#verandering

De BoardroomยฎDeBoardroom@pixelfed.social
2025-05-25
๐Ÿ“ฃ "Als je in het midden zit, wordt het wel #ingewikkeld hoor", aldus Victor Knaap (Medeoprichter Monks), pratende over het kunnen groeien en #opschalen als bureau. Want?๐Ÿ•น๏ธ

"Als je niet de slagkracht ๐Ÿ’ฅ hebt om de grote technologische revolutie door te gaan. En dus beter te worden, want daar zit het #spel nu. ๐Ÿ“ก En je bent te groot voor hyperlokaal, dan denk ik dat je wel een #probleem gaat krijgen."

Hoe kan je die toppositie bereiken? "Door een global #footprint ๐Ÿ—บ๏ธ en goede partnerships... Tussen 2019, dus toen Martin Sorell binnenkwam in 2018 en beursgenoteerd, zijn we heel hard gegaan. Simpelweg, omdat wij mee wilden doen tegen die grote holdings en consultancies, onze #concurrenten. Momenteel hebben wij 1 procent market share en zitten we inderdaad dicht tegen NVIDIA, Adobe, Google - you name it - aan." ๐Ÿ—๏ธ

Is er voor jullie nog #groei mogelijk? ๐Ÿ“ˆ "Zeker, ondanks dat wij nu 1,1 miljard doen, denk ik dat er ruimte is voor meer. Met name door de komst van AI gaat er een ongelooflijke #verandering in de business komen. En dus groeikansen."๐Ÿฅ‚

Wil je weten hoe Victor, maar ook tafelgast Anneke Keller (ex-CTO PostNL/Coolblue) aankijkt tegen de macht ๐ŸŽญ en inzet van private-equity ๏ธ๐Ÿ›’ als groeimiddel? Of andere actuele en urgente issues in creativity, marketing & digital?

Belijk of luister deze aflevering (10) via https://deboardroom.live/ of onze andere streamingplatformen. Links in de comments. โฌ

#talkshow #creativity #marketing #digital Adobe YouLynq.me Agency Engines Audiohuis
IT InsightsITinsights
2025-05-11

๐Ÿšจ Ontdek de 10 SCHOKKENDE redenen waarom je NU alles moet veranderen! Ben jij klaar voor de waarheid? Klik hier om meer te lezen! ๐Ÿ”—  
itinsights.nl/het-laatste-it-n

Wilfred Rubenswrubens
2025-05-08

Veel onderwijsinstellingen zijn druk bezig met digitale transformatie. Bij de planning en uitvoering van grootschalige projecten ligt de nadruk vaak sterk op de technische kant. Het artikel โ€˜Putting People First: Human-Centered Approaches to Large-Scale Digital Transformationsโ€˜ beschrijft dat het centraal stellen van de betrokken mensen kan leiden tot betere resultaten en meer veerkracht.
te-learning.nl/blog/grootschal

2025-03-26

๐Ÿ›Ž๏ธ LUISTERTIP!
๐ŸŽง Nieuwe podcastaflevering CTRL+ALT=GROEI

Benieuwd naar hoe het onderwijs zich ontwikkelt en wat de veranderende rol van de #docent is?

In de derde aflevering van de nieuwe podcastserie CTRL+ALT=GROEI (van het programma Digitaal Bekwaam) spreken Marit Horstmanshof-Montsanto en Myrthe Simons met Mijke van As (onderwijskundig ontwerper bij Curio en expert docentondersteuning binnen Npuls) en drie studenten.

#onderwijs #podcast #verandering #docenten #innovatie #mbo

2025-03-23

Het fenomeen waarbij mensen anderen ridiculiseren met bijnamen of woordspelingen op hun naam is diepgeworteld in de menselijke psychologie en sociale dynamiek.

#SocialeDynamiek, #Groepsdenken, #Respect, #Spot, #Identiteit, #Naamgebruik, #Verandering, #SocialeInteractie, #VerbaalGeweld en #CultureleNormen #olifantenhuid

Mijn column hierover: kanteldenker.wordpress.com/202

2025-03-20

Burgermoed een overpeinzing: Het lijkt nu de wereld in brand staat of wij niets meer kunnen doen. Burgers hebben meer macht dan ze soms denken, zelfs in een wereld die in brand lijkt te staan.

