met het teken van Tanit”. De muren waren opgetrokken uit Opus Africanum. De huizen hadden kleine baden, dus niet iedereen bezocht het openbare badhuis. In Kerkouane leefden rijk en arm bij elkaar.

De stad was gepland. Anders dan de Griekse en Romeinse steden, die een Hippodameïsch (d.w.z. dambord-achtig) plattegrond hadden, was Kerkouane rond. De stad was gepland als een Fenicische letter tet‎ (𐤈), met in het centrum de al genoemde tempel, kruislings lopende hoofdstraten en ook enkele rond lopende wegen. De planners lieten ruimte voor een stuk of drie pleintjes.

Mythologisch reliëf (Melqart?)

Hoewel in de haven landbouwproducten werden overgeslagen, leefden er vermoedelijk geen of weinig boeren in Kerkouane. De stad leefde van de handel met Fenicië en de Griekse wereld. Verder woonden er steenwerkers, purperververs, pottenbakkers en vissers.

Verwoesting

De stad lijkt aan het einde van de vierde eeuw v.Chr. te zijn verwoest en dat kan eigenlijk alleen maar zijn gebeurd toen Agathokles, de alleenheerser van Syracuse, in deze omgeving campagne voerde. De stad herstelde zich echter en het leven lijkt zijn gewone loop te hebben hernomen.

Amuletten

De stadstorens van Kerkouane zijn waarschijnlijk gebouwd in de jaren voorafgaand aan de Eerste Punische Oorlog (264-241). Ze waren onvoldoende om de Romeinen tegen te houden. In 256 was het leger van Marcus Atilius Regulus hier in de omgeving, voordat het oprukte naar Karthago. Kerkouane is op dat moment voor de tweede keer verwoest en archeologen nemen aan dat de Romeinen verantwoordelijk zijn. Helemaal bewezen is het niet, maar een andere verklaring is er ook niet. De stad was in elk geval na het midden van de derde eeuw v.Chr. niet langer bewoond.

Het is een fijne plek om wat te wandelen. Met twee uur heb je de ruïnes en het charmante museum wel bekeken. Daarna kun je vis gaan eten op Kaap Bon, naast de steengroeve.

Een leeuw

Nog een wrang detail: vanaf Kerkouane kun je Pantelleria zien liggen. Hier begrijp je waarom mensen op het idee komen dat ze in nauwelijks zeewaardige bootjes van Afrika kunnen oversteken naar Europa – je ziet het gewoon op de horizon. En als je dan is wijsgemaakt dat de straten daar zijn geplaveid met goud, ja, dan waag je het erop.

PS

O ja, ik organiseer een reis naar Tunesië. Er zijn nog wat plekken vrij.

#Agathokles #EerstePunischeOorlog #Kerkouane #MarcusAtiliusRegulus #Pantelleria #Tunesië

Reisdesk.nlreisdesk
2025-02-23

Dagaanbieding 23 februari: Hotel Sentido Phenicia 8 dagen - Vandaag: € 338,00 ! - Kijk voor deze en meer op: reisdesk.nl/

2025-02-14

mastodon.nl/@foksuk/1139992421

En #Amerika heet weer "Mickey bled" als herinnering aan de naam die #Tunesië, #Algerije, en #Marokko aan Amerika gaven toen alles nog koek en ei was, maar nu met verwijzing naar omvang en volume van de huidige VS-crew.

2025-02-09

Reclame

Zomaar een griffioen die u tegen kunt komen in Tunesië (Museum El-Djem)

U hoeft niet verder te lezen; wat nu volgt is slechts reclame. Het is echter niet alleen omdat mijn schoorsteen moet roken. Ik heb voor Home Academy een cursus gemaakt over de Libanese geschiedenis, waarover u hier meer informatie vindt. Door bemiddeling van Cordaid gaat de opbrengst rechtstreeks naar Catholic Relief Services, een hulporganisatie in Libanon. Die ondersteunt momenteel Palestijnse en Syrische vluchtelingen, mensen die hun huis bij de ontploffing in Beiroet zijn verloren en mensen die door Israëlische bombardementen dakloos zijn geworden. Als u geen zin hebt om naar mijn cursus te luisteren, kunt u ook daar doneren.

Reizen

Dan: ik verzorg in het najaar een reis naar Tunesië. Dat is een tof land, waar ik al een paar keer ben geweest. We bezoeken onder andere Karthago en talloze Romeinse opgravingen. Welke? U leest het daar. Meer informatie over de reis naar Tunesië vindt u hier.

Historizon verzorgt al jaren volledig verzorgde reizen met een – u raadt het al – historisch thema. Ik sta deze zomer opgesteld voor een reis naar België en Noord-Frankrijk: veel Romeins erfgoed, Namen, Luik en zelfs nog een neanderthalermeisje. Ik heb die reis wel vaker gemaakt en vindt het zelf in elk geval een heel prettige onderneming. België is altijd interessant en voor Nederlanders vrijwel onbekend, dus ik maak er graag reclame voor. Meer informatie daar.

