How do we align the interests of the individual and the collective? We look at examples from history of leaders and thinkers that did just that in the 3rd episode of our series on The Alignment Problem No One is Talking About #Collectivism #Aristotle #Kendi #Mill #JohnStuartMill #JohnKey #Nixon
ALIGNING INDIVIDUAL AND COLLEC...
#JohnStuartMill
Wann wird Eigenverantwortung zur Worthülse?
#Eigenverantwortung #Crans-Montana #Brandkatastrophe #Regulierung #HansJonas #JohnStuartMill #Sartre #Philosophie #Ethik
Lesen: https://www.matthiaszehnder.ch/wochenkommentar/eigenverantwortung-worthuelse/
Hören: https://www.buzzsprout.com/1788913/episodes/18520170
Schauen: https://youtu.be/AWUI0npDLMo
Alles #Gute, das besteht, ist eine Frucht der #Originalität.
(John Stuart #Mill)
#psychotHHerapie #Zitat #Zitate #JohnStuartMill
Liberalism’s enduring tension between promoting progress and safeguarding freedom is visible in foreign aid, where well-intentioned experts often undermine dignity and self-determination by assuming they know best. https://www.japantimes.co.jp/commentary/2025/12/23/world/the-history-of-enlightened-oppression/?utm_medium=Social&utm_source=mastodon #commentary #worldnews #adamsmith #immanuelkant #johnstuartmill #marquisdecondorcet #liberalism #colonialism #foreignaid #hunger #sdg #development
Frage dich, ob du #glücklich bist, und du hörst auf, es zu #sein.
(John Stuart #Mill)
#psychotHHerapie #Zitat #Zitate #Glück #JohnStuartMill
A quotation from John Stuart Mill
A State which dwarfs its men, in order that they may be more docile instruments in its hands even for beneficial purposes — will find that with small men no great thing can really be accomplished; and that the perfection of machinery to which it has sacrificed everything, will in the end avail it nothing, for want of the vital power which, in order that the machine might work more smoothly, it has preferred to banish.
John Stuart Mill (1806-1873) English philosopher and economist
On Liberty, ch. 5 “Applications” (1859)
More info about this quote: wist.info/mill-john-stuart/547…
#quote #quotes #quotation #qotd #johnstuartmill #control #docility #domination #individuality #initiative #population #state #tyranny
From *The Supreme Court and the Philosopher: How John Stuart Mill Shaped U.S. Free Speech Protections* by Eric Kasper and Troy Kozma:
"US constitutional jurisprudence today has remarkably strong free speech protections when compared to other developed democracies." (10)
This book just came out in 2024. I don't think they could have gotten away with that line if their book was published just a few months later... 😩
(Also, will use this thread for #ReadingNotes of this book, which I grabbed on a whim and should be a really interesting read, especially right now.)
"If all mankind minus one were of one opinion, mankind would be no more justified in silencing that one person than he, if he had the power, would be justified in silencing mankind." - #JohnStuartMill
RE: https://bsky.app/profile/did:plc:vovinwhtulbsx4mwfw26r5ni/post/3lubf5bobw22i
Enforcing Silence
https://consortiumnews.com/2025/06/09/enforcing-silence/
Imagine the U.S. government requiring public speech or enforcing public silence in return for the benefits it gives out, writes Andrew P. Napolitano. Well, it is happening under our noses today. By Andrew P. Napolitano All attempts by the government…
#Politics #Censorship #CivilRights #Commentary #Constitution #Legal #TrumpAdministration #U.n.SecurityCouncil #U.s. #U.s.SupremeCourrt #AndrewP.Napolitano #DeclarationOfIndependence #FirstAmendment #JamesMadison #JohnStuartMill #NaturalLaw #St.ThomasAquinas #ThomasJefferson
John Stuart Mill Reconsidered https://buff.ly/iS7pJsK #Christianity #philosophy #JohnStuartMill #liberty #Huxley #Orwell
Nuestro poder para trabajar depende de conocer las leyes del mundo, en otras palabras, las propiedades de las cosas con las que tenemos que trabajar, y que trabajan entre ellas mismas.
