“빨갱이는 죽여도 돼”에서 '빨갱이'가 문제라고 생각했던 적이 있다. 근데 요즘에는 '(특정 조건을 충족하거나 충족하는 것이라고 생각하면) 죽여도 돼'가 더 문제구나 싶다. #파시즘 #파쇼 #혐오

> 내가 가만히 보니 극우들은 '자기 생각만 한다'는 것이 특징이더라. 미시적으로만 본다. 지금 나의 이 행동을, 생각을 사회 모두가 하게 됐을 때 사회적으로 어떤 문제가 생길지 생각을 안 한다. 못 하거나.

https://n.news.naver.com/article/047/0002460336

#극우 #파시즘 #파시스트 #파쇼 #유튜브 #혐오 #소셜미디어

> ‘민주당이 싫고 이재명이 싫어서’라는 여러 얘기들이 나오지만, 국민의힘은 쿠데타를 옹호하고 있는 정당입니다. ‘상대방이 너무 싫어서 권력을 잡지 못하게 하기 위해 민주주의를 전복해도 상관없다’까지 가면 민주주의를 위협하는 파시즘적 요소인 거예요. 이건 정치적 양극화의 차원이 아닙니다.

https://www.khan.co.kr/article/202501220600015

#파시즘 #극우 #119폭동 #123윤석열내란사건 #123쿠데타 #윤석열 #파쇼 #파시스트

“어떻게 극단적 소수가 다수를 지배하는가” 정리하는 중. 그 와중에 ‘폭동‘이 발생했고…

1934년 2월 6일, 프랑스 극우 청년남성들의 국회의사당 폭동이 지금과 굉장히 비슷하다는 것에 또 경악을 한다.

당시 극우단체를 동력삼던 프랑스 보수 정당은 폭동을 무마했고 프랑스 민주주의는 큰 타격을 입음. 그리고 6년 뒤 프랑스 민주주의는 사망.

친위쿠데타 지지세력이 폭동까지 일으켜 법원을 공격하고, 집권 보수여당은 그럼에도 극단집단을 옹호하거나 애매모호한 태도를 보이는 이 상황이, 절대 좋지가 않다.

책에서는 ‘표면적으로 충직한 민주주의자‘라는 표현을 썼는데 민주주의 붕괴에 이들이 크게 일조한다는 점에서 ‘가짜 민주주의자‘, ‘민주적인 척하는 파시스트’ 정도가 적절한 표현일 듯.

민주주의 위기 앞에 “충직한 민주주의자”는 좌우 상관 않고 연합한다. 하지만 ‘가짜 민주주의자’는 이걸 ‘권력을 얻을 기회’로 여긴다. 충직한 민주주의자는 민주주의 위기를 초래한 극단주의자와 거리를 두지만, ’가짜 민주주의자’는 극단주의자를 끌어들인다.

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※인권위 내부에서 이런 망언을 인권위 공식 권고안으로 발표하자는 인간들이 있고, 그 구체적인 문건이 폭로된 것입니다.

#인권위 #파시즘 #국가인권위원회

’국민의힘은 왜 민주주의 정당이 아닌가‘, ‘국민의힘 국회의원들은 왜 민주주의 정치가가 아니라 민주주의 살인자인가‘를 이 책이 설명해주고 있다.

#국민의힘 #민주주의 #파시즘 #독재 #백래시

>그니깐 나는 아무런 자기반성이 필요없는 궁극적 피해자이고 잘못하고있는 외부의 적이 있으니 난 분노하기만 하면 된다는 논리를 제공해주는 쪽을 피해야함 그게 극우 파시즘으로 귀결 안 될 수가 업음
닝겐이 제정신닝겐으로 살라면 끊임없이 스스로를 부끄러워해야함
https://x.com/whiten0153/status/1874348084937048493
#파시즘

#파시즘 #제국주의 #일본 #유네스코문화유산 ? #식민지조선 #일제강점기

https://www.hani.co.kr/arti/international/japan/1140164.html

일본 제국주의 시절의 유산이자 조선인 강제 동원이 이루어진 사도광산의 유네스코 문화유산 등재가 이루어질 가능성이 있다고 합니다. 일본 정치인들의 파시즘의 상징을 문화유산으로 만들겠다는 제국주의 민족주의적인 집착을 언제 내려놓을수 있을까요.