L'aéroport ce lieu où la présomption d'innocence est annulée... Pour certains
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#racismeStructurel
« T’es une meuf normale, t’arrives au Pérou et tu es comme une reine ! »
Comment les hommes se débrouillent avec leur masculinité lorsqu’ils sont en position d’infériorité sociale dans une relation romantique ou sexuelle ?
Lissell Quiroz écrit à propos de la thèse de Juliette Roguet : https://decolonial.hypotheses.org/2435
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Arrêter l’émancipation à "l’égalité en droit s’aveugle aux discriminations réelles, au risque de confondre l’universel avec le majoritaire et la démocratie avec les majorités numériques ou idéologiques."
"Le communautarisme n’est pas une philosophie politique, mais un motif polémique, qui sert en France à faire valoir a contrario la reformulation d’une culture républicaine, laïque et nationale, prétendument menacée par quiconque en questionne les points aveugles. Communautarisme est la signature lexicale de tout discours visant à discréditer la politisation des questions minoritaires."
"La lutte contre le sida n’est pas une exception, imposée seulement par les contours de l’épidémie, mais le laboratoire d’une autre façon de faire de la politique :
– elle rappelle qu’il n’est pas nécessaire, pour être citoyen, de s’abstraire de soi-même, et que se battre pour soi, c’est immédiatement se battre au-delà de soi ;
– elle montre comment une communauté peut faire passer la compréhension de ses souffrances particulières - la maladie, l’expérience de l’exclusion - du statut de fatalité individuelle à celui de combat collectif ;
– elle apprend, enfin, qu’une lutte communautaire peut établir des proximités d’un point à l’autre du champ social, et élaborer des positions politiques qui ne se réduisent ni au cloisonnement des identités, ni à l’affirmation d’une citoyenneté abstraite.
Bref : elle rend caduque l’alternative entre identité privée et citoyenneté universelle."
par Philippe Mangeot (en 2004) : https://lmsi.net/Communautes-et-communautarisme-Premiere-partie
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• En termes hérités du marxisme, que vaut une description de la classe bourgeoise sans analyse du capitalisme ?
• En termes hérités du féminisme matérialiste, que vaut une description de la masculinité sans analyse du patriarcat ?
• Charles W. Mills affirme que la suprématie blanche façonne des intérêts objectifs au groupe blanc, qui l’unissent et contrebalancent notamment les antagonismes de classe qui le traversent.
Solène Brun et Claire Cosquer : https://www.contretemps.eu/penser-domination-blanche-racisme-brun-cosquer/
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"La conception de l’universel, érigée sur le modèle européen, imprègne encore la société, et accorde aux personnes blanches des avantages concrets et symboliques. La blanchité apparaît ainsi comme une place de privilège racial, économique et politique, où la racialité, non-nommée, est chargée de valeurs, d’expériences, et finit par définir la société. Le silence qui entoure cette place de privilège, fruit de l’histoire coloniale et esclavagiste, vise à la conserver tout en justifiant les inégalités par un discours méritocratique.
C’est ce que l’autrice appelle Le pacte de la blanchité, un accord souvent inconscient d’auto-préservation qui unit les personnes blanches dans la défense de leurs intérêts et accorde moins de chances et d’opportunités à mesure que l’on s’éloigne de l’idéal de la blanchité.
Cet essai nous invite à nous décentrer et à étudier la condition blanche et ses implications culturelles, morales, socio-économiques et politiques.
Cida Bento, docteure en psychologie, a été l’une des pionnières des études sur la blanchité au Brésil. Elle est aujourd’hui une référence dans ce domaine et celui des actions affirmatives, et a été élue en 2015 l’une des 50 personnes les plus influentes au monde dans le domaine de la diversité par The Economist. Elle nous invite ici, une fois n’est pas coutume, à regarder celles et ceux qui, pour se maintenir au centre, repoussent les autres à la marge."
Paula Anacaona, 4ème de couverture de sa traduction de "Le pacte de la blanchité", par Cida Bento
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L’extrême droite "encourage les sujets à évacuer leur sentiment d’impuissance en déchargeant leur agressivité sur certains groupes et conduit à un délire à plusieurs."
extrait du quatrième de couverture du dernier livre de Corine Pelluchon
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On n'en sort pas ...
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L’ÉMISSION DE FRANCE 2 QUI REND FOUS PASCAL PRAUD ET LE RN : "SOMMES-NOUS TOUS RACISTES ?"
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L’émission « Sommes-nous tous racistes ? », diffusée sur France 2, démonte les mécanismes inconscients du racisme structurel. Elle révèle comment les stéréotypes opèrent malgré nous – et souvent contre les minorités visibles. Appuyée par des experts et des données scientifiques, elle déclenche une levée de boucliers à l’extrême droite. Le RN, fidèle à sa stratégie d’inversion accusatoire, hurle au « racisme anti-Blancs », cible la chercheuse Maboula Soumahoro, et relance ses appels à privatiser le service public. L’émission est aussi l’occasion pour le RN de détourner l’attention d’affaires internes gênantes, comme la diffusion de propos ouvertement racistes dans ses groupes militants. Pendant ce temps, la CNCDH confirme l’aggravation des actes racistes en France. Mais face aux faits, le RN préfère jouer la respectabilité, maquiller la haine et s’indigner du miroir qu’on lui tend. Le racisme est systémique. Et l’extrême droite en vit.
