經過全家買了番藷,味道香甜不膩,口感鬆Q;看烤箱外面標示台農57號。
查全家官網,其原料來自國內最大的產銷中心「瓜瓜園」,冬季的優良品種為台農57號(黃金番薯)及66號(紅心番薯),主產地為雲林地區和台南新化。
台農57號是南部普徧的品種,但皮薄採收時容易碰傷,且室溫不利儲存,未來可能由台農74號「金香」取代。
目前買食物都習慣看品種及產地。全家有標示品種有加分,但沒有標示產地。
#food

newsmarket.com.tw/blog/103709/
1907年,當時的研究人員從中國、日本、美國、爪哇和婆羅洲引進了64種優良品種,在台灣進行馴化,選出白和蘭、仲西力池、七十日早等品種,而後又覺得這些品種還不夠好,遂在1922年開始做人工育種,將本地種和引進的外來種做雜交,選出的第一個品種,就叫做「台農1號」。......稱嘉義分所為台灣甘藷的搖籃,一點都不為過。這個連結甘藷過去與未來的種原庫,是從亞洲蔬菜中心移交而來,蒐集了國內外各種甘藷品種,再加上嘉義分所百年來的育種材料,是全東南亞最大的甘藷種原庫。

柯嬌燕:我對 #新清史 研究的保留意見
aisixiang.com/data/98731.html

柯嬌燕(Pamela Kyle Crossley)表示,清帝國有三個特性:皇帝制度、清帝國有三種政府管理體系(八旗、理藩院、沿襲明帝國的管理體制)、將不同文化納入一個帝國。

「時值20世紀,想要將我們智商的增量化成有價值的東西並讓它們和政治掛上鉤,閱讀文學和歷史是唯一的途徑。」
「我們全都在抽像思維能力上略高一籌,這從而引發智商分數在過去一世紀中提升了至少30 分。而智商的提高並不代表原始腦能力的大幅增加——其實我們並沒有對人類古老的智力機器設備進行全面升級,而只是微調了腦力來適應現代社會的需求。」

或者說,瞭解這個世界及其運作之道,是重要的途徑。

bbc.com/ukchina/trad/vert_fut/

有人送類似南華蕉的芭蕉,風味獨特,相當可口。
還是那句老話,台灣沒有美食,因為大部分台灣人愛吃(貪吃),但是不懂吃。
#food

food.ltn.com.tw/article/2291/2
在台灣,香蕉仍沒有進口,所以買到的香蕉多是台灣香蕉。而品種上,最常見的即北蕉系列,也是市面上常買到的香蕉,外銷的品種也以此為主,而一般產地則可看到更多不同的品種,像是呂宋蕉、南華蕉、玫瑰蕉等,因為不易生長且產量不大,故市面上較不普及。

雖試圖說明政策內容,但民眾根本不聽、甚至聽不懂。關鍵在教育,60年來的教育造成難以溝通的公民。另一方面,具有遊說影響力的組織,也應更謙虛。
#群體思維

opinion.cw.com.tw/blog/profile
我們與聽眾會彼此影響。若群體內成員所知甚少,但擁有相同立場,就容易強化彼此理解的錯覺,讓每個成員以為觀點有理、目標明確,不在意是否缺乏真正的專業背書。......社會心理學家厄文.詹尼斯(Irving Janis)把這個現象稱作「群體思維」。常見的一項觀察是,想法相同的眾人討論一項議題時,最後會變得更為偏激。......網路讓人很容易就找到志同道合的夥伴,藉此肯定我們原有的信念,同時又提供了一個平台,讓我們抱怨不同世界觀的傢伙有多愚蠢又邪惡,反正他們本來就不想跟我們有交集。

試圖說明政策的影響,不只會降低受訪者對自我理解的評分,也會軟化他們的極端立場。

在所有肩部肌肉的力量和柔韌性之間保持恰當的平衡很重要。與肩、背和胸部肌肉組織相關的常見抱怨包括頸部(斜方肌中部和上部)、肩部(斜方肌、三角肌、岡上肌)和上背部(菱形肌和肩胛提肌)的肌肉緊張和肌肉痙攣。有趣的是,這些肌肉中感覺到的緊绷通常是由其拮抗肌最初的緊绷所導致的。換句話説,上胸部緊绷的肌肉會導致上背部的緊绷感。緊绷的胸部肌肉(例如胸大肌)會導致上背部肌肉經常處於低水平的拉伸狀態。最終,這種低水平的拉伸拉長了與上背部肌肉關聯的韌帶和肌腱。一旦這些韌帶和肌腱變長,其關聯肌肉中的張力就會顯著減弱。為了回收損失的張力,這些肌肉必須增強其收縮力度。增強的力進而導致更大幅度地拉伸韌帶和肌腱,增強的肌肉收縮必須補償這一損失。因此就出現了一種惡性循環。
#伸展

道廟與民族主義
道廟為什麼要彩繪歴史故事?
海尾朝皇宮
左一:康元帥、高元帥、楊元帥、劉聖者、張聖者、移山大將、吞精大將、馬伽羅、江仙官
左二:趙元帥、殷元帥、辛元帥、連聖者、蕭聖者、倒海大將、食鬼大將、虎伽羅、黃仙官
右一:岳元帥、王元帥、五靈官、李仙姑、勤仙姑、拿大將、枷大將、必大將、金舍人
右二:李元帥、鄧元帥、馬龍官、紀仙姑、何仙姑、鎖大將、縛大將、龍大將、康舍人

安徽代表团19人赴美沟通,希望他回国走走,余英时回答决绝尖锐——“我没有乡愁”。
余英时1978年率美国汉学家回大陆考察。在谈起那次经历时说:“那根本不是人能住的社会。人与人之间只有利害关系,只有计算,到处是政治挂帅。所以我不觉得那是回到中国。我回来之后,有几个月都精神不振。我知道的中国文化已经没有了。从那以后,我觉得那不是我的故国了。“
1955年,到哈佛大学攻读博士学位,指导老师是史学泰斗杨联升。‌‌“钱先生给我关于中国传统学问的基本指导。杨先生知道我已在钱先生门下受过熏陶,所以开玩笑说我是‌‌‘带艺投师’。因此他教我另外一套治学方式,也就是现代西方学界的普遍规矩。两位老师各教一个方面,恰好互补,综合与分析并重。这是可遇不可求的机缘。‌‌”

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有關平衡、站立及行走

背痛
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