#antropologia

Aetherius Eldritch ⛤🧙‍♂️🎙️📻MDT@mast.lat
2025-12-07

#datocurioso

¿Sabían que el acto de "leer el cigarro" o el puro, conocido formalmente como tabacomancia, tiene raíces ancestrales que distan mucho de ser un tema esotérico moderno?

El tabaco es originario de América y, durante siglos antes de la colonización europea, fue considerado una planta sagrada por numerosas culturas indígenas, incluyendo a los mayas y los nahuas. No se utilizaba como vicio recreativo, sino como medicina sagrada, ofrenda ceremonial y, fundamentalmente, como un vehículo de comunicación espiritual.

Los sacerdotes y chamanes fumaban tabaco (o picietl) en rituales para entrar en estados alterados de conciencia, purificar espacios, ofrecer oraciones y recibir visiones o guía de los espíritus. Los códices mayas incluso muestran a deidades fumando, lo que se asociaba con tiempos de paz y prosperidad.

La lectura de las formas que toma el humo o los patrones y colores de la ceniza (si es blanca, indicando un suelo rico en minerales, o más oscura) son extensiones de estas prácticas chamánicas, donde el humo se ve como un "lenguaje secreto" que media entre el mundo material y el espiritual..

Por lo tanto, este arte adivinatorio es una manifestación de la profunda conexión que las culturas originarias tenían con la naturaleza y el uso ritual de plantas sagradas como herramientas para comprender la realidad tangible y el destino.

#Historia #Antropología #Tabaco #CulturaPrehispanica #Chamanismo #Rituales #Tabacomancia

Aetherius Eldritch ⛤🧙‍♂️🎙️📻MDT@mast.lat
2025-12-07

#datocurioso

¿Sabían que en realidad académicos e investigadores saben muy poco acerca de los druidas con certeza sobre sus creencias y prácticas internas?

La razón principal es que los druidas no dejaban registros escritos de sus conocimientos ni de su doctrina; todo se transmitía oralmente de generación en generación y en algunos casos de forma secreta para ciertos saberes. Los autores clásicos, como Julio César o Diodoro de Sicilia, mencionan que sí sabían leer y escribir (usando el alfabeto griego o latino), pero había una doctrina que les impedía plasmar su sabiduría en textos permanentes.

El conocimiento académico y el de los investigadores proviene principalmente de relatos de sus contemporáneos romanos y griegos, que eran observadores externos y, a menudo, hostiles, con malas interpretaciones o sesgados.

Se sabe que actuaban como sacerdotes, maestros y jueces en la sociedad celta, dedicándose a la astronomía, la filosofía natural y la ley.

Lo que permanece claro es que eran una clase intelectual altamente respetada, que podía dedicar hasta veinte años o mas a su formación oral, y que creían en la inmortalidad del alma, que se transmitía tras la muerte.

#Historia #Druidas #Celtas #Antropología

Sociología DivertidaSociologiaDivertida
2025-12-06

La filosofía no sirve para nada, f(n)
Episodio 10: Juicios culturales. ¿Cómo juzgar a los que son diferentes? Relativismo cultural y etnocentrismo.
filosofias.es/wiki/doku.php/po
@FilosofiaNada

Aetherius Eldritch ⛤🧙‍♂️🎙️📻MDT@mast.lat
2025-12-06

#datocurioso

¿Sabían que la #PinturaDeGuerra usada en la cara va mucho más allá de un simple camuflaje o intimidación?

A lo largo de la historia, diversas culturas en todo el mundo, desde los antiguos celtas hasta las tribus nativas americanas, usaron pigmentos faciales con propósitos espirituales y prácticos.

Para muchos guerreros, los diseños y colores específicos tenían significados de #protección personal, representando su conexión con ancestros o la naturaleza, funcionando casi como un rito de acondicionamiento mental antes de la batalla. No era solo asustar al enemigo, sino también empoderarse a uno mismo.

Incluso hoy en día, los soldados modernos usan pintura facial de #camuflaje, demostrando que la idea central (confundirse con el entorno y romper la silueta humana) sigue siendo una táctica militar válida, un puente entre rituales antiguos y la ciencia táctica moderna.

#Historia #Cultura #Tácticas #Guerra #Antropología

Aetherius Eldritch ⛤🧙‍♂️🎙️📻MDT@mast.lat
2025-12-06

#datocurioso

¿Sabían que el concepto actual de lo que es un #Nahual es un tremendo error de interpretación y que no tiene nada que ver con la idea original?

