Descubre la tradición supracultural de los Santos Inocentes en Barlovento: música, danza y devoción que unen comunidades afrovenezolanas. Una celebración viva que mezcla fe, sátira y resistencia cultural, transmitida de generación en generación como patrimonio inmaterial.
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El bebé nacido en Waymo continúa la orgullosa tradición de no arribar al hospital #ai #bebé #continúa #hospital #llegar #nacido #orgullosa #robotaxis #tradición #Waymo #ButterWord #Spanish_News Comenta tu opinión 👇
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El Joropo: Identidad Sonora de Venezuela y su Relevancia Mundial
El joropo no es simplemente un género musical o una danza tradicional; constituye la columna vertebral de la identidad cultural venezolana y colombo-venezolana. Definido por musicólogos e historiadores no solo como música, sino como una "fiesta".
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Hoy es 8 de diciembre,
día de la Inmaculada,
y aunque no vayamos con rosarios
ni procesiones,
hay un respeto suave en el aire,
como cuando pasas junto a alguien
que te cae bien
aunque no habléis mucho.
Ella, la Santa,
tiene fama de pura,
de clara,
de luz tranquila.
Y quizá por eso hoy
tantas casas despiertan
con cajas en el suelo,
bolas perdidas
y guirnaldas que se enredan
como gatos traviesos.
Es el día de poner adornos:
árbol, luces,
esa estrella un poco torcida
que siempre vuelve
al lugar de honor.
Fuera ya brillaban
desde hace semanas,
pero hoy el brillo es distinto:
es nuestro,
es casero,
es de invierno.
Que la luz que encendamos
no sea para presumir,
sino para acompañar
las tardes más largas
y los sueños más pequeños.
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#inmaculada #navidad #adornos #hogar #tradicion #luces #invierno
𝑷𝒓𝒐𝒑𝒐́𝒔𝒊𝒕𝒐𝒔 𝒑𝒂𝒓𝒂 𝒆𝒍 𝟐𝟔
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Cada año me digo lo mismo: voy a ser más organizada, menos impulsiva, dormir más, comer mejor, no cabrearme por tonterías… y luego llega enero y sigo siendo exactamente yo: caótica, un poco despistada, pero con estilo propio.
Este año mi lista es corta y directa:
💜Reír más.
💜No justificar cada cosa.
💜Disfrutar como si nadie mirara.
💜Evitar gente gris.
💜Guardar siempre un plan secreto.
Tradición del 26: un poco de esperanza, mucho descaro y risas aseguradas.
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Iglesia de #SanNicolás, espacio sagrado desde la fundación romana de #València #Tradición del #6Diciembre, a l@s peques de Bélgica y Holanda les llegan, regalos, frutas y dulces desde España #Arte y #MiradaMatemática en un templo de estructura gótica del s.XV con decoración barroca del s.XVII
David Gibello reivindica la esencia del Rioja https://www.vinetur.com/2025120594033/david-gibello-reivindica-la-esencia-del-rioja.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Rioja #VinosRiojanos #Tradición #Modernidad #DavidGibello
Diez Siglos lanza 900 botellas de un verdejo criado al sol en damajuanas recuperando una técnica casi perdida https://www.vinetur.com/2025120393952/diez-siglos-lanza-900-botellas-de-un-verdejo-criado-al-sol-en-damajuanas-recuperando-una-tecnica-casi-perdida.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=mastodon #Vino #Verdejo #Bodega #Serrada #Tradición
¿Sabían que el popular ponche navideño, tal como lo conocemos hoy en día, tiene un origen multicultural que se remonta a la India del siglo XVII, y su nombre es un recordatorio de sus ingredientes originales?
La bebida original no era la infusión de frutas que preparamos en México, sino una bebida llamada "pãc" en hindi, que significa "cinco". Esto se refería al número de ingredientes que la componían en ese entonces:
Aguardiente de vino de palma (arrack o ron)
Azúcar
Limón o lima
Agua
Té o especias
Fueron los empleados de la Compañía Británica de las Indias Orientales quienes llevaron esta bebida a Inglaterra a finales del siglo XVII, donde se popularizó y adaptó el nombre a "punch".
Con la colonización española, la bebida llegó a América Latina, donde se transformó radicalmente. En México, se fusionaron las bases europeas con las ricas frutas autóctonas de temporada:
Se sustituyó el alcohol por piloncillo y canela para la base de la infusión.
Se agregaron frutas como tejocotes, guayabas, manzanas, caña de azúcar, y flor de jamaica.
El ponche mexicano se convirtió en una bebida caliente (ya que en la India original se bebía a temperatura ambiente) y es un elemento indispensable de las posadas navideñas, aunque todavía se le puede añadir un "piquete" de alcohol si se desea.