#activisme #burgermacht #verandering #politiek #duurzaamheid #vrede #maatschappij #klimaatactie #solidariteit #bewustwording

kanteldenker.wordpress.com/202

Guy โ€“ dhammazaadjes โ€“ Een constante flux van veranderingโ€ฆ

Vlak vรณรณr zijn ontwaken, tijdens de eerste nachtwake, kreeg Siddhattha Gotama inzicht in zijn ontelbare vroegere levens.

In detail zag hij het eeuwige proces van ontstaan en vergaanโ€”deze eindeloze cyclus van geboorte en dood. Dit โ€˜procesโ€™ dat zich uitstrekt over alle tijdperken. Hij noemde dat samsara. Zo gebruikte hij het vedische begrip van wedergeboorte uit de Upanishads dat zijn geschoolde toehoorders erg vertrouwd in de oren klonk en herdefinieerde het tot een prachtige metafoor om het bestendige โ€˜wordenโ€™ van de wereld te duiden.

De toekomstige Boeddha zag (P. janami passami) dat het hele universum รฉรฉn doorlopende manifestatie van energie is. Hij ervoerโ€”2400 jaar eerder dan wat Charles Darwin wetenschappelijk documenteerdeโ€”hoe alles met alles en iedereen met iedereen verbonden is. Dat alles naadloos in mekaar vloeit.

Hij observeerde zijn lichaam โ€˜ van de top van zijn hoofd tot aan de tippen van zijn tenen en van de tippen van zijn tenen tot aan de top van zijn hoofd

Hij zag dat in zijn hele lichaam op รฉlk moment alles veranderde; dat op gรฉรฉn enkel moment ook maar iets hetzelfde bleef. Hetzelfde gold voor zijn gevoelens en gewaarwordingen. Ook hier stelde hij vast dat gรฉรฉn enkel gevoel en gรฉรฉn enkele gewaarwording ook maar รฉรฉn moment onveranderd bleef. Hij zag dat alles ontstaat om direct weer te vergaan. Dat alles veranderlijk en vergankelijk (P. anicca) is.

De toekomstige Boeddha besefte dat de vergankelijkheid die hij in zijn eigen lichaam, in zijn eigen gevoelens en in zijn eigen gewaarwordingen waarnam, voor alle fenomenen gold. Anicca als kenmerk voor alle verschijnselen.

Doordat dit cyclische โ€˜procesโ€™ van ontstaan en vergaan geen begin en geen einde kent verloren de begrippen geboorte en dood voor hem hun betekenis.

De Boeddha zag dat de lineaire begrippen geboorte en dood slechts rechtstreekse gevolgen zijn van onwetendheid, van verwarring, van confusie (P. avijja) dat er een โ€˜ikโ€™ โ€“ een permanent โ€˜zelfโ€™ (een โ€˜zielโ€™) bestaat, afgezonderd van de rest.

Voor de dhammanuvatti vormt het ervaren van anicca de belangrijkste stap op zijn weg naar bevrijding.

Wil de gevorderde beoefenaar een stroombetreder (P. sotapanna) worden dan moet hij deze flow, deze stroom van vergankelijkheid zien en ervaren. Zonder dit inzicht zal hij nooit de stroom betreden. Om sotapanna te worden moet hij het bestaan begrijpen ( = โ€˜ervaren en realiserenโ€™ โ†’ P. paccanubhoti) als een continue, cyclische evolutie, waar alles in constante verandering is. Als een proces. Als een flow. Als een stroom van energie. Als een constante flux van veranderingโ€ฆ

Voor meer informatie verwijs ik naar mijn boek Sotapattimagga. Het Pad van de Stroombetreder. Gratis te downloaden op volgende linkโ€”https://yatha-bhuta.com/wp-content/uploads/2022/05/Tekst-Sotapattimagga-1.pdf

Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

#ontstaanEnVergaan #verandering #vergankelijkheid
#ontstaanEnVergaan #verandering #vergankelijkheid

