Lmst

De beproeving in de woestijn (2)

De “high place of worship” in Petra

In het vorige stukje presenteerde ik de twee uitwerkingen die Matteüs en Lukas gaven van het simpele zinnetje in Marcus, die had geschreven dat Jezus door de Satan op de proef werd gesteld in de woestijn. De uitwerkingen tonen allebei een gesprek dat bijna lijkt op een spelletje: de duivel daagt Jezus drie keer uit, Jezus geeft lik op stuk met een citaat uit Deuteronomium.

Challenge and riposte

Dit soort gesprekken staat bekend als challenge and riposte. We kennen het goed uit de oude wereld, waarin iemands eer belangrijk was. Dat was iets heel concreets. Een mens had recht op een bepaalde hoeveelheid respect, dat hij in bepaalde situaties kon verliezen. (“Respect” is dus anders dan bij ons, waarin respect iets is dat je verwerft.) Een voorbeeld dat u morgen mooi kunt citeren is het gesprek tussen Julius Caesar en een ziener, die hem had gewaarschuwd op zijn hoede te zijn voor de vijftiende maart. Op die vijftiende maart sneerde Caesar “Nou, die vijftiende maart van je is mooi aangebroken.” Dit is de uitdaging (challenge) van de eer van de ziener. Die is niet uit het veld geslagen: de riposte is “Gekomen maar niet voorbij”. Eer hersteld. De rest is geschiedenis.

Twee volgordes

De twee evangelisten hebben dezelfde stof, afkomstig uit de Q-bron met uitspraken van Jezus. Dat de duivel Jezus drie keer uitdaagt, is normaal in een samenleving waarin vrijwel alle informatie in verhaalvorm werd overgedragen: alles gebeurt drie keer. De volgorde waarin de twee evangelisten de stof presenteren, is echter anders. Bij Matteüs is het woestijn-tempel-berg: toon dat je je je kunt voeden, toon dat engelen je redden, accepteer de macht. Bij Lukas is de volgorde woestijn-berg-tempel.

Welke vorm de oorspronkelijke is, valt hier feitelijk niet uit te maken, al nemen onderzoekers aan dat Matteüs meestal letterlijk citeert en dat Lukas de structuur van Q beter volgt. Als Lukas’ volgorde inderdaad de juiste is, is er een opbouw: eerst het dagelijks brood, dan de aardse heerschappij en tot slot bovennatuurlijke macht, waarbij de tempel een ereplaats krijgt aan het einde van de climax. Matteüs kiest voor een andere opbouw: de plekken worden steeds hoger en de ultieme riposte is “Aanbid de Heer, uw God, vereer alleen hem”, een variant op het joodse gebed dat bekendstaat als Sjema.

En verder

Dan nog wat andere punten. Matteüs presenteert het alsof de geest van God Jezus naar de woestijn brengt, alsof het in feite God is die Jezus op de proef gaat stellen. Voor Lukas is dit maar moeilijk omdat het afbreuk doet aan Jezus’ eigen regie. Hij laat Jezus dus vervuld zijn door de geest, waarmee het allemaal wat minder scherp is.

Het verhaal is verder gebaseerd op dat van Abraham, die volgens Jubileeën 17.17 ook drie keer werd verleid: met honger, met heerschappij en met de onmogelijkheid kinderen te krijgen. Er zijn parallellen met messiaanse voorlopers als Mozes en Elia, die ook de woestijn introkken en vastten. Het aantal van veertig dagen verwijst naar de Zondvloed, waarin alles wat slecht was verdween en het goede uiteindelijk overleefde.

De verering van de duivel op de top van een berg is een nauwelijks te missen verwijzen naar de high places of worship die in de hele Levant bestonden. Zou ik eigenlijk ook eens over moeten bloggen.

De beproeving in de woestijn; tegeltje uit het Ottomaanse Bardo-paleis in Algiers

De heerser van deze wereld

En tot slot: de duivel – op zich een interessant figuur, maar daarover later nog eens – kan Jezus de macht geven over alle koninkrijken op aarde. Dit is een belangrijk thema, dat we ook elders vinden. In het Johannes-evangelie vat Jezus zijn taak op aarde samen: “nu wordt het oordeel over deze wereld geveld, nu zal de heerser van deze wereld uitgebannen worden” (12.31). In feite betekent dit beeld dat mensen zich niet moeten richten op deze gevallen wereld, die al sinds het begin der tijden niet in orde is, en dat ze zich moeten richten op het eeuwige en onaantastbare. Plato zou het hebben begrepen. Maar of keizer Tiberius er evenveel begrip voor zou hebben gehad dat de aardse heerschappij gold als duivelsgeschenk, dat staat te bezien.

[Een overzicht van deze reeks over het Nieuwe Testament is hier.]