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¿Sabían que los rituales paganos de Yule no se limitaban a encender un tronco, sino que implicaban ceremonias comunitarias intensas, como juramentos inquebrantables, que duraban hasta 12 días?
La celebración de Yule (Jól en nórdico antiguo) era un período sagrado de tres noches que comenzaba con el solsticio de invierno y se extendía en festividades que no terminaban hasta que se consumían todos los alimentos y bebidas.
Los rituales centrales incluían:
Festines y Brindis (Sumbel): La carne se cocinaba y se servía en grandes banquetes. Durante el Sumbel, se brindaba con hidromiel o cerveza en honor a deidades como Odín (por la victoria), Njördr y Freyja (por la paz y la temporada), y por los ancestros difuntos.
Juramentos Inquebrantables: Los participantes colocaban sus manos sobre las cerdas del jabalí del sacrificio (sonargǫltr) y juraban acciones futuras. Estos juramentos de Yule se consideraban inquebrantables bajo la ley pagana, y romperlos podía tener graves consecuencias.
Magia del Fuego y la Luz: Se encendían grandes fogatas, antorchas y velas para simbolizar el renacimiento del sol y ahuyentar a los espíritus de la oscuridad durante la noche más larga del año.
Yule era un tiempo de profunda magia, donde se creía que el velo entre los mundos era más delgado, facilitando la conexión con lo espiritual y los ancestros, es una tradición y rituales que aún se siguen realizando por parte de las comunidades paganas en todo el mundo.
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¿Sabían que el tronco de Yule (Yule Log), que hoy a veces vemos representado como un pastel navideño cubierto de chocolate, fue alguna vez el centro de una de las ceremonias paganas del solsticio de invierno más importantes del norte de Europa?
Esta tradición se originó con los antiguos pueblos germánicos y celtas, que celebraban el festival de Yule alrededor del 21 de diciembre, el día más corto y oscuro del año.
El ritual consistía en seleccionar un tronco de árbol excepcionalmente grande y fuerte, a menudo de roble o fresno, y arrastrarlo a la casa con gran ceremonia. Una vez allí, se encendía en la chimenea principal y se mantenía ardiendo durante los 12 días que duraba la celebración de Yule.
El simbolismo era profundo:
El fuego representaba el renacimiento del sol y la victoria de la luz sobre la oscuridad del invierno.
Las cenizas del tronco se guardaban todo el año, ya que se creía que tenían poderes mágicos para proteger la casa de los malos espíritus y los relámpagos.
Con el tiempo, la tradición evolucionó y fue absorbida por las costumbres navideñas cristianas. Cuando las chimeneas grandes desaparecieron de las casas modernas, el tronco de madera dio paso a una versión comestible: el Bûche de Noël o pastel de tronco de Yule, una deliciosa reinterpretación de una antigua tradición de fuego y esperanza.
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¿Sabían que muchas de las tradiciones navideñas modernas, como el árbol de Navidad, las coronas y el intercambio de regalos, tienen sus raíces en una antigua celebración pagana nórdica y germánica llamada Yule?
Yule es un festival del solsticio de invierno que dura aproximadamente 12 días, celebrado por los pueblos germánicos y vikingos en el hemisferio norte alrededor del 21 de diciembre. Es un momento para celebrar el "renacimiento" del sol, ya que los días comenzaban a alargarse de nuevo.
Durante Yule, las tradiciones incluyen:
El tronco de Yule: Se quema un tronco grande de madera durante los 12 días de la celebración, con la esperanza de traer suerte y prosperidad y ahuyentar a la oscuridad.
Decoraciones verdes: Se traen a las casas plantas de hoja perenne, como acebo, hiedra y muérdago (y luego pinos enteros), para simbolizar la vida continua durante el frío invierno.
Festines e intercambio: Se realizan grandes banquetes y se intercambian regalos para asegurar la fertilidad y la buena fortuna para el año venidero.
Cuando el cristianismo se extendió por Europa, la Iglesia no pudo erradicar estas costumbres populares, así que decidió cristianizar la celebración, estableciendo la Navidad el 25 de diciembre. Muchas de las prácticas de Yule fueron absorbidas y adaptadas a la festividad cristiana.
Lo que se celebra hoy como Navidad es en realidad un festejo de antiguos rituales paganos del solsticio de invierno.
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¿Sabían que la tradición de poner el nacimiento o pesebre para representar el nacimiento del Carpintero de Belén no tiene un origen bíblico, sino que fue popularizada por un santo católico en la Edad Media?
El responsable de esta costumbre es San Francisco de Asís.
En la Navidad de 1223, Francisco de Asís quiso representar de una forma más vívida y realista la escena del nacimiento de Jesús en Belén para que los fieles pudieran entender mejor el misterio del evento. Consiguió permiso del Papa Honorio III y montó un pesebre viviente en una cueva cerca del pueblo de Greccio, Italia.