A menos que entre el público se difunda un conocimiento básico de las verdades científicas, este nunca sabrá lo que es o no es cierto, o quién tiene derecho a hablar con autoridad y quién no.
#JohnStuartMill (1867). Inaugural Address: Delivered to the University of St. Andrews
@Gotterdammerung I realise you're defending it, but thought you might find interesting that the "marketplace of ideas" trope has a chequered history. I'd found a piece years back by Jill Gordon, "John Stuart Mill and 'The Marketplace of Ideas'" which strongly corresponded to (and extended) my own thinking:
https://www.pdcnet.org/soctheorpract/content/soctheorpract_1997_0023_0002_0235_0250
More recently, David Runciman (podcast, sorry, and no transcript of which I'm aware) did a really good 'splainer in his "History of Bad Ideas" series on the Marketplace of Ideas as well:
https://www.ppfideas.com/episodes/the-history-of-bad-ideas%3A-the-marketplace-of-ideas
(Others may find that more useful than you will.)
If you'd like I can re-listen and synopsise the podcast for you.
Upshot though is that good ideas don't tend to emerge in a free-for-all marketplace. Laboratories, seminars, and non-motivated (dialectical, rather than sophistical / rhetorical) exchange. My argument is that "marketplace of ideas" was more about selling markets (many early advocates were also free-market advocates) than the metaphor vis-a-vis ideas themselves.
(If you go through especially Oliver Wendell Holmes's characterisation in Schenck v. US, one of the strong influences on him was Francis Wrigley Hirst, former editor of The Economist, itself created to promote free speech ideas as is made clear in its prospectus: https://web.archive.org/web/20180825113414/https://www.economist.com/unknown/1843/08/05/prospectus. The story's covered in The Great Dissent by Thomas Healy: https://www.kirkusreviews.com/book-reviews/thomas-healy/the-great-dissent/)
#MarketplaceOfIdeas #DavidRunciman #JohnStuartMill #ThomasHealy #FrancisWrigleyHirst #OliverWendellHolmes
Happiness is the incidental by-product of pursuing some other worthy goal.
-- John Stuart Mill
La Lucha Histórica por la Igualdad de Género
El Mito de la Debilidad Femenina: Una Reflexión de John Stuart Mill sobre la Igualdad de Género
En 1968, la revista Kena publicó un artículo que abordaba una de las grandes injusticias históricas contra las mujeres: el mito de la debilidad femenina. Este mito ha sido utilizado a lo largo de los siglos para justificar la prohibición de que las mujeres recibieran la misma educación que los hombres o que ejercieran una carrera profesional. Según muchos, la naturaleza biológica de la mujer —caracterizada por su supuesta debilidad física y emocional— le impedía realizar tareas tanto intelectuales como físicas al mismo nivel que el hombre.
Esta creencia, profundamente arraigada en las sociedades patriarcales, se sustentaba en una interpretación errónea de las capacidades de las mujeres, limitando su participación en el mundo público y profesional. El argumento de la debilidad femenina fue utilizado para mantener el status quo, donde las mujeres se veían relegadas al hogar, sin acceso a la educación superior o al ámbito laboral más allá de los roles tradicionales.
Sin embargo, uno de los grandes pensadores feministas del siglo XIX, John Stuart Mill, se opuso rotundamente a esta concepción. Junto con la activista Harriet Taylor Mill, fundó el movimiento feminista en Inglaterra y abogó por los derechos civiles y políticos de las mujeres. En sus escritos, Mill argumentó que, incluso si el mito de la debilidad femenina tuviera alguna base científica —lo cual era cuestionable—, el hecho de limitar las oportunidades de las mujeres era injusto tanto para el individuo como para la sociedad.
Mill expresó con claridad su posición al respecto:
«Aunque el mito de la debilidad femenina estuviera fundado sobre bases científicas y la maternidad fuera, para casi todas las mujeres, su única y exclusiva vocación, es injusto respecto al individuo y perjudicial a la sociedad, el que no se permita a la mujer demostrar su talento.»
