Un poeta de la India (Tagore)
dijo que las personas no son iguales en absoluto.
*************
Tus flechas vuelan... y vuelan...
Pero el corazón no es un blanco para un arco.
*************
El bambú cruje. No porque quiera. Quiere.
#kairos #socialmediachanel #socialmedia #skypilot #filosofia
𝑲𝒊𝒍𝒐́𝒎𝒆𝒕𝒓𝒐𝒔 𝒅𝒆 𝒗𝒊𝒅𝒂
❀︵‧₊˚❀
La vida es una carretera larga y caprichosa.
A veces parece una autopista:
viento a favor, música alta,
y esa sensación de que nada puede frenarte.
Pero basta un amanecer torcido
para que el asfalto se convierta en camino de cabras,
lleno de baches, polvo
y curvas que nadie avisó en el mapa.
Por los bordes aparecen figurantes del viaje:
los que caminan contigo un tramo,
los que se quedan atrás sin decir adiós,
los que brillan como faros en mitad de la noche
y los que solo cruzan para entorpecer el paso.
Y aun así sigues.
Recto cuando puedes,
torcido cuando toca,
lento o a tumba abierta según el día.
Porque al final, de eso va todo esto:
de avanzar incluso cuando no entiendes el rumbo,
de seguir aunque el mapa esté manchado,
de confiar en tus propios kilómetros.
❀︵‧₊˚❀
#vida #camino #reflexión #poesía #viajeinterior #seguiradelante #filosofía #versosquevivimos
ADORO IL GENIO - OI DIALOGOI
Ci sembrava lapalissiano...
#adoroilgenio #2dicembre #oidialogoi #psicologia #psichiatria #voci #medicina #medicopaziente #Filosofia #idialoghi #Platone #dialoghi #levocinellatesta #schizofrenia
"En llegán ta'l sabuquero" d'Ana Tena Puy
Me s'iban enrasán los uellos. Tristura y alivio como de salida de confesionario me se mezcllaban en l'alma. To'una retalinia de sintimientos mezclizos y mezclaus, de sintimientos contradictorios como los que m'heban abatanau to'la vida; el desconcierto de la contradicción d'ixa mesma vida recordán-la y recobrán-la heba lo que estaba fen que me salisen glarimas desconcertadas.
A política não começa no povo, mas no desejo
https://fed.brid.gy/r/https://aterraeredonda.com.br/a-politica-nao-comeca-no-povo-mas-no-desejo/
As disciplinas da filosofia
As disciplinas da filosofia são tradicionalmente metafísica, ética, teoria cognitiva, estética e lógica.
A metafísica
Metafísica na filosofia analítica
Metafísica dentro da filosofia tradicional
A ética
A teoria da cognição
A estética
A Escola de Atenas. Por Rafael – ©Domínio PúblicoA metafísica
A metafísica foi nomeada por Aristóteles (384-322 aC) como “a primeira filosofia”. A “disciplina básica” dessa filosofia é muito difícil de definir.
Costuma-se dizer que a metafísica é a doutrina dos princípios últimos do ser (aquilo que é) – isso se aplica particularmente à parte da metafísica chamada ontologia (a doutrina daquilo que é).
Talvez seja melhor dizer que a metafísica está teorizando sobre a verdadeira natureza da realidade. Seus problemas são, em certo sentido, os mais gerais de todos, e virtualmente todos os filósofos mais antigos eram metafísicos.
Se um filósofo diz, por exemplo, que a natureza real da realidade é espiritual, ele disse algo que tem consequências para quase todas as outras afirmações menos gerais sobre a realidade e o mundo que experimentamos.
Porque se você tem uma visão espiritualista, por exemplo, todos os fenômenos materiais devem aparecer como fenômenos de aparência e ilusões ou, em qualquer caso, como secundários e derivados. Então também tem consequências tanto para a teoria da cognição quanto para a ética. A razão e o espiritual são mais valorizados do que o sensual e o físico.
Em nosso século, houve uma disputa precisamente sobre a posição da metafísica na filosofia. Tradicionalmente, a metafísica é a doutrina da realidade verdadeira ou “absoluta”, da razão última do mundo que encontramos na sensação, na experiência e na experiência humana .