RTL Nieuwsrtlnieuws
2025-01-02

๐—ฉ๐˜‚๐˜‚๐—ฟ๐˜„๐—ฒ๐—ฟ๐—ธ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฏ๐—ผ๐—ฑ ๐—ป๐—ฎ๐˜‚๐˜„๐—ฒ๐—น๐—ถ๐—ท๐—ธ๐˜€ ๐—ด๐—ฒ๐—ต๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ต๐—ฎ๐—ฎ๐—ณ๐—ฑ: '๐—ฉ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—ถ๐˜€ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐—ฐ๐—ฒ๐˜€ ๐˜ƒ๐—ฎ๐—ป ๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฒ ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฒ๐—บ'

Het vuurwerkverbod dat afgelopen oud en nieuw gold in 19 gemeenten is nauwelijks gehandhaafd. De meeste gemeenten legden helemaal geen boetes op, in Alkmaar en Arnhem werden in totaal 24 bekeuringen uitgeschreven voor het overtreden van het verbod. Dat blijkt uit...

rtl.nl/nieuws/artikel/5487643/

RTL Nieuwsrtlnieuws
2024-12-05

๐—ž๐—ฎ๐—บ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฒ๐—ถ๐˜€๐˜ ๐˜€๐˜๐—ฒ๐˜ƒ๐—ถ๐—ด๐—ฒ ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—ผ๐—บ๐—ฟ๐—ผ๐—ฒ๐—ฝ๐—ฏ๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—น: ๐—ฏ๐—ฒ๐˜๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฏ๐—ฒ๐˜€๐˜๐˜‚๐˜‚๐—ฟ ๐—ฏ๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฟ๐—ถ๐—ท๐—ธ๐—ฒ๐—ฟ, ๐—น๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐—ฎ๐—ฎ๐—ป๐˜๐—ฎ๐—น ๐—บ๐—ถ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฏ๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ฟ๐—ถ๐—ท๐—ธ

De Tweede Kamer grijpt stevig in bij het mediabeleid van minister Eppo Bruins (Onderwijs, Cultuur en Wetenschap). De Kamer nam een aantal moties aan die de bewindsman dwingen de regels voor de publieke omroep flink...

rtl.nl/nieuws/politiek/artikel

RTL Nieuwsrtlnieuws
2024-11-27

๐—ข๐—บ๐—ฟ๐—ผ๐—ฒ๐—ฝ๐—ฒ๐—ป: ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—ถ๐—ป ๐˜„๐—ฒ๐—ฟ๐—ธ๐—ฐ๐˜‚๐—น๐˜๐˜‚๐˜‚๐—ฟ ๐—ต๐—ฒ๐—ฒ๐—ณ๐˜ ๐˜๐—ถ๐—ท๐—ฑ ๐—ป๐—ผ๐—ฑ๐—ถ๐—ด

Verschillende omroepen begrijpen de zorgen van Mariรซtte Hamer, de regeringscommissaris seksueel grensoverschrijdend gedrag en seksueel geweld. Volgens haar is er nog onvoldoende vooruitgang geboekt voor meer sociale veiligheid binnen de publieke omroep. Meerdere omroepen geven aan dat een dergelijke...

rtl.nl/boulevard/artikel/54824

2024-11-11

Vuur van verandering?

De Zonnewagen van Trundholm (replica; het origineel is in het Nationaal Museum in Kopenhagen)

Ik blogde al enkele keren (een, twee, drie, vier, vijf) over de Bronstijd, waarover onlangs in het Rijksmuseum van Oudheden een tentoonstelling is begonnen. Daar is veel positiefs over te zeggen en dat zal ik ook nog weleens doen. Voor het moment hoeft u alleen maar te weten dat het een goede expositie is. Het verhaal: dankzij enerzijds de Indo-Europese migraties en anderzijds de handel in koper en tin, groeiden pan-Europese verbanden. Niet zonder reden is wel geopperd dat er in het geschiedenisonderwijs meer aandacht moet zijn voor de vroegste tijden. Het museum toont het Bronstijdverhaal met veel interessante en bijzondere stukken, mooie stukken ook, die je niet snel bij elkaar ziet.

Nog รฉรฉn woord van lof voor ik echt aan dit blogje begin: de opstelling is ietwat conservatief. Wel vitrines met voorwerpen, geen noemenswaardige toeters en bellen. Waar de architect een decor neerzette, was het functioneel, zoals het frame van een boerderij. Menselijke resten liggen achter gordijnen en dat vind ik een mooie oplossing voor een naar dilemma. Kortom: een tentoonstelling waar je fijn een uur of twee doorbrengt.