#beproeving #challengeAndRiposte #dagelijksBrood #duivel #EvangelieVanJohannes #EvangelieVanLukas #EvangelieVanMatteüs #highPlaceOfWorship #JezusVanNazaret #JohannesDeEvangelist #Jubileeën #Lukas #Matteüs #NieuweTestament #QBron

Als je #yeșilgoz gelooft dan gaat zij met haar #VVDtje zelfs met de #duivel in het #kabinet zitten: om maar de #macht te houden. Er zijn wel meer lui in haar partij waar de #machtshonger van het gezicht spat: #Jorritsma, om er maar eentje te noemen.

De Bijbelkennis van de duivel

Een nieuwe zondag, een nieuw blogje over het Nieuwe Testament. En ik keer terug naar een onderwerp waarover ik al eens eerder schreef, namelijk Lukas’ verhaal over de pogingen van de duivel om Jezus te verleiden. Hier is dat verhaal in de NBV21-vertaling.

De duivel zei tegen hem: “Als u de Zoon van God bent, beveel die steen dan in een brood te veranderen.”
Maar Jezus antwoordde: “Er staat geschreven: ‘De mens leeft niet van brood alleen.’”

Jezus antwoordt met een beroep op de Wet van Mozes, en dat is natuurlijk keurig volgens het boekje. U zult dit citaat echter vergeefs zoeken in uw bijbel, want de evangelist citeert hier een vers uit Deuteronomium in de Griekse vertaling die bekendstaat als Septuaginta.noot Lukas 4.3-4; Deuteronomium 8.3. De vertaling van dit vers is eigenlijk meer een parafrase.

Toen bracht de duivel hem naar een hooggelegen plaats en liet hem in één ogenblik alle koninkrijken van de wereld zien. De duivel zei tegen hem: “Ik geef u de macht over dat alles en ook de roem die ermee gepaard gaat, want ik kan daarover beschikken en ik geef het aan wie ik wil; als u in aanbidding voor mij neervalt, zal dat allemaal van u zijn.”
Maar Jezus antwoordde: “Er staat geschreven: ‘Aanbid de Heer, uw God, vereer alleen Hem.’”noot Lukas 4.5-8; Deuteronomium 6.13

Opnieuw een citaat uit (de Griekse vertaling van) Deuteronomium. Terzijde: er wordt hier impliciet commentaar gegeven op de keizer in Rome.

In elk geval verloopt de discussie tot hier zoals je zou verwachten. Op vragen volgen, bij wijze van antwoord, schriftverzen. Maar inmiddels begrijpt de duivel Jezus’ gesprekstechniek en hij besluit die te volgen. Minimaal kun je zeggen dat de tegenstrever in zijn poging Jezus te overtuigen, blijk geeft van enige empathische vermogens. Hij ondersteunt zijn vraag dus met een citaat uit de Bijbel.

De duivel bracht Jezus naar Jeruzalem, zette hem op het hoogste punt van de tempel en zei tegen hem: “Als u de Zoon van God bent, spring dan naar beneden. Want er staat geschreven: ‘Zijn engelen zal Hij opdracht geven om over u te waken.’ En ook: ‘Op hun handen zullen zij u dragen, zodat u uw voet niet zult stoten aan een steen.’”
Maar Jezus antwoordde: “Er is gezegd: ‘Stel de Heer, uw God, niet op de proef.’”
Toen de duivel Jezus aan al deze beproevingen had onderworpen, ging hij voor een tijd bij hem vandaan.noot Lukas 4.9-13; Psalm 91.11-12; Deuteronomium 6.13.

Deze derde uitwisseling ontbreekt in de paralleltekst, bij Matteüs. Ik weet niet of die auteur iets uit de gedeelde bron (“Q”) van Lukas en Matteüs heeft weggelaten of dat Lukas iets heeft toegevoegd, maar erg belangrijk is die kwestie niet. Het Joodse Commentaar op het Nieuwe Testament attendeert in een voetnoot op de ironie van de passage: deze psalm, Psalm 91, wordt in de Dode-Zee-rollen en rabbijnse literatuur geciteerd als bezwering tegen uitgerekend de duivel. Die mag dan beschikken over enige empathische vermogens, zijn kennis van de joodse religieuze literatuur laat te wensen over.

[Een overzicht van deze reeks over het Nieuwe Testament is hier.]

#beproeving #Deuteronomium #duivel #EvangelieVanLukas #NieuweTestament #Septuaginta

De afgelopen week de #netflix serie #lucifernetflix opnieuw gekeken. Weer de moeite waard. Tom Ellis speelt de sterren van de hemel. Voor mij helpt het ook om het geloof wat ik verlaten heb verder te deconstrueren, maar ook tegelijk om over bepaalde levensvragen na te denken.

https://www.moviemeter.nl/series/show/461 - op deze Nederlandse website kun je ontdekken op wat voor streamingplatform een film of serie te zien is. Erg handig vind ik.