Estas palabras siguen siendo un poderoso recordatorio de la lucha por la igualdad de género y la importancia de dar a las mujeres la oportunidad de desarrollarse plenamente en todas las áreas de la vida. El rechazo a la idea de que la mujer es inherentemente débil y su confinamiento a los roles tradicionales fue un primer paso crucial hacia la igualdad, y es una discusión que sigue siendo relevante en nuestros días.
La Influencia de John Stuart Mill en el Movimiento Feminista
John Stuart Mill tuvo una gran influencia en la evolución de las mujeres inglesas. Su trabajo no solo impulsó el movimiento feminista en Inglaterra, sino que también inspiró a muchas mujeres a desafiar las normas sociales que limitaban sus derechos. Una de las figuras más destacadas que precedió a Mill fue Mary Wollstonecraft, quien a fines del siglo XVIII publicó un folleto titulado «La reivindicación de los derechos de la mujer». Este texto se convirtió en una de las primeras obras importantes del feminismo, pero su tono tan violento y agresivo le valió el mote de «hiena con faldas», una etiqueta que reflejaba la fuerte oposición social hacia las ideas que cuestionaban el rol tradicional de la mujer.
Mary WollstonecraftEl legado de Wollstonecraft y la influencia de Mill en generaciones posteriores de mujeres activistas siguen siendo fundamentales para entender la lucha por la igualdad de género y los derechos de las mujeres en la sociedad moderna.
El Feminismo en la Práctica: Luchas y Logros
El texto de la revista Kena también destaca el fervor con el que las primeras feministas defendieron sus derechos. «Por supuesto, el feminismo tuvo que ser rabioso en sus principios, ya que de otra manera, las mujeres jamás hubieran conseguido algo», se señala en el artículo. Estas pioneras, muchas de las cuales organizaban manifestaciones, desfilaron por las calles de la Gran Bretaña portando enormes cartelones con textos alusivos a su campaña por la igualdad de derechos.
Algunas de estas mujeres se apostaban a las puertas de teatros o sitios de reunión pública para protestar contra la ley que impedía a las mujeres acceder a una educación similar a la de los hombres. Muchas fueron maltratadas corporalmente e incluso encarceladas. Sin embargo, a pesar de la represión, estas mujeres lograron que la opinión pública las tomara en cuenta. En Londres, y a pesar de la franca oposición de la reina Victoria, Emelina Pankhurst y sus dos hijas Silvia e Isabel, fundaron en 1903 La Unión Sindical y Política de las Mujeres, un paso significativo en la lucha por el sufragio y los derechos civiles de las mujeres.
La Larga Lucha por la Igualdad
El mito de la debilidad femenina no solo ha sido una barrera para la educación y el empleo, sino que también ha afectado a la forma en que la sociedad percibe las capacidades de las mujeres en todos los ámbitos. Sin embargo, figuras como John Stuart Mill, Mary Wollstonecraft, y Emelina Pankhurst fueron fundamentales para dar visibilidad a las injusticias que sufrían las mujeres, marcando el comienzo de un movimiento que lucharía por el derecho de las mujeres a ser reconocidas como iguales en todos los aspectos de la vida.
En los países nórdicos, las sufragistas obtuvieron el voto en condiciones análogas a las de los hombres, y este derecho les permitió elevar su protesta debido a que el sistema educativo creado para la mujer no tenía nada que ver con el implantado en los colegios para varones. Mucho tiempo antes, en 1535, las monjas ursulinas habían empezado a organizar tímidamente la enseñanza femenina, pero solo hasta 1833 se establecieron en Francia las primeras escuelas para niñas, en cuyo programa educativo figuraban primordialmente las materias «propias de su sexo»: cocina, labores, música y religión.
Hoy en día, la lucha por la igualdad de género continúa, pero es importante recordar cómo pensadores y activistas como Mill y Wollstonecraft sentaron las bases de lo que ahora consideramos derechos fundamentales para todas las personas, independientemente de su género.
