Deux ouvrages d’histoire du droit m'ont attiré ce matin dans mon centre de recherche
Ils interrogent le pourquoi du droit , l'un à travers la culture juridique appliquée à la Suisse (très bon pour une 1re année en droit), l'autre à travers les "traces" du droit romain
A. Papaux, Alain et D. Cerutti, Introduction au droit et à la culture juridique : https://www.schulthess.com/buchshop/detail/ISBN-9783725587476/Papaux-Alain-Cerutti-Davide/Introduction-au-droit-et-a-la-culture-juridique-PrintPlu%A7
Pichonnaz, Les fondements romains du droit privé : https://www.lgdj.fr/les-fondements-romains-du-droit-prive-9783725587711.html
#livres #histoiredudroit #culture
#HistoireDuDroit
Écoute de la pause déjeuner : "Maléfiques ! De la sorcellerie utile au crime hérétique" : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire/malefiques-de-la-sorcellerie-utile-au-crime-heretique-5712195
Premier volet d'une semaine thématique, une émission qui nous entraîne dans les derniers siècles du Moyen Âge, en revenant sur la progressive construction d'une sorcellerie "maléfique" et sur sa criminalisation.
Intéressant d'écouter comment certaines de nos représentations se sont construites, tout particulièrement l'imaginaire autour du vol magique et du sabbat.
Du coup, je suis allée lire ce billet aussi, qui complète certains éléments : "Une querelle démonologique : sabbat des sorciers et vol magique dans l’imaginaire du sabbat de la fin du Moyen Âge" : https://masterhistr2.hypotheses.org/209 (Je me serai bien laissée entraîner par les lectures tout l'après-midi, mais il faut retourner bosser...)
Les différentes sessions ont pour objet d'étude :
- Saint Thomas et le droit
- Le thomisme dans l'histoire
- Le thomisme juridique au XXe siècle
- Le thomisme juridique en Europe au XXe siècle
Et une conférence spéciale sur Saint Thomas et le Portugal
Trente intervenants aux profils divers : archivistes, chercheurs français et étrangers, docteurs en droit, doctorants, philosophes, professeurs des Universités et bien entendu des théologiens dominicains.
#philosophie #histoiredudroit #scolastique
Hormis les spécialistes qui connaît encore l'apport de Thomas d'Aquin ? De ce grand philosophe et théologien la pensée concilie la philosophie d'Aristote dans un monde chrétien. Elle a traversé le Moyen Âge jusqu'à nos jours.
Le Centre Toulousain d'Histoire du Droit et des Idées Politiques a organisé en janvier 2024 un colloque sur cet éminent savant.
Retrouvez ici en vidéo toutes les communications des différents intervenants : https://doi.org/10.60527/gqen-h934
#philosophie #histoiredudroit #scolastique
Une nouvelle étape dans une aventure scientifique et éditoriale à laquelle je participe depuis 3 ans : les actes du colloque "Discours juridiques, genre et histoire" sont désormais en ligne dans la #revue Criminocorpus, avec des contributions très diverses : https://journals.openedition.org/criminocorpus/16646
5/ Dans l'hypothèse où l'accusait n'avouait pas, il était condamné néanmoins à plusieurs peines définies par les juges. Sur quels fondements juridiques ? Et bien toutes les preuves fragiles et recueillies avant la torture renaissaient comme par enchantement. Les juges pouvaient maintenant décider d'une sanction (hors peine de mort) selon leurs appréciations des faits.
Étonnant ! Non ?
#histoiredudroit #histoire #droit #procedure #torture
4/ Si l'accusé avouait alors les juges prononçaient la peine de mort. Rares étaient ceux qui avouaient. Deux questions se posent alors !
La torture était-elle supportable, si bien que l'accusé, innocent ou coupable, ne disait rien ?
Ou cette procédure n'avait-elle rien de logique, car à quoi bon avouer si c'était pour périr après ?
#histoiredudroit #histoire #droit #procedure #torture
@Mptie C'est un cours d'histoire du droit international :) Pour une séquence qui va du XVIe au XIXe siècle, et qui revient sur les conditions de la construction progressive d'un certain principe de "liberté des mers" au profit de puissances étatiques européennes dans un contexte où elles se font concurrence... et, au milieu de tout ça, le fil rouge est le rôle pluriel que vont jouer ces figures qualifiées de pirates, avec des formes d'instrumentalisation qui évoluent pour servir les dominations étatiques européennes.
J'utilise notamment cet article, "La piraterie atlantique au fondement de la construction des souverainetés coloniales européennes", de Michael Hennessy-Picard : https://journals.openedition.org/champpenal/9275?lang=fr
(J'ai la chance d'avoir des cours qui permettent de traiter de thématiques et d'angles extrêmement variés !)
Margot Giacinti, qui vient de publier chez @editions_divergences "Le commun des mortelles. Faire face au féminicide", était invitée ce soir dans l'émission "Questions du soir" : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/questions-du-soir-l-idee/une-socio-histoire-du-feminicide-7311887
L'émission est une synthèse très riche, offrant une remise en perspective aussi bien historique qu'actuelle. Elle revient notamment sur les appréhensions successives de ces crimes qui ont pu être proposées, mais aussi sur la pertinence et l'importance du concept de "féminicide".