Utilizó personas reales, un buey y un burro, y celebró una misa en el lugar.
Esta representación fue un éxito instantáneo y conmovió profundamente a la gente. La idea se extendió rápidamente por toda Europa, pasando de ser representaciones vivientes en las iglesias a pequeñas figuras de cerámica, madera o barro que las familias armaban en sus hogares.
La tradición llegó a México y América Latina con los frailes evangelizadores, quienes la adaptaron con elementos locales como la flora, fauna y vestimenta autóctona, convirtiéndola en el elemento central de la decoración navideña que conocemos hoy.
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¿Sabían que el bacalao seco y salado, un alimento básico en Navidad, es el resultado de la necesidad histórica de los marineros de conservar alimentos durante meses en alta mar, mucho antes de la refrigeración?
El bacalao (Gadus morhua) es un pez de aguas frías del Atlántico Norte. La técnica de secado y salazón fue perfeccionada por los vikingos en el siglo X, quienes secaban el pescado al aire libre hasta endurecerlo.
Más tarde, en el siglo XV, los pescadores portugueses y vascos adoptaron y perfeccionaron la técnica de curado con sal. El salazón permitía que el pescado no se echara a perder en los largos viajes de exploración y pesca hacia los bancos de Terranova en Canadá.
La preparación básica
La magia de este método es simple: la sal deshidrata el pescado, inhibiendo el crecimiento de bacterias y concentrando su sabor.
Para prepararlo para comer, el proceso clave es el desalado:
Se sumerge el bacalao seco en agua fría durante al menos 24 a 48 horas.
El agua se debe cambiar varias veces al día para extraer la sal.
Este proceso de rehidratación y desalado lo transforma de una tabla rígida de sal a un pescado tierno y sabroso, listo para ser cocinado en platillos como el bacalao a la vizcaína, que llegó a México durante la Colonia como una opción para los días de vigilia.
Una técnica antigua de conservación que se convirtió en una tradición culinaria global.
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¿Sabían que la tradición de comer doce uvas al sonar las campanadas de medianoche en Año Nuevo es una costumbre con un origen muy específico y relativamente reciente, que comenzó en España a principios del siglo XX?
Aunque existen teorías sobre orígenes franceses o italianos antiguos, la versión más aceptada y documentada apunta a un excedente de cosecha y una genial estrategia de marketing:
A finales del siglo XIX, la élite y la burguesía madrileña ya celebraban Nochevieja comiendo uvas y bebiendo champán. Pero la tradición se popularizó masivamente en la Nochevieja de 1909.
Los agricultores de la región de Alicante tuvieron un excedente masivo de uvas ese año. Para dar salida a la fruta, la distribuyeron masivamente y la promocionaron como "uvas de la suerte", asegurando que comer doce uvas, una por cada mes del año que comenzaba, atraería la buena fortuna.
La idea pegó fuerte y se convirtió en una tradición nacional española, que luego se exportó a muchos países de América Latina, incluyendo México, como un ritual infalible para la prosperidad y la suerte, acompañando cada uva con un deseo.
Lo que comenzó como una táctica comercial ingeniosa, es hoy un ritual imprescindible que hace comer uvas a toda prisa cada 31 de diciembre.
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¿Sabían que una de las costumbres mexicanas de Año Nuevo más visuales y con un simbolismo de "viaje" es la de dar la vuelta a la manzana con una maleta, vacía o llena, justo a medianoche?
Esta tradición, muy arraigada en México y otros países de América Latina, tiene un objetivo claro: asegurar que el año que entra esté lleno de viajes, aventuras y nuevas experiencias.
El ritual es simple pero cargado de intención:
Inmediatamente después de las doce campanadas, las personas toman una maleta (a veces vacía, a veces con ropa que usarían en un viaje imaginario) y salen corriendo de su casa.
Dan una vuelta a la manzana, regresando a casa con la esperanza de que la acción simbólica de "viajar" active el deseo para los próximos 12 meses.
Aunque el origen exacto es difícil de rastrear, se cree que esta práctica se popularizó como una manifestación de los deseos de movilidad y exploración, en contraste con otras tradiciones más centradas en el hogar o la fortuna económica, como las lentejas o las uvas.
Es una forma divertida y activa de manifestar un deseo para el nuevo ciclo que comienza.
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¿Sabían que la popular tradición de usar calzones rojos o amarillos en Año Nuevo, buscando amor o dinero, tiene orígenes que mezclan supersticiones medievales europeas y creencias que asocian los colores con la fortuna?