#DerechosDeLaMujer #EmpoderamientoFemenino #feminismo #HistoriaFeminista #JohnStuartMill #LuchaPorLaIgualdad #MujeresPioneras #Sufragismo
Libro “Sobre la libertad- John Stuart Mill”
Título Original y en Español
- Título original: «On Liberty»
- Título en español: «Sobre la libertad»
Autor
- Autor: John Stuart Mill
País y Idioma Original
- País: Reino Unido
- Idioma original: Inglés[4].
Género
- Género: No ficción, específicamente filosofía política[4].
Calificación Edad
Dada la naturaleza filosófica y el lenguaje utilizado, se podría calificar como:
- +16: Recomendada para mayores de 16 años, debido a la complejidad de los conceptos y el nivel de madurez requerido para su comprensión.
Calificación Calidad
- Calificación calidad: 9: Excelente a 10: Obra Maestra. «Sobre la libertad» es considerada una de las obras más influyentes y esenciales de la filosofía política contemporánea, con un impacto significativo en los debates sobre la libertad individual y la autoridad social[3][4].
Argumento y Comentario
«Sobre la libertad» de John Stuart Mill, publicado en 1859, es un ensayo que explora profundamente los límites de la libertad individual y la autoridad de la sociedad sobre el individuo. Here are some key points:
- Libertad y Autoridad: Mill discute la histórica lucha entre la autoridad y la libertad, argumentando que la tiranía del gobierno y la sociedad debe ser controlada por la libertad de los ciudadanos. Destaca la importancia de los derechos necesarios y los controles constitucionales para limitar el poder gobernante[4].
- Principio del Daño: Mill introduce el «principio del daño,» según el cual la única parte de la conducta de un individuo por la que es responsable ante la sociedad es aquella que afecta a los demás. En lo que respecta a su propia vida, el individuo es soberano[2][7].
- Libertad de Pensamiento y Discusión: Mill defiende la libertad plena de pensamiento, expresión y discusión, considerándola esencial para el bienestar y el progreso de la sociedad[3][4].
- Individualidad y Bienestar: El autor enfatiza la importancia de la individualidad como un elemento crucial del bienestar humano, argumentando que la sociedad debe permitir a los individuos desarrollar sus vidas de manera autónoma, siempre y cuando no perjudiquen a otros[2][4].
- Tirania Social: Mill alerta sobre la «tirania social,» que puede ser más opresora que la tiranía legal, ya que penetra profundamente en los detalles de la vida y puede encadenar el alma del individuo. Esta es una de las preocupaciones centrales del ensayo[1].
En resumen, «Sobre la libertad» es una obra profunda y visionaria que continúa siendo relevante en los debates actuales sobre la libertad individual, la autoridad social y el equilibrio entre ambos. Su influencia en la filosofía política es indiscutible, y su lectura es esencial para cualquier persona interesada en estos temas.
Citations:
[1] https://ldeuba.files.wordpress.com/2013/02/libro-stuart-mill-john-sobre-la-libertad.pdf
[2] https://accedacris.ulpgc.es/bitstream/10553/75704/1/22338-78537-1-PB.pdf
[3] https://www.dykinson.com/libros/sobre-la-libertad/9788446038870/
[4] https://es.wikipedia.org/wiki/Sobre_la_libertad
[5] https://es.wikipedia.org/wiki/Libertad
[6] https://www.casadellibro.com/libro-sobre-la-libertad/9788441441620/12969536
[7] https://uvadoc.uva.es/handle/10324/52090
[8] https://www.tecnos.es/libro/los-esenciales-de-la-filosofia/sobre-la-libertad-john-stuart-mill-9788430947058/
[9] https://www.innisfree.es/product-page/sobre-la-libertad-john-stuart-mill
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il filosofo John Stuart Mill come base per il moderno antiproibizionismo
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[Cenni su John Stuart Mill e di come la sua filosofia improntata all'utilitarismo e al liberalismo possa essere applicata all' antiproibizionismo]
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