#lucifer #duivel #engelen #tomellis

😈 Als je over de duivel spreekt, dan rammelen zijn kettingen
😈 Betekenis: De persoon over wie men spreekt, laat zich dikwijls op dat moment zien / Over een persoon praten die er dan plots komt aanlopen / Dat wordt gezegd als een persoon over wie gesproken wordt, juist binnenkomt
😈 English, français, Deutsch, italiano, español→ ALT

#spreekwoorden #dutchidioms #expressions #nederlands #dutch #language #languages #foreignlanguages #humanities #linguistics #foreignlanguages #taal #langue #duivel

Nathan – Het ego van Trump

Niets mis mee, want hebben we niet allemaal een ego? Thuis je vrouw of kinderen onderdrukken. Stelen en liegen tegenover je werkgever. Flirten met andere mannen of vrouwen terwijl je een serieuze relatie hebt. Vlees en/of vis eten terwijl je daarmee dierenleed enkel bevestigt. Enzovoort.

Tekst Nathan Rozenhart

Ja, de ene mens heeft een veel groter ego. Mensen kunnen echt monsters zijn. Dat is beslist waar. Maar beweren dat Trump door zijn ego geleid wordt is in mijn ogen beslist kinderachtig. Alle politici worden namelijk geleid door hun ego. Alleen is de ene politicus slechter of minder slecht dan de andere politicus. Dat is alles.

Er wordt gespuugd op Trump, vanwege vele radicale uitspraken en ondernemingen. Maar ik heb niet gezegd, dat hij gekozen diende te worden. Maar blijkbaar heeft een groot deel van Amerika erg last van zijn eigen ego. En zagen en zien ze in de nieuwe gekozen president een perfecte of betere aanvoerder van hun – onvervulde – verlangens.

We hebben het ego de laatste jaren van Poetin, Netanyahu, Erdogan, Trump, Musk en anderen behoorlijk uitgemeten zien worden in de vele nieuwsberichten over hen, nietwaar?

Maar hoe zit het met ons eigen ego?

Ik beschouw mijn ego als een steentje in mijn schoen. Je kunt proberen door te lopen maar voor hoelang? Als je last van je ego hebt, zal je er aandacht aan dienen te besteden. Misschien zeg je nu: Maar het ego is een illusie!

Klopt, het ego is onzin maar iemand met vals nieuws kun je zijn gang laten gaan maar als je merkt dat het onrust begint te geven, zal je toch even moeten optreden.

Richt je geest op feiten. Neem een stapje terug. Laat de boel even de boel. En de geest wordt vanzelf – weer – helder. Denk maar aan een glas met water en zand erin. Je roert erin, en alles is wazig. Het zand domineert ook. Maar als je het glas even niet aanraakt, wordt alles weer helder.

Het ego kunnen we niet vernietigen. Net zoals Sint en Piet blijven bestaan, ook al heb je gezien en begrepen dat dat feest een spel is. In het leven van de Boeddha werd Mara niet vernietigd. In het leven van Christus werd Satan niet vernietigd.

Als je eenmaal je ego hebt doorzien: direct en zonder enige twijfel. Kan het nimmer meer de baas spelen over en in jouw geestelijk leven als mens hier op aarde. Op die manier ben je dan zonder ego.

Maar Mara dook gewoon weer op in het leven van de Boeddha. Zijn neef Devadatta die Gautama probeerde te vermoorden op een dag. Het ego is universeel.

Af en toe kom je op die kruispunten in je leven, waaruit weer zal behoren te blijken dat je echt wakker bent. Als je echt eerlijk bent met jezelf, ervaar je niet altijd liefde. Er zijn mensen die beweren liefde te zijn, omdat de rest een illusie is. Maar dat is slechts een theorie. Daarachter zit namelijk juist het ego.

Een wijs mens zoekt geen zekerheid. Hij is niet dit of dat. Het ene moment loopt hij/zij over van liefde en het andere moment vult het zijn wezen zich met pure kennis. Of ervaart het bepaalde emoties. Of is het op zoek naar een onderkomen en voedsel.

Je kunt in diepe stilte verkeren en daarbij geen grens ervaren. Of dat alles enkel die stilte is en zal zijn. Maar het leven omvat alles en niets.

Als je je hebt geïdentificeerd met liefde en verder alles negeert als werkelijk, creëer je enkel chaos. Want het leven is totaal: goddelijk als menselijk. Onsterfelijk als sterfelijk. Een kind in je armen of op je schoot is geen illusie maar juist de allerhoogste werkelijkheid in de vorm van zo’n kwetsbaar schepsel.

Als natuurliefhebber kun je God of de Bron overal ervaren. Zijn aanwezigheid kun je dan ervaren in het meest nietige. Je kunt de Bron ook schoonheid noemen.