Pour celles et ceux qui souhaiteraient approfondir sur ces questions, je recommande aussi la thèse de Margot Giacinti qui est accessible en ligne, ”Quand il n’y a pas mort d’hommes.” Socio-histoire du
féminicide en France (1791-1976) : https://theses.hal.science/tel-04480226v1/document
Parcouru aujourd'hui, pendant les pauses, un petit livre reçu cette semaine, qui propose un aperçu des débats parlementaires ayant eu lieu lors de l'adoption de la loi du 17 janvier 1975 relative à l'interruption volontaire de la grossesse.
Ces débats sont intégralement consultables en ligne (https://www2.assemblee-nationale.fr/14/evenements/2015/anniversaire-loi-veil/la-loi-du-17-janvier-1975/le-dossier-legislatif), mais je n'avais jamais pris le temps de m'y plonger. L'occasion de prendre la mesure de la violence des discours de certains opposants, des représentations dont ils se sont faits les porte-paroles, de leurs outrances...
Dans le contexte actuel en matière de droits des femmes et de représentation de la sexualité, cela a une résonance particulière.
(Pas sûre que c'était la lecture la plus adaptée au contexte du moment, mais cette loi, aussi limitée qu'elle ait été en 1975, elle a été adoptée...)
Écoute du soir : l'émission "Toute une vie" du jour revient sur la vie et les combats de Jeanne Chauvin, féministe sous la Troisième République, qui fut la deuxième femme à prêter serment d'avocate en France en décembre 1900 (la première, quelques jours plus tôt, fut Sophie Balachowsky-Petit) et la première à plaider devant un tribunal français le mois suivant.
"Jeanne Chauvin (1862-1926), le barreau au féminin" : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/toute-une-vie/jeanne-chauvin-1862-1926-le-barreau-au-feminin-7163317
(Sur les débats de cette période autour de l'accès des femmes aux professions dites "de prestige", dont juridiques, il y a la thèse très riche de Juliette Rennes qui est incontournable : "Le mérite et la nature, une controverse républicaine" : https://www.fayard.fr/livre/le-merite-et-la-nature-9782213631615/)
[#Revue] Dans la revue ‘Archives et Recherche’, dont le n°3 est désormais accessible en ligne, un long entretien avec les historiennes du droit Prune Decoux et Hélène Duffuler-Vialle autour du projet de recherche ANR, HLJP Genre (https://hljpgenre.hypotheses.org/). L'occasion de revenir sur l'articulation entre histoire, droit et genre, sur les enjeux méthodologiques posés - notamment la question de la place des archives -, mais aussi sur ceux relatifs à la coordination d'un tel projet collectif.
"Genre, droit et histoire" - Entretien avec Prune Decoux et Hélène Duffuler-Vialle, réalisé par Florence Renucci : https://amarom.hypotheses.org/180
(Un projet de recherche qui me tient particulièrement à coeur pour son thème, mais aussi en tant que membre du projet)
Cette semaine, c'est la fin du 1er semestre !
Dans un des cours, on va avoir le temps de se plonger dans l'article que Danièle Lochak avait consacré à la doctrine - des universitaires juristes - durant le régime de Vichy, et donc face au droit produit et appliqué alors : http://www.anti-rev.org/textes/Lochak89a/
L'article date de 1989, mais il peut toujours servir de point de départ à plein de questionnements actuels sur les méthodes / les positionnements des juristes (d'aujourd'hui).
Écoute de la pause déjeuner: "Créer une utopie socialiste aux USA (19e)" ("Les lois de l'Histoire" animé par @pchm). Étienne Lamarche revient sur la création de communautés utopiques au XIXe siècle aux États-Unis, sur leurs conditions d'existence, la manière dont elles ont évolué... en s'intéressant tout particulièrement à la place et aux usages du droit dans ces projets de transformation sociale/de construction de sociétés alternatives: https://open.spotify.com/episode/3A0YPE7UxHW7394dYbuFUG
#ConseilPodcast #HistoireDuDroit
#ConseilPodcast Écoute du matin : "Que nous apprend la justice coloniale ?" (dans 'Esprit de justice'), avec les historiennes Marie Houllemare et Florence Renucci : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/esprit-de-justice/que-nous-apprend-la-justice-coloniale-6505790
Émission très dense. Assez révélatrice aussi des difficultés pour appréhender ces questions avec le point de vue du juriste, incarné dans l'émission par Antoine Garapon.
#HistoireDuDroit
Écoute de la pause déjeuner (et #ConseilPodcast) : "Christopher Stone : la nature reprend ses droits", à propos de “Les arbres doivent-ils pouvoir plaider ?” (avec Catherine Larrère): https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/sciences-chrono/christopher-stone-la-nature-reprend-ses-droits-1246761
L'angle est très occidentalocentré du fait de son point de départ, mais l'émission permet à terme d'esquisser des pistes de réflexion et formalise certains enjeux, comme le questionnement de la summa divisio personnes/choses dans la tradition juridique occidentale. #Droit #HistoireDuDroit
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