El concepto prehispánico de Nahual (nahualli) realmente hace referencia a un espíritu animal guía, de tal suerte que por ejemplo una persona que es cantante muy posiblemente su "nahual" sea un cenzontle o alguna otra ave cantora, si fuera un Guerrero muy probablemente su nahual sería un águilao un jaguar, si fuera alguien más reflexivo o meditativo posiblemente su Nahual sea un búho, si fuera una persona amable y cariñosa posiblemente su Nahual sería un xoloitzcuintle (perro prehispánico), es decir, según las ideas prehispánicas, desde que nacemos cada uno de nosotros tiene un nahual y muchas de nuestras características y forma de ser son justamente por la influencia de nuestro nahual en la vida diaria.

Ahora bien, se dice que aquellos que tienen una profunda conexión espiritual como son los sacerdotes o brujos pueden contactar con su Espíritu animal, es decir, pueden contactar directamente con su nahual, habilitando un diálogo entre ambos, incluso haciendo que estos nahuales "posean" a la persona, pero en ningún momento se habla de una transformación fisica en animal.

En el mundo mexica y azteca, los únicos con capacidades de transformarse en un animal son Los Dioses, como en el caso de Ehécatl por ejemplo, una deidad del viento que se transforma en un jaguar, o como Xolotl que se transforma en xoloescuintle o en un ave como el huaxolotl o en una criatura acuática como el axolotl, es decir un perro, un guajolote y un ajolote respectivamente, cualquier Dios puede hacerlo, pero es algo imposible para un mortal.

Tras la conquista de México, este mito y tradiciones fueron tergiversadas y muy mal entendidas por parte de los conquistadores, quienes combinaron estas ideas y leyendas con las que tenían en Europa sobre hombres lobo y lobizones así como con su concepto de "magia negra" y artes obscuras, surgiendo la idea de que los nahuales eran algún tipo de brujas o brujos maléficos tipo licántropo que se podían transformar en coyotes o en perros salvajes, o algún otro animal, alejándose cada vez más del concepto original, ya que como dijimos, en las creencias prehispánicas sólo los Dioses podían hacer dicha transformación , cosa imposible e impensable para un mortal.

#mexico #Leyendas #NuevaEspaña #azteca #nahualli #espirituguia #mitologia #dioses #conquistademexico #Prehispanico #Antropologia #Arqueologia #mito #leyendacolonial

2025-12-05

🔥 ■ El respetado antropólogo británico Jason Hickel es muy claro al hablar de la decisión de España sobre Eurovisión ■ Deja un claro aviso a navegantes.
huffingtonpost.es/virales/el-r

#virales #israel #eurovision #antropologia

El antropólogo británico Jason Hickel, en una intervención en el Congreso. (YOUTUBR / CONGRESO)
Aetherius Eldritch ⛤🧙‍♂️🎙️📻MDT@mast.lat
2025-12-04

#datocurioso

¿Sabían que uno de mis viejos proyectos, el programa de radio "La Calavera Podcast", lo inicié en 2012 y se mantuvo activo por más de una década (hasta el 2024), llegando a transmitirse internacionalmente en vivo y luego repetido en diversas emisoras?

Este programa, el cual aún es accesible desde plataformas como iVoox, tuvo una primera emisión dedicada a un tema fascinante: los presagios funestos que, según las crónicas, ocurrieron antes de la llegada de los conquistadores españoles a México, estos vistos desde una perspectiva histórica y antropológica.

A través de este espacio, consolidé mi estilo de divulgación cultural, explorando la historia, cultura, mitos, leyendas y tradiciones de todo el mundo con un enfoque analitico y multidisciplinario, un estilo que, como saben aquellos que me han seguido durante años, aún mantengo hasta el día de hoy.

Si es de su interés escuchar aquel primer programa de "la calavera podcast" lo pueden hacer mediante este enlace 👇

ivoox.com/player_ej_2294534_6_

#Historia #AetheriusEldritch #Podcast #Radio #Cultura #locutor #Antropologia #mexico

Aetherius Eldritch ⛤🧙‍♂️🎙️📻MDT@mast.lat
2025-12-04

#datocurioso

¿Sabían que el cacao ceremonial es mucho más que el chocolate caliente que conocemos, y que para las culturas mesoamericanas, como los aztecas y mayas, era una bebida reservada para la élite, los guerreros y los rituales sagrados?

La bebida original (xocolātl, "agua amarga") se preparaba con semillas de cacao molidas, agua, chiles y especias, pero sin azúcar. Tenía un sabor amargo y picante, y un efecto vigorizante.

No era una bebida cotidiana, sino un lujo de gran valor. El cacao se usaba como moneda y la bebida se asociaba con Xochiquétzal, la diosa del amor y la fertilidad. El cacao es un estimulante suave que abre el corazón y mejora el enfoque, razón por la cual se le ha recuperado hoy en día en círculos herbolarios y espirituales modernos como una bebida que promueve la conexión y la gratitud.

