Lmst

📰 Geen proces na tegenaangifte Marco Borsato om laster: 'Onvoldoende bewijs'

https://nieuwsjunkies.nl/artikel/1vqL

🕑 14:14 | NOS Nieuws
🔸 #Vervolging #Laster #Aangifte #Proces #MarcoBorsato

📰 Marco Borsato wil streep zetten onder 'ingrijpende periode'

https://nieuwsjunkies.nl/artikel/1vqK

🕑 14:07 | RTL Nieuws
🔸 #Laster #Smaad #Aangifte #MarcoBorsato #Advocaten

📰 OM seponeert aangifte van smaad Marco Borsato

https://nieuwsjunkies.nl/artikel/1vqv

🕑 13:47 | RTL Nieuws
🔸 #Zedenzaak #Laster #Smaad #Aangifte #Geseponeerd

📰 OM seponeert smaadzaak tegen aangeefster Marco Borsato

https://nieuwsjunkies.nl/artikel/1vqc

🕜 13:17 | RTL Nieuws
🔸 #Minderjarig #Ontucht #Laster #Smaad #Aangifte

@txo_elurmaluta @theklan @XabierSoto diotenez #laster gauza hauetaz hitzegiteko espazio guai bat zabalduko zaigu.

Mantenduko zaituztet informatuta ^

📰 Neil Gaiman noemt misbruikzaak een lastercampagne

https://nieuwsjunkies.nl/artikel/1v6w

🕤 21:45 | RTL Nieuws
🔸 #Misbruik #Verkrachting #Campagne #Blog #Laster

📰 Jane Fonda steunt Don Lemon: verkeerde Don gearresteerd

https://nieuwsjunkies.nl/artikel/1uUC

🕝 14:42 | RTL Nieuws
🔸 #Trump #Demonstratie #Laster #Arrestatie #USA

In Rietberg hat ein Lkw fünf Tonnen Hühnermist verloren. Für den Mist gab es laut Polizei eine Anzeige.#WDR #Hühnermist #Laster #Kreisel #Verkehr #PolizeiGütersloh #Lokalzeit #13012026 #Landwirtschaft #NRW
Shit happens: Lkw verliert in Rietberg im Kreis Gütersloh Tonnen an Hühnermist

#DesideriusErasmus

In ironischer Überzeichnung lässt Erasmus „seine“ #Weltherrscherin #Stultitia (= #Albernheit, #Torheit, #Einfalt), die sich mit ihren Töchtern #Eigenliebe, #Schmeichelei, #Vergesslichkeit, #Faulheit und #Lust (den sog. #Todsünden) die Welt untertan gemacht hat, sich loben, und zielt dabei mit rhetorischer Eleganz auf die #Dummheiten und #Laster der Menschen.
https://de.wikipedia.org/wiki/Lob_der_Torheit

eine einfältige, törichte Person = #Nazi
https://de.wikipedia.org/wiki/Nazi

#news ⚡ 20.000 Schuss Bundeswehr-Munition aus zivilem Laster gestohlen: Unbekannte haben einem Bericht zufolge rund 20.000 Schuss Munition der Bundeswehr aus einem zivilen Laster erbeutet.Das Verteidigungsm... https://hubu.de/?p=305293 | #bundeswehrmunition #laster #schuss #hubu

Doet de @kiesraad aangifte tegen #Wilders wegens #laster ?

Live verkiezingen | Zaanstad en Maastricht verwerpen aantijging Wilders: 'Pertinente onzin' - NU.nl

https://www.nu.nl/tweede-kamerverkiezingen/6374305/live-verkiezingen-zaanstad-en-maastricht-verwerpen-aantijging-wilders-pertinente-onzin.html

Lachwekkend dit...

Nog even en hij heeft weer een rechtszaak aan de broek...