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En 1870, en Martinique, Lumina Sophie, née libre à la seconde abolition de l’esclavage, participe à une révolte contre l’ordre colonial. Condamnée au bagne, elle meurt à 31 ans.
📻🎧 Écoutez Gérard Noiriel : -https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/une-histoire-de/la-voix-des-invisibles-saison-2-episode-7-10-lumina-sophie-une-heroine-martiniquaise-condamnee-au-bagne-de-cayenne-7449286
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Dans le marronnage réside la quête d'un monde
par Malcom Ferdinand : https://www.terrestres.org/2025/03/06/silence-colonial-nature-sauvage/
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https://histoire-geo.ac-noumea.nc/spip.php?article758
youtube.com/watch?v=IL35IXbWQRU
Infomigrants
Tunisie : mort d’un Guinéen après des heurts avec d’autres migrants sur fond de tension près de Sfax
https://mcinformactions.net/tunisie-mort-d-un-guineen-apres-des-heurts-avec-d-autres-migrants-sur-fond-de
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On commence tout juste à mettre des mots du le racisme d’État.
Le racisme institutionnel est un choix politique, porté depuis des décennies.
Mediapart
Affaire Crépol : des journalistes menacés après une nouvelle campagne mensongère des médias Bolloré
https://mcinformactions.net/affaire-crepol-des-journalistes-menaces-apres-une-nouvelle-campagne-mensongere
#Bollore #extremedroite #RacismeStructurel
"On vote comme les gens qui nous ressemblent." (suite)
"Moi, je trouve pas ça normal."
Se dire Français·e : c'est se dire normal·e, c'est se dire majoritaire.
https://peertube.dc.pini.fr/w/7GAH3qM4S2hrS6DG4nY57H
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"En un mot comme en cent, le principe de #laïcité s'est substantialisé : il exprime et véhicule une certaine conception du bien, un programme normatif.
"Il se fait métonymie de la République et est, de ce fait, appelé à la rescousse sur une infinité de terrains. La minute de silence au lendemain des attentats de janvier 2015? Laïcité. L'éducation à la sexualité? Laïcité. Le port de signes « religieux » dans l'espace public? Laïcité. Les menus à la cantine? Laïcité. Les dispenses de cours d'éducation physique et sportive? Laïcité. Ad infinitum."
Stéphanie Hennette-Vauchez in "L'École et la République - La nouvelle laïcité scolaire" (2023)
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"La question du #déclassement professionnel est une question centrale, un élément moteur dans le vote RN. C'est par exemple le différentiel entre le niveau de diplôme atteint et la réalité de l'emploi occupé. Dans l'électorat de Marine Le Pen, en 2022 notamment, plus des deux tiers étaient des gens qui avaient des masters, mais occupaient des emplois beaucoup plus modestes. Derrière la question du déclassement, il y a cette idée d'une forme de mensonge social sur la méritocratie à la républicaine et sur la hiérarchie sociale. Une forme de délégitimation que l'on observe dans le vote des fonctionnaires, qui votent de plus en plus à droite. Il y a une dislocation des corporatismes, des professionnalités, au profit d'une forme de précarisation managériale qui rend la pratique des métiers très difficile, qui génère des violences avec les usagers et qui rend finalement les salariés victimes d'un système qui ne contrôle absolument plus rien. Et c'est cette idée de perte de maîtrise, aussi bien au niveau individuel que collectif, qui alimente le vote RN."
📻🎧 Écoutez Luc Rouban : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/france-culture-va-plus-loin-l-invite-e-des-matins/rassemblement-national-les-raisons-d-un-succes-1475060
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"On n'est plus chez soi."
Comment les familles précédentes repoussent les arrivées plus récentes :
Expliquer son vote : "Montrer qu'on est lucide sur l'analyse du monde"
Livre : "Des électeurs ordinaires, Enquête sur la normalisation de l’extrême droite" (Le Seuil)
Vidéo : https://peertube.stream/w/heJhX85bBz4Xr2XQZ6mPqp
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Par une volonté politique d'unité, "on documente la transformation du sens même prêté au principe de #laïcité, dont l'interprétation a connu un basculement notoire : alors qu'elle permettait hier l'expression pluraliste des croyances, elle requiert aujourd'hui la neutralité religieuse."
Stéphanie Hennette-Vauchez in "L'École et la République - La nouvelle laïcité scolaire" (2023)
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« J’avais appris par cœur les règles du jeu, je croyais les maîtriser, et d’une certaine manière, je les maîtrisais, mais je n’avais pas compris que le jeu en lui-même était truqué. »
Nesrine Slaoui, p.22 – Illégitimes – https://www.lallab.org/une-vraie-claque-illegitimes-de-nesrine-slaoui/
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