Het ego is een onjuiste gedachte. Het ego vertegenwoordigt de valse leer.

De Boeddha sprak de Waarheid. Hij werd en wordt de Ontwaakte genoemd of de Verlichte. Hij leerde: Wees een licht voor jezelf. In dat licht verdwijnt dat wat er niet echt hoort.

Ik wens Donald Trump succes met zijn vredesmissie, als president van Amerika. Hij gelooft namelijk dat hij geroepen is om Amerika echt te helpen en als het even kan ook de rest van de wereld. In de ogen van veel christenen (mogelijk ook in de ogen van veel Joden) is hij een messias.

Maar ik wens jou ook succes met jouw vredesmissie. Misschien enkel binnen je gezin of op de werkplek. En zoals ze wel in India zeggen: ‘Als je niet weet wat goed is, doe dan niet wat kwaad is.’

Ik beoordeel een politicus niet op zijn ego maar op het resultaat. Want je hebt van die gladjanussen, overal, die mooi en netjes (b)lijken te zijn maar niets echt weten te presteren.

Dat geldt ook voor onderzoekers van de Waarheid. Je kunt denken dat je heel veel weet van het boeddhisme en/of de Boeddha maar nog steeds niets hebben bereikt. Zoals de Boeddha zei: ‘De Waarheid werkt.’

Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

#dierenleed #duivel #ego #kruiispunt #liefde #mara #messias #satan #steenInSchoen #Trump #vredesmissie
#dierenleed #duivel #ego #kruiispunt #liefde #mara #messias #satan #steenInSchoen #Trump #vredesmissie

Nathan – aan welke kant sta jij?

Aan welke kant sta jij?

Hamas, Israël, Rusland, Oekraïne,… Joden, moslims,…We zijn gewend te kiezen: voor of tegen. Iedereen zijn mening?

In de tijd van de Boeddha was er ook onrust en hij behoorde als jonge man tot de krijgerskaste. En zijn vader zag hem graag als zijn opvolger. Maar Siddhartha Gautama had echter andere plannen. Hij werd de ontwaakte en predikte liefdevolle vriendelijkheid en verlichting.

Ook Christus, Jezus van Nazareth, had andere plannen. Hij predikte geen opstand tegen de overheerser, de Romeinen. Net als Boeddha had hij een confrontatie met de duivel. De zogenaamde heer der wereld. Maar Christus had geen interesse in de wereld, in wereldse macht. Hij leerde aan zijn discipelen: mijn rijk is niet van deze wereld.

Blijkbaar kozen zij, Christus en Boeddha, geen kant, dan de kant van liefde en waarheid. Jezus verliet net als Gautama Boeddha zijn familie. En stichtte zijn eigen orde van vrede.

Maar tegenwoordig lijkt iedereen vergiftigt te zijn door politiek, wereldse macht. En houden we de aantallen bij van doden en gewonden. En als we spreken van redding, dan hebben we het over de redding van het lichaam. ‘Zij is gered.’

Maar de ware redding betreft ons innerlijk. En als we innerlijk ons niet bekeren, dan gaat de hele wereld ten onder aan: oog om oog en tand om tand. Haat verdrijft nimmer haat, en dat is een universele wet, sprak de Boeddha, nietwaar?

Politiek kan in mijn ogen niet goed doen, want dat kan alleen een goed mens. Bij politiek blijft het tussen twee kwaden het beste kiezen.

Zo geloof ik niet dat Hamas beter is dan Israël maar geloof ik ook dat Hamas en Netanyahu beide moordenaars zijn, onderdrukkers van het Palestijnse volk.

Hamas besteedde vrijwel al het ontwikkelingsgeld voor het volk aan tunnels, wapens en hun leiders vet te betalen. Zo holde Hamas het volk uit om een oorlog voor te bereiden op Israël. En dat lukte. Vervolgens sloeg (slaat) Israël genadeloos terug. En Hamas gebruikt(e) verder het volk als schild. Door de oorlogszucht van beide partijen viel (vallen) daardoor verschrikkelijk veel doden onder vrouwen en kinderen, nietwaar?

Maar mensen kiezen voor Israël of voor Hamas. In de plaats te kijken naar alle harde feiten.

Liefde voor waarheid is iets anders dan liefde voor je land.

‘Een universeel, alomvattend gevoel jegens alle mensen en hun onderlinge verbondenheid kan alleen ontstaan wanneer de woorden “natie”, “volksstam”, “godsdienst” alle van het toneel verdwenen zijn.’ – Jiddu Krishnamurti.

Tekst Nathan Rozenhart.

Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

#duivel #Gaza #Hamas #Israel #kiezen #liefde #Netanyahu #waarheid
#duivel #Gaza #Hamas #Israel #kiezen #liefde #Netanyahu #waarheid