Wat is verandering?

Alleenโ€ฆ de naam van de expositie, โ€œvuur van veranderingโ€. Het gaat me er niet om dat alleen โ€œwinds of changeโ€ een nog stuitender clichรฉ is; het gaat me om de nadruk op verandering. Ik weet niet goed waarom nu juist verandering is gekozen als definiรซrend. Dit is geen eufemistische constatering, die je feitelijk moet lezen als โ€œhet is verkeerdโ€. Ik weet het gewoon werkelijk niet. Er is een antwoord verondersteld op een kentheoretische vraag waarop betere en slechtere antwoorden bestaan, maar die ik niet herken.noot U herinnert zich dat Wim Deetman de duur van de oudheidkundige opleidingen terugbracht tot onder het wetenschappelijk minimum. Ik heb cruciale stof nooit afdoende behandeld gekregen.

Verandering is er immers altijd. Denk aan uw jeugd en u herkent de verschillen. Soms lijkt het of er een versnelling is en dan spreken we van revoluties. Dat is geen subjectieve ervaring; revoluties zijn er inderdaad. Niemand zal ter discussie stellen dat in de jaren 1785-1815 alle aspecten van de Europese samenleving โ€“ economisch, sociaal, politiek, artistiek โ€“ zijn veranderd. Het tijdvak is dan ook hรฉt voorbeeld van een revolutie, met het breukvlak rond 1900 als goede tweede.

Maar wat definieert een revolutie? Of beter: waarom kan een archeoloog een tijdperk typeren met โ€œtoen raakten snelle veranderingen elk aspect van de samenlevingโ€? Hier liggen twee problemen:

  • Was er in de Bronstijd opvallend veel verandering?
  • Hoe dateer je een verandering?

Was er in de Bronstijd opvallend veel verandering?

De beroemdste archeoloog aller tijden, Gordon Childe, zou zijn wenkbrauwen hebben opgetrokken als hij had geweten dat het RMO verandering had geselecteerd als definiรซrend voor de Bronstijd. In zijn visie op de menselijke geschiedenis waren er vier revoluties: het ontstaan van de mens, het ontstaan van de landbouw, het ontstaan van de steden en het ontstaan van de industrie. De Bronstijd, gelegen tussen de landbouw- en de stedelijke revolutie, is in deze conceptualisering van het verleden een periode waarin de veranderingen niet revolutionair snel gingen. Verandering zou dus niet mogen gelden als typerend voor het tijdperk.

Daarop was al kritiek in de tijd van Robert Braidwood. Die kritiek was ideologisch โ€“ communisme versus kapitalisme โ€“ en dus interessant. Archeologie dient immers om sociaalwetenschappelijke theorieรซn te toetsen. Mij gaat het er in dit blogje echter niet om wie er gelijk heeft, mij gaat het om de kentheoretische kant: wanneer mag je zeggen dat verandering voor een tijdperk typerend is? Ik zou graag willen weten waarom het eerste brons zรณ veel ingrijpender is geweest dan landbouw of verstedelijking, dat deze verandering de Bronstijd typeert.

Hoe dateer je een verandering?

Het tweede probleem is de datering. Een verandering begint, komt op stoom en breekt door. Wat is voor een archeoloog of historicus het beslissende punt? Niemand zal beweren dat de revolutionairste omslag in de Europese geschiedenis plaatsvond op 14 juli 1789, maar waar dateer je de ommekeer feitelijk? Wie let op de politiek, zal kijken naar de gebeurtenissen in de Bataafse Republiek, die Europa toonden dat het ancien rรฉgime bediscussieerbaar was. Je kunt ook het Franse staatsbankroet noemen: economische problemen. Als trigger van de industrialisering noemt men 1784, al heb ik op deze maandagochtend even niet paraat waarom.

Tot zover het begin. Je kunt ook kijken naar het op stoom komen. De Franse grondwet, de patenten van Edmund Cartwright, et cetera. En je kunt ook kijken naar de feitelijke doorbraak van een verandering: de Napoleontische oorlogen, de Britse graanwetten. Etc.