Alguns sustentaram que o conhecimento metafísico não é possível – que não podemos saber nada sobre o mundo, a vida, a alma e o ser “real” ou “verdadeiro” de Deus; tais perguntas, por sua natureza, não podem ser respondidas.
As teorias metafísicas não são, então, de acordo com tal ponto de vista, nem verdadeiras nem falsas e, portanto, essencialmente sem sentido. O empirismo lógico acreditava, portanto, que a filosofia deveria descartar e “expurgar” toda a metafísica e, em vez disso, limitar-se a problemas cuja verdade e falsidade temos métodos para determinar.
Neste ponto, a filosofia em nosso tempo foi dividida em dois campos principais. Um campo, que muitas vezes é chamado de filosofia analítica , muitas vezes tem sido cético sobre a possibilidade de uma metafísica filosoficamente sólida.
Metafísica na filosofia analítica
A filosofia analítica é fortemente influenciada pelos desenvolvimentos da lógica moderna e da ciência natural e tenta transferir alguns dos ideais de clareza, inequívoco, rigor e testabilidade dessas ciências para a filosofia.
Desta filosofia hoje pode-se dizer que o que ela considera como metafisicamente legítimo é qualquer ponto de vista que distinga entre diferentes realidades, por exemplo entre perceptível e superperceptível, e até certo ponto também entre o natural científico e o social, ou entre graus de realidade.
A metafísica dentro da filosofia analítica aparece hoje como uma tentativa de descrever e justificar os pressupostos com os quais devemos necessariamente operar em nossa descrição e compreensão do mundo.
Por exemplo, na filosofia, na linguagem cotidiana e na ciência deve ser um pré-requisito que exista um mundo externo ou “coisa” cuja existência assumida pode constituir uma condição necessária para que possamos ter uma linguagem descritiva e, portanto, para todos os outros tipos da linguagem e, portanto, também para podermos expressar a cognição – seja na filosofia ou na ciência.
Talvez seja também um pré-requisito metafísico tão necessário para o pensamento e a cognição das ciências psicológicas e sociais que assumimos a existência de outras pessoas, mas isso não significa que também devamos ser capazes de responder a todas as perguntas que surgem em relação a essas “coisas” ou ” natureza e características das pessoas em geral.
Metafísica dentro da filosofia tradicional
O segundo campo, que poderia ser chamado de tradicional, baseia-se mais diretamente em questões filosóficas transmitidas e tenta renová-las por dentro, por assim dizer.
Três direções importantes dentro desse campo são o existencialismo , a fenomenologia e o neotomismo , que partem respectivamente da questão do sentido da vida, da necessidade de nossas ciências por uma justificação absolutamente segura e do lugar da religião no mundo.
No entanto, as circunstâncias são muito mais nuançadas do que essa visão esquemática dá a impressão em uma tentativa de apontar importantes características principais na filosofia de nosso tempo. Por exemplo, é o caso de questões filosóficas tradicionais também serem discutidas dentro do que chamamos de filosofia analítica.
Podemos também falar sobre um terceiro campo, o materialismo dialético e outras escolas relacionadas, influenciadas pelo marxismo , que são importantes tanto do ponto de vista teórico quanto do ponto de vista político-prático.
Suas teorias filosóficas atraíram muita atenção em conexão com o interesse renovado na década de 1970 por Karl Marx (1818-1883). De particular importância têm sido as visões deste terceiro campo para nossa compreensão dos fenômenos e teorias sociais, políticas, históricas e econômicas – isto é, para pensar sobre a natureza dos fenômenos humanos sociais.
Hoje, talvez se possa dizer que a metafísica está mais uma vez assumindo seu antigo lugar como disciplina filosófica central. Mostra-se na clara tendência de hoje para a aproximação e compreensão entre direções filosóficas anteriormente fortemente separadas, precisamente por causa dos problemas metafísicos.
