Non, point d'optimisme ici, mais une quête cognitive : conscience de la dualité des structures sociales (Giddens). Elles nous contraignent précisément parce que nous les laissons nous contraindre. Appel à une agentivité sélective ?
L'union des ontologies n'est-elle pas radicalement contradictoire avec l'irréductible pluralité des perspectives ?.. Ou bien cette tension même devient-t-elle le moteur dialectique de la praxis ?