Dus: hoe dateer je een verandering? Aan begin, midden of einde? En aangezien we het hebben over verandering als definiรซrend voor een tijdperk: welk van alle aspecten meet je? Ik weet het goede antwoord niet.noot Zie de vorige noot: de duur van de oudheidkundige opleidingen is teruggebracht tot onder het wetenschappelijk minimum. Twee verkeerde antwoorden ken ik echter wel: namelijk โ€œhet hangt af van wat je onderzoektโ€ (bijvoorbeeld economie of politiek of ideologie) en โ€œhet hangt af van wat je wil vertellenโ€. Dat zijn de gemakzuchtige antwoorden van mensen die geschiedtheorie een vervelend vak vinden en/of hun neus ophalen voor de wetenschap.

Kortom

Ik kan alleen constateren โ€“ en dat is dus geen als eufemisme verkleed verwijt โ€“ dat ik niet weet waarom het RMO veranderingen voor de Bronstijd typerend vindt. De verbanden waarop het museum de nadruk legt zijn fascinerend genoeg om de expositie te rechtvaardigen: de migraties, de handel in metalen, de graduele ontwikkeling van voorwerpen (zoals bijlen). De bling van alle gouden voorwerpen is op zich al voldoende om deze expositie te legitimeren. Daar is niks mis mee.

Maar ik heb niet kunnen ontdekken waarom men verandering typerend vindt. En dat is best een probleem, want je kunt verdedigen โ€“ zonder dat je ร  la Childe spreekt van revoluties โ€“ dat het ontstaan van de landbouw en het ontstaan van de steden veel ingrijpender zijn geweest. Zoals ik al zei zijn โ€œhet hangt af van je onderzoekโ€ en โ€œhet hangt af van je verhaalโ€ gemakzuchtige antwoorden. Maar wat het juiste antwoord is? Ik weet het niet.noot Zie de vorige noten: de duur van de oudheidkundige opleidingen is teruggebracht tot onder het wetenschappelijk minimum.

[De oudheidkundige wetenschappen zijn in de eerste plaats wetenschappen. Een overzicht van stukjes over het wetenschappelijk aspect, vindt u daar.]

PS

Wie denkt dat dit blogje alleen ging over de Bronstijd en verandering, heeft het niet begrepen.noot We moeten het hoger onderwijs terug op peil brengen. Ik had graag een volwaardige opleiding gehad.

#bling #brons #Bronstijd #EdmundCartwright #GordonChilde #IndoEuropeseMigraties #revolutie #RijksmuseumVanOudheden #RobertBraidwood #verandering #ZonnewagenVanTrundholm

2024-10-10

#Klimaat en keuze voor de #natuur kunnen er toe leiden dat de mens moet inschikken. Ik ben bang dat zowel bestuurders als bewoners zich hier niet bewust van zijn.
Hoe je om moet gaan met die #verandering, tja daar geven bestuurders geen antwoord op. Simpelweg omdat bestuurders problemen hebben met veranderprocessen die (teveel) geld kosten.

Artikel over bewoners van het Brabantse Zeeland die last hebben gehad van de combinatie verhoogde grondwaterstand en de extreme regenval in de eerste helft van dit jaar. Dit heeft geleid tot schade aan woningen en tuinen omdat die zijn ondergelopen.
RTL Nieuwsrtlnieuws
2024-09-04

๐—ญ๐—ผ๐—ฟ๐—ด๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜‡๐—ฒ ๐—ณ๐—ถ๐—น๐—บ ๐—ผ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ ๐—ฑ๐—ฒ ๐˜๐—ผ๐—ฒ๐˜€๐—น๐—ฎ๐—ด๐—ฒ๐—ป๐—ฎ๐—ณ๐—ณ๐—ฎ๐—ถ๐—ฟ๐—ฒ ๐˜ƒ๐—ผ๐—ผ๐—ฟ ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐—ด? '๐—ญ๐—ผ๐˜‚ ๐—ด๐—ผ๐—ฒ๐—ฑ ๐˜‡๐—ถ๐—ท๐—ป ๐—ฎ๐—น๐˜€ ๐—ถ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฒ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ๐˜‡๐—ฒ ๐—ธ๐—ถ๐—ท๐—ธ๐˜'