Décadas posteriores de discussão teórica científica sobre diferenças fundamentais entre os objetos ou objetos estudados em diferentes tipos de ciência – física , biologia , ciências sociais , humanidades – é, em certo sentido, uma série de variações sobre velhos temas sobre a verdadeira natureza da realidade.
Quando a fisiologia estuda a atividade cerebral humana, seus objetos pertencem, de certa forma, ao mundo material. Quando a psicologia estuda fenômenos da consciência, como pensamentos e sentimentos que “brotam” de uma base neurofisiológica , seus objetos são de natureza diferente e hoje são frequentemente chamados de objetos intencionais.
A ética
A ética ou filosofia moral surge das questões: Como devemos viver? O que é bondade e o que é certo? Os problemas éticos são talvez os mais universais na filosofia; eles também estão entre os mais difíceis.
Ao longo da história da ética, por exemplo, o problema da relação entre o verdadeiro insight e a ação correta tem sido central e controverso.
Quão necessário é o conhecimento para a pessoa moralmente elevada? A virtude pode ser ensinada? São as emoções ou o intelecto que nos tornam seres morais?
Essas questões clássicas sobre a relação entre cognição e ação moral também estão por trás da questão mais moderna que questiona se normas e avaliações podem ser verdadeiras ou falsas, ou seja, produtos da cognição.
No final do século 20, a ética da virtude foi novamente apresentada como uma teoria central por filósofos como Alasdair MacIntyre, depois que a ética do dever e o utilitarismo em particular dominaram por muito tempo.
Tanto o utilitarismo quanto a ética do dever são orientados para a ação e colocam pouca ênfase na pessoa que realiza a ação. A ética da virtude trata do cultivo do caráter moral das pessoas – isto é, é orientada para a pessoa.
Em vez de fazer a pergunta “A ação X é moralmente boa?”, pode-se perguntar: “Que tipo de pessoa eu sou se fizer X?”
No século XX, muitos filósofos duvidaram e até negaram que os julgamentos morais, ou normas, avaliações e princípios éticos, sejam expressões de cognição e conhecimento.
Assim, também se tornou duvidoso se poderia ser uma tarefa legítima para o conhecimento filosófico ou científico estabelecer e justificar princípios morais ou fornecer regulamentos para a conduta da vida.
Nesse caso, a tarefa da filosofia moral deveria limitar-se ao esclarecimento, sistematização, descrição e análise de problemas e conceitos morais – tarefas que todos em tempos antigos reconheciam como importantes, mas que de modo algum todos aceitavam como a única função legítima de ética.
Nas últimas décadas, no entanto, novas visões filosóficas, mais próximas das clássicas, vieram à tona. A filosofia moral novamente procura explicar como o insight e a argumentação, as justificativas e os conceitos de validade têm funções necessárias e legítimas para a consciência moral e a consciência.
O problema clássico do livre arbítrio e da responsabilidade moral toma conta da psicologia e da fisiologia, mas, novamente, os problemas filosóficos morais são de natureza completamente geral: não perguntamos quais são as boas ações individuais, nem se esta ou aquela ação foi livre, mas sobre o que todas as boas ações têm em comum, bem como quais são as condições em geral para que as ações humanas sejam chamadas de livres.
A teoria da cognição
A teoria da cognição ou a teoria do conhecimento é a parte da filosofia que faz as perguntas mais gerais sobre a cognição e o conhecimento humanos: O que podemos saber? O que é verdade ?
Não pergunta por que esta e aquela afirmação é verdadeira, mas sim: O que todas as afirmações verdadeiras têm em comum e o que as torna verdadeiras? Certo conhecimento é mesmo possível? É fácil ver que não importa quanto conhecimento a ciência eventualmente adquira, não obtemos também respostas para questões gerais como as mencionadas acima, ou como estas:
Como é possível o conhecimento humano? Qual é a interação entre razão e sensação na cognição? Os sentidos nos dizem algo sobre como a realidade realmente é, ou eles apenas nos fornecem imagens subjetivamente determinadas?
A estética
A estética é tradicionalmente a parte da filosofia que trata da beleza , do gosto e dos padrões de avaliação da arte .
As questões