#Historia #MexicoPrehispanico #Cacao #Xocolatl #Antropologia #Tradiciones
#mexico #maya #azteca #Prehispanico #chocolate

Aetherius Eldritch ⛤🧙‍♂️🎙️📻MDT@mast.lat
2025-12-04

#datocurioso

¿Sabían que la Ayahuasca, esa poderosa bebida ceremonial del Amazonas, es en realidad el resultado de la sabia combinación de dos plantas distintas?

En quechua, su nombre significa "soga de los muertos" o "vid de las almas". Tradicionalmente, se prepara a partir de la decocción de la liana Banisteriopsis caapi y las hojas del arbusto Psychotria viridis.

La combinación de estas plantas es lo que abre las puertas a los estados alterados de conciencia y las visiones profundas, utilizadas con fines curativos y espirituales en rituales guiados.

#Historia #Antropologia #Ayahuasca #Chamanismo #PlantasSagradas #Amazonas

Aetherius Eldritch ⛤🧙‍♂️🎙️📻MDT@mast.lat
2025-12-04

#datocurioso

¿Sabían que el balché, la bebida ceremonial por excelencia de los antiguos mayas, era considerado un puente directo entre el mundo tangible y el mundo de los dioses?

No era simplemente una bebida alcohólica, sino un elemento sagrado utilizado en rituales religiosos y curativos por los mayas de la península de Yucatán y los lacandones. Se preparaba fermentando la corteza del árbol de balché (Lonchocarpus longistylus) con agua y miel.

La fermentación se realizaba tradicionalmente en una canoa de gran tamaño. Se le atribuían propiedades purgantes y purificadoras, que limpiaban el organismo para permitir la comunicación con las deidades. Su consumo ritual estaba diseñado para inducir un estado de conciencia alterado o un "trance ceremonial", lo cual fue una de las razones por las que la Inquisición española la prohibió severamente en la época colonial, al considerarla ligada al paganismo.

#Historia #MexicoPrehispanico #Mayas #Balché #Antropologia #Tradiciones #México #paganismo

Sociología DivertidaSociologiaDivertida
2025-12-04

La es tan divertida como una novela de aventuras o como un documental del NationalGeographic…
ow.ly/cI5N30cu2mM

SciELO Booksscielobooks
2025-12-04

+1 livro da editora UNESP, selo Cultura Acadêmica, em formato digital!
📗 A dança negra em São Paulo: dança afro, carnavais e outros palcos
Download em: doi.org/10.7476/9786559544455

2025-12-01

Due specie di Australopithecus coesistevano in Etiopia 3,4 milioni di anni fa

#antropologia @scienze

Secondo una nuova ricerca, il fossile, denominato “piede di Burtele”, appartiene a una specie di ominide chiamata Australopithecus deyiremeda. La scoperta fornisce un'ulteriore prova del fatto che due specie di ominidi, l'Australopithecus deyiremeda e l'Australopithecus afarensis, coesistevano nello stesso periodo in Etiopia.

umbertogaetani.substack.com/p/

Nel 2009, alcuni paleoantropologi hanno rinvenuto otto ossa del piede di un antico antenato dell'uomo in sedimenti risalenti a 3,4 milioni di anni fa nel sito paleontologico di Woranso-Mille, nella Rift Valley dell'Afar, in Etiopia. Secondo una nuova ricerca, il fossile, denominato “piede di Burtele”, appartiene a una specie di ominide chiamata Australopithecus deyiremeda. La scoperta fornisce un'ulteriore prova del fatto che due specie di ominidi, l'Australopithecus deyiremeda e l'Australopithecus afarensis, coesistevano nello stesso periodo e nella stessa regione.
(Con)textos: revista d'antropologia i investigaciócontextosub.bsky.social@bsky.brid.gy
2025-12-01

Ens complau anunciar la publicació del no. 1 Extraordinari «Palestina: un repte antropològic». 🔎 Podeu trobar els diversos articles en aquest enllaç: shorturl.at/PuxhJ 📖 Accés obert 📸 La fotografia de la portada és obra de Juman Tamimi #antropologia #palestina #revistescientífiques

antrophistoriaantrophistoria
2025-11-29

¿Y si te dijera que uno de los comportamientos más humanos —el cuidado a los demás— comenzó mucho antes del Homo sapiens? 🧬✨

💁🏻‍♀️ Post completo en IG:
instagram.com/p/DRplGPCiGi1/?i

2025-11-28

En diciembre aparecerá un número especial de la revista latinoamericana de antropología del trabajo dedicado al estudio de videojuegos y trabajo.