Vanavond gaat de film 'De Jacht op Meral ร–.' over de slachtoffers van de toeslagenaffaire in premiรจre. Films en series over maatschappelijke problemen kunnen voor verandering zorgen, maar hoe moeilijk is dat voor een onderwerp...

rtl.nl/nieuws/editienl/artikel

RTL Nieuwsrtlnieuws
2024-08-06

๐—ฉ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—ผ๐—ฝ ๐—ธ๐—ผ๐—บ๐˜€๐˜: ๐˜„๐—ผ๐—ฟ๐—ฑ๐˜ ๐——๐—ผ๐˜‚๐—ด ๐—˜๐—บ๐—ต๐—ผ๐—ณ๐—ณ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฒ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐˜๐—ฒ ๐—™๐—ถ๐—ฟ๐˜€๐˜ ๐—š๐—ฒ๐—ป๐˜๐—น๐—ฒ๐—บ๐—ฎ๐—ป ๐—ถ๐—ป ๐—”๐—บ๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐—ธ๐—ฎ?

Vicepresident Kamala Harris voert volop campagne. Wint ze, dan wordt zij niet alleen de eerste vrouwelijke president, maar neemt ze ook de eerste First Gentleman mee naar het Witte Huis. Doug Emhoff, Harris' man, is er klaar voor om die rol voor het eerst als man te...

rtl.nl/nieuws/buitenland/artik

Nogmaals de kracht van de Natuur.

Tot voor kort stond hier een vervallen boerderij.

Nadat de fundering verwijdert was ontstond er een soort vijver.

Nu nog geen jaar later staat het vol waterplanten.

Het is een tijdelijk plaatje, maar mooi om te zien.

Uiteindelijk zal hier nieuwbouw plaatsvinden.

#Reutum #Twente #Natuur #Verandering

De plek waar nog geen jaar geleden een vervallen boerderij stond, nu een vijver vol waterplantenDe plek waar nog geen jaar geleden een vervallen boerderij stond, nu een vijver vol waterplanten
Leeralles.nlleeralles
2024-07-16

Hoe ons dorp een stad werd: De groei en verandering van ons dorp naar een grote stad

Hallo allemaal! Ik ben Tweety, jullie favoriete vogel leraar aardrijkskunde ๐ŸŒ Vandaag gaan we praten over hoe ons schattige dorp langzaam is veranderd in een bruisende stad vol met leven en activi...

๐ŸŒž Leer verder: leeralles.nl/hoe-ons-dorp-een-

RTL Nieuwsrtlnieuws
2024-07-05

๐—•๐—ฟ๐—ถ๐˜๐˜๐—ฒ๐—ป ๐˜„๐—ถ๐—น๐—น๐—ฒ๐—ป ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฒ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐—ด ๐˜‡๐—ถ๐—ฒ๐—ป: '๐—ž๐—ถ๐—ฒ๐˜‡๐—ฒ๐—ฟ๐˜€ ๐˜‡๐—ถ๐—ท๐—ป ๐˜ƒ๐—ผ๐—ผ๐—ฟ๐—ฎ๐—น ๐—ฑ๐—ฒ ๐—–๐—ผ๐—ป๐˜€๐—ฒ๐—ฟ๐˜ƒ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ฒ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ป ๐—ฏ๐—ฒ๐˜‚'

Voor het eerst in veertien jaar is de Britse Labourpartij weer aan de macht, en het is duidelijk dat leider Keir Starmer voor verandering wil zorgen. "Dat Labour nu zo groot is, komt niet doordat ze zo'n sterke campagne hebben gevoerd", zegt correspondent Anne Saenen....

rtlnieuws.nl/nieuws/buitenland

Wilfred Rubenswrubens
2024-04-02

In รฉรฉn van de WhatsApp-groepen over AI, waar ik lid van ben, ging onlangs het gesprek over redenen/oorzaken waarom een beperkte groep docenten generatieve AI-toepassingen omarmt, terwijl een grote groep dat juist (nog) niet doet. Er zijn volgens mij diverse redenen waarom docenten (nog) niet aan de slag gaan met generatieve AI.
te-learning.nl/blog/waarom-doc

Client Info

Server: https://mastodon.social
Version: 2025.04
Repository: https://github.com/cyevgeniy/lmst