@NOS
#wilders
#laster
#ondermijning
#ondermijningrechtsstaat

Over slechte verliezers gesproken. Wilders begint Trumpiaanse trekjes te vertonen…

Wilders deelt berichten die suggereren dat Kiesraad niet onafhankelijk is, instantie weerspreekt beschuldiging https://nos.nl/l/2588474

@NOS
#wilders
#laster
#ondermijning
#ondermijningrechtsstaat

Lees tip -> PVV-Kamerleden bewerken foto’s van Timmermans met AI — mogelijk strafbaar | Naast strafrechtelijke vervolging kan Frans Timmermans ook een civiele procedure starten wegens onrechtmatige daad (art. 6:162 BW). | #AI #deepfake #digitalemanipulatie #FransTimmermans #laster #MaikelBoon #Nepbeelden #PatrickCrijns #Pvv #smaad #TweedeKamer |

https://hbpmedia.nl/pvv-kamerleden-bewerken-fotos-van-timmermans-met-ai-mogelijk-strafbaar/

Back to #tilburg for a post/experimental #blackmetal gig at #013poppodium featuring #DerWegeinerFreiheit #Heretoir and #laster We missed Laster unfortunately but enjoyed Heretoir and were predictably blown away by Der Weg Einer Freiheit. Their sonic tapestries translate well from the record to the stage.

Über den Charakter von Politikerinnen und Politiker.

Wer gerechte, nachhaltige, gemeinwohlorientierte, d.h. einfach gute Politik haben möchte, der braucht vor allem eines: gerechte, nachhaltig lebende, an Gemeinwohl interessierte, d.h. einfach gute Politikerinnen und Politiker. So simpel ist es: Gute Politik braucht gute Politikerinnen und Politiker.

Wenn mich mein Eindruck nicht trügt, interessiert sich die Politikwissenschaft seit längerem recht wenig für diese individuelle Seite der Politik: für die Qualitäten bzw. – traditionell formuliert – für die Tugenden und Laster der einzelnen politischen Akteure; und für die konkreten politischen (und finanziellen) Folgen, die aus dem Handeln tugendhafter oder lasterhafter Politikerinnen und Politiker für das Gemeinwesen erwachsen.

Bei dem Politik- und Rechtswissenschaftler Jeremy Waldron liest man bspw. das Plädoyer, man müsste sich in der Politikwissenschaft mehr mit den politischen Institutionen und weniger mit den Tugenden und Lastern der politischen Akteure befassen (Jeremy Waldron 2013: Polititical Political Theory: An Inaugrual Lecture, in: Journal of Political Philosophy, Jg. 21, Nr. 1, 1-23). Es ist gewiss nicht verkehrt, sich mit politischen Institutionen zu beschäftigen und z.B. die Frage zu beantworten, wie wir welche Institutionen bauen müssen, um eine Demokratie und damit ein Mindestmaß an Freiheit und Gleichheit und Gerechtigkeit langfristig überlebensfähig zu machen. So entstehen dann zentrale Überlegungen zum Rechtsstaat, zur Gewaltenteilung, zu den Rechten von Minderheiten, zur Rolle von parlamentarischer Opposition usw.

In der normativen politischen Theorie wird sehr viel um Fragen von Gerechtigkeit, Gleichheit und Freiheit gerungen. Im Gefolge von Immanuel Kants Diktum, die Staatserrichtung möge so gedacht werden, dass sie auch für ein „Volk von Teufeln“ möglich sei (Immanuel Kant 1795/1992: Zum ewigen Frieden, Hamburg: Meiner, 79), beschäftigt man sich grundlegenden Prinzipien und Gedankenexperimenten. Namen wie John Rawls, Jürgen Habermas und andere fallen dann häufig. Leider fallen diese Gedankenexperiment nicht selten sehr abstrakt und alltagsfern aus. Wenn ich mich nicht täusche, wird dagegen kaum näher hingeschaut, mit welchen konkreten „Engeln“ und „Teufeln“ wir es im politischen Alltag zu tun haben und was diese tugendhaften oder auch lasterhaften Gestalten aus unserem Gemeinwesen machen (wollen).

Folgende Fragen scheinen mehr als berechtigt: Bekommen wir es derzeit nicht vorgeführt – u.a. in den Vereinigten Staaten – dass Institutionen und Staatwesen nur so „gut“ sind, wie die Personen, die in diesen Institutionen handeln, „gut“ sind? Dass gegen lasterhafte Personen an der Spitze eines Staates, einer Partei, einer Bewegung institututionelle Arrangements nur sehr bedingt helfen? Dass gegen die destruktive Energie lasterhafter Politikerinnen und Politiker nur eines wirkmächtig hilft: die konstruktive Energie tugendhafter Personen, die an einflussreicher Stelle Widerstand und Gegenrede gegen das lasterhafte Handeln leisten?