El número fue coordinado por Denise Krepki, Ana Valeria Rodríguez, compañeras a quienes admiro muchísimo, y yo. Ya estoy emocionado por ver la versión final.

#AntropologiaDelTrabajo #Antropologia #videojuegos #Trabajo #GameStudies #DigitalAnthropology

2025-11-27

TAC - Riflessi dalle Lame. Voci e pratiche per raccontare un quartiere

Casa Gialla, giovedì 4 dicembre alle ore 19:00 CET

Riflessi dalle Lame - Voci e pratiche per raccontare un quartiere

Giovedì 4 dicembre il collettivo TAC (Temporary Anthropological Community) presenta una nuova serata antropologica alla Casa Gialla!

L’evento vedrà il coinvolgimento di alcune realtà che, vivendo o attraversando il quartiere Lame, hanno cercato e cercano ancora di raccontarne la comunità, il territorio, le immaginazioni e le lotte.

Attraverso esposizioni, proiezioni e cerchi di condivisione, TAC vuole porsi come energia catalizzatrice di impulsi tanto artistici, quanto sociali e politici di persone, organizzazioni e comitati che, a partire dalla propria esperienza di vita e di attraversamento del quartiere, hanno sperimentato ed esplorato pratiche per dar voce agli intrecci sociali, urbanistici e politici che caratterizzano quest’area della città.

A intessere trame che raccontino esperienze di quartiere individuali e collettive saranno con noi in questa serata la Biblioteca Lame-Malservisi, il Comitato Bertalia-Lazzaretto, la collettiva C.R.E.P.E., il Municipio Sociale Pizzoli, l'Orto Sociale per la Pace e Raffaello Rossini & Borders of Borders.

Vi aspettiamo a partire dalle 19.00 presso la Casa di Quartiere Casa Gialla, Piazza Giovanni da Verrazzano!

Don't miss it, TAC si gira!

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PROGRAMMA DELLA SERATA

1° stazione (19.00-20.00): proiezione del documentario "Al di là" di Raffaello Rossini & Borders of Borders. A seguire discussione col regista

2° stazione (20.00-21.00): Cena sociale

3° stazione (21.00): cerchio di condivisione. Interverranno: Biblioteca Lame-Malservisi, Comitato Bertalia-Lazzaretto, collettiva C.R.E.P.E., Municipio Sociale Pizzoli, Parco e Orto Sociale per la Pace con il documentario "Insieme si può"

Durante tutta la serata saranno presenti esposizioni a cura di: TAC, Biblioteca Lame-Malservisi, Comitato Bertalia-Lazzaretto, C.R.E.P.E., Municipio Sociale Pizzoli.

balotta.org/event/tac-riflessi

TAC - Riflessi dalle Lame. Voci e pratiche per raccontare un quartiere
2025-11-23

Milano fantasma Etnografie di una città e delle sue infestazioni

Libreria Modo Infoshop, venerdì 5 dicembre alle ore 18:30 CET

Giuseppe Scandurra (Unife) ne parla con Valeria Verdolini e Giacomo Pozzi.

Milano fantasma. Etnografie di una città e delle sue infestazioni (ombre corte, 2025)
Nonostante Milano sia la città più ricca d'Italia, la distribuzione ineguale delle risorse condiziona la vita di tutti i suoi residenti, a prescindere dalla loro posizione sociale. Al di là dell'immagine pubblica che la dipinge come una capitale europea «rinata» e a crescita infinita, il capoluogo lombardo mostra oggi tutte le contraddizioni di un modello di sviluppo che lascia indietro interi quartieri e gruppi di persone, alimentando le paure di chi avanza e dichiara di sentirsi sotto assedio.
Milano è una città intrappolata tra visioni futuristiche, presenti inquieti e passati irrisolti. In altre parole, Milano è una città «infestata», caratterizzata da permanenze stori-che, politiche, economiche e sociali. Questo libro indaga quest'ultime, a partire dalle traiettorie biografiche di alcuni suoi residenti e city user.
Un'indagine su Milano, le sue contraddizioni e i suoi fantasmi che segue le traiettorie di chi la abita e la attraversa quotidianamente.

Paolo Grassi, antropologo, è ricercatore presso l'Università degli Studi di Milano Bicocca.

Giacomo Pozzi, antropologo, è ricercatore presso l'Università IULM di Milano.

Valeria Verdolini, sociologa del diritto, è docente presso l'Università degli Studi di Milano

balotta.org/event/milano-fanta

Milano fantasma Etnografie di una città e delle sue infestazioni

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