Cursussen

Dan zijn er nog cursussen. Een daarvan gaat over de Franken en waarom dat een interessant thema is, leest u hier. Deze cursus verzorg ik in Bussum, Schagen en Wormerveer.

Constantijn de Grote vormt het onderwerp van een cursus in Haarlem, terwijl ik in Amsterdam praat over de Kruistochten. In Dronten heb ik het over het Midden-Oosten vanaf de Arabische Renaissance in de negentiende eeuw. Verder verzorg ik lange lezingen over mythologie in Zoetermeer en over de invloed van de negentiende eeuw op de hedendaagse oudheidkunde; dat is in Gouda.

Voor HOVO verzorg ik twee cursussen: in Rotterdam spreek ik over het oude Griekenland en in Utrecht over het Romeinse Rijk. Voor de zomer is een korte cursus over de Romeinen in de Lage Landen gepland, waarin ik de Bataafse Opstand wil gebruiken als “kapstok” om alle andere thema’s aan op te hangen. Meer informatie volgt.

Boek

Tot slot maak ik nog even reclame voor mijn nieuwste boek. Dat is iets voor fijnproevers. Het gaat over de Romeinse auteur Filon van Byblos, bevat vertalingen door Hein van Dolen en is hier te bestellen bij Athenaeum. Dat is een zelfstandige boekhandel in Amsterdam, maar ze levert qua patet orbis.

#CatholicReliefServices #FilonVanByblos #Historizon #HomeAcademy #HOVO #Libanon #LiviusOnderwijs #reclame #Tunesië

2024-10-04

#3394
De Arabische Lente werd één grote bende:
Van Rabat tot Muscat is ’t doffe ellende
voor wie komt helpen bouwen
maar ook armen en vrouwen.
Geen land dat er ooit enig mensenrecht kende.

Op de werdegang van voormalig sprankje hoop #Tunesië.
krant.volkskrant.nl/titles/vol

Paul Schoonhoven 🍉 🍋vosje62@mastodon.nl
2024-08-10

Dadelpalmen verschrompelen in de Tunesische hitte – en ook de bevolking verdwijnt | de #Volkskrant
volkskrant.nl/nieuws-achtergro

Ook hier blijkt dat dus dat naast klimaatverandering, meer van de grond vragen dan het kan bieden desastreuze effecten heeft...

#climatechange #Dadels #Tunesie

Jona lenderingJonaLendering
2024-04-29

Ik zwerf momenteel door . Hier zijn wat foto's van dingen die me opvielen. Niets wereldschokkends hoor.

mainzerbeobachter.com/2024/04/

Jona lenderingJonaLendering
2024-02-17

Zomaar eens een blogje over de geschiedenis van middeleeuws en Ottomaans . Geen alledaags onderwerp, een onderwerp bovendien vol vreemde namen, maar mijns inziens toch wel de moeite waard.

mainzerbeobachter.com/2024/02/

Jona lenderingJonaLendering
2024-02-16

Zomaar eens een blogje over de geschiedenis van vroeg-middeleeuws . Geen alledaags onderwerp, een onderwerp vol vreemde namen, maar mijns inziens toch wel boeiend.

mainzerbeobachter.com/2024/02/

Jona lenderingJonaLendering
2024-02-07

Het is vandaag 2069 jaar geleden dat in de slag bij (in het huidige ) zijn republikeinse tegenstanders en de Numidische koning Juba versloeg. Ik blog over het einde van de veldslag.

mainzerbeobachter.com/2024/02/

RTL Nieuwsrtlnieuws
2024-01-24

𝗢𝗼𝗸 𝗪𝗞-𝗱𝗲𝗲𝗹𝗻𝗲𝗺𝗲𝗿 𝗧𝘂𝗻𝗲𝘀𝗶ë 𝗮𝗹 𝘂𝗶𝘁𝗴𝗲𝘀𝗰𝗵𝗮𝗸𝗲𝗹𝗱 𝗶𝗻 𝗔𝗳𝗿𝗶𝗸𝗮 𝗖𝘂𝗽

Met de uitschakeling van Tunesië is de volgende verrassing in de groepsfase van de Afrika Cup in Ivoorkust een feit. De Noord-Afrikanen bleven door het gelijkspel tegen Zuid-Afrika (0-0) steken op 2 punten, waarmee ze laatste werden in de poule. Mali verzekerde zich met een gelijkspel (0-0) tegen Namibië...

rtlnieuws.nl/sport/voetbal/art

Client Info

Server: https://mastodon.social
Version: 2025.04
Repository: https://github.com/cyevgeniy/lmst