Natürlich kann eine Frau, die ihren Kindern eine gute Mutter ist, eine lasterhafte, weil böswillige, gierige, usw. Politikerin sein. Und ein Mann, der seinen Nachbarn ein zuvorkommender Nachbar ist, kann dennoch schlechte, weil rassistische und fremdenfeindliche Politik betreiben. Aus den tugendethischen Debatten ist bekannt, dass Menschen je nach Kontext unterschiedlich tugend- bzw. lasterhaft handeln. Daher hat sich auch die Einsicht etabliert, dass wahrhaft nur jene Person als tugendhaft gelten kann, von der wir „situationsübergreifend“ tugendhaftes Handeln erwarten können (Christoph Halbig 2013: Der Begriff der Tugend und die Grenzen der Tugendethik, Frankfurt/Main: Suhrkamp, 97). Auch ein netter Nachbar kann ein lasterhafter Politiker sein. Auch eine gute Mutter, kann fremdenfeindliche Rassistin sein. Tugendhafte Politikerinnen und Politiker sind nicht fehlerfrei; sie versuchen aber, „situationsübergreifenend“ gerecht zu handeln, fried- und freiheitsliebend, gemeinwohlorientiert.

Früher gab es sogenannte Fürstenspiegel, die den herrschenden Personen vermitteln sollten, wie sie zu handeln haben und welche Haltung sie in ihrem politischen Tun und Lassen anleiten sollte. Auch heute gibt es ähnliche Formate der politischen Gewissenserforschung (vgl. u.a. Jürgen Manemann 2013: Wie wir gut zusammen leben können, Ostfildern: Patmos). Mir gefällt auch, was der konservative Politiker Nigel Nicolson in den 1950er Jahren über die notwendigen, situationsübergreifenden Qualitäten angehender Mitglieder des Parlaments in Westminster schrieb. Nicolsons Qualitäten bzw. Tugenden eines Parlamentariers sind spürbar aus dem politischen Alltag und aus eigener Erfahrung heraus formuliert. Zu den politischen Tugenden gehören für Nicolson:

„energy and good temper“
„ordinary politeness“
„average gift of concealing boredom“
„good humour“
„capacity for relating names to faces“
„respect“, also: „not only good manners, but interest and concern“
„curiosity about other people“

Und die zentrale Untugend eines Politikers benennt Nicolson als „an unwillingness to listen to contrary argument, and an obstinate clinging to a point of view which, to his own satisfaction, he has utterly demolished“.

(Alle Zitate in: Nigel Nicolson 1958: People and Parliament, London: Weidenfeld and Nicolson, 44-46.)

Nicolson weist seine Leserinnen und Leser darauf hin, dass es bei den politischen Qualitäten gar nicht unbedingt um groß klingende Tugenden wie Gerechtigkeit und Demut geht. Nicolson würde die Wichtigkeit dieser Tugenden sicher nicht verneinen; trotzdem fängt er mit den niedrig hängenden Früchten an und zwar bei der Fähigkeit des politischen Personals zum aufmerksamen Zuhören, zur ungefälschten Neugier, zum ehrlichen Interesse. Ein Politiker bzw. eine Politikerin muss sich also im ersten Schritt einer, ich nenne es mit Simone Weil, interpersonalen „Aufmerksamkeitsanstrengung“ unterziehen, um in einem zweiten Schritt Gerechtigkeit und Wahrheit zu erkennen und aus dieser Erkenntnis in einer konkreten Situation heraus zu handeln. (vgl. Simone Weil 1943/2009: Anmerkung zur generellen Abschaffung der politischen Parteien, Zürich: diaphanes, 23).

Wer Politiker ins Amt hebt, die nicht zuhören wollen; die nur ihre eigene Meinung bzw. nur die Meinung ihres Clans gelten lassen; die auf Kritik mit Drohungen und (verbaler) Gewalt antworten; die zudem die Armen ärmer und die Reichen reicher macht, der muss sich nicht wundern, wenn es mit dem politischen Gemeinwesen bergab geht. Tugenden sind ansteckend, Laster sind es aber auch. Die Politik eines demokratisch verfassten Landes ist nur so gut, wie die Politikerinnen und Politiker es sind, die wir wählen. Klug gebaute Institutionen können bei der Etablierung tugendhafter Politik helfen, unterstützen. Sie können aber kaum dauerhaft ein Gemeinwesen vor lasterhaften und böswilligen Individuen bewahren.

#Demokratie #Handeln #Laster #Politiker #Tugend