La costumbre se ha extendido por muchos países de Latinoamérica, pero sus raíces son diversas:
El Rojo: Amor y Pasión
El uso del color rojo se asocia comúnmente con el amor, la pasión y la suerte. Se cree que tiene un origen en tradiciones paganas y medievales europeas, donde el rojo simbolizaba la vida, la procreación y la buena fortuna. En esa época, usar ropa interior roja en público estaba prohibido, por lo que se usaba de forma oculta en la Nochevieja como un acto de rebeldía y esperanza para atraer el amor en el nuevo año.
El Amarillo: Dinero y Abundancia
El color amarillo se asocia universalmente con el oro, el sol, la riqueza y la prosperidad económica. En muchas culturas, usar este color es un símbolo de buena fortuna y la esperanza de mejorar la situación financiera en el año que comienza.
Independientemente del color, un elemento común en la tradición es que la ropa interior debe ser regalada (para que la buena intención venga de alguien más) y nueva (para simbolizar un comienzo fresco y sin energías pasadas).
Lo que empezó como un ritual discreto, es hoy una tradición global y colorida para recibir el año con esperanza.
¿ de qué color usarás tus calzones en este año nuevo?
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¿Sabían que los romeritos, ese platillo emblemático de la Navidad y la Cuaresma en México, tienen raíces que se hunden en la época prehispánica y una historia de reinvención?
Los romeritos, que son un tipo de quelite (del náhuatl quilitl, "hierba comestible"), eran consumidos por los aztecas, quienes los preparaban con ahuautles, que son huevecillos comestibles de mosco acuático, cosechados en los lagos del Valle de México.
Con la llegada de la Colonia y la imposición de las tradiciones religiosas, especialmente la vigilia (días en los que no se podía comer carne), este platillo sin carne encajó perfectamente en las celebraciones. Los religiosos guardaban vigilia el 24 de diciembre, y los romeritos sirvieron como una comida ideal para "matar el hambre".
Con el tiempo, la receta fue evolucionando:
El sabor similar al camarón de los ahuautles fue sustituido por camarón seco y tortitas de camarón.
Se añadió el mole poblano, papas y nopales, creando el "revoltijo" que conocemos hoy.
Lo que comenzó como un alimento básico prehispánico para tiempos de ayuno, es hoy un sofisticado plato que une dos épocas, la prehispánica y la colonial, en la mesa de millones de mexicanos.
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¿Sabían que el Santa Claus que conocemos hoy, con su traje rojo y barba blanca, tiene raíces directas en un obispo real del siglo IV, pero su imagen moderna es un "santo" de la publicidad?
La figura histórica es San Nicolás de Bari (o Mira), un obispo que vivió en la actual Turquía. Era conocido por su extrema caridad, usando su herencia para ayudar a los pobres y necesitados. Una de las leyendas más famosas cuenta cómo salvó a tres hijas de la prostitución arrojando sacos de oro por su ventana, que cayeron en medias colgadas junto a la chimenea.
Su popularidad se extendió por Europa, especialmente en Holanda, donde se le conocía como Sinterklaas. Los inmigrantes holandeses llevaron esta tradición a Nueva Ámsterdam (hoy Nueva York) en el siglo XVII.
La transformación final en el Santa Claus moderno y regordete que hoy conocemos se cimentó en gran parte gracias a una serie de anuncios de Coca-Cola a partir de 1931. El artista Haddon Sundblom creó la versión definitiva del personaje, vistiéndolo con los colores de la marca (rojo y blanco) y dándole esa apariencia cálida y alegre que se ha convertido en el estándar global, un puente fascinante entre la devoción histórica y el marketing moderno.
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¿Sabían que las esferas navideñas de vidrio soplado, esos adornos brillantes que reflejan las luces del árbol, no nacieron como un simple símbolo religioso, sino como una solución creativa a un problema de la naturaleza?
La tradición de decorar árboles de Navidad se originó en el paganismo de Alemania. Originalmente, a los árboles (que simbolizaban la promesa de la primavera) se les colgaban frutas y nueces reales para representar la vida y la abundancia.
Sin embargo, en la región de Lauscha, un área con una fuerte tradición vidriera, hubo una época en el siglo XVI donde la cosecha de manzanas fue muy escasa, dejando a la gente sin los adornos tradicionales. Un vidriero local, Hans Greiner, tuvo la ingeniosa idea de crear versiones artificiales y sopló esferas de vidrio transparente y de colores para imitar las manzanas y nueces que faltaban.
Lo que comenzó como una necesidad económica y una imitación artesanal se convirtió rápidamente en una tradición popular que se exportó a todo el mundo. El vidrio soplado se perfeccionó con el tiempo, y esos adornos de cristal, originalmente un sustituto, se convirtieron en el estándar que hoy conocemos, un puente entre la tradición pagana, la necesidad material y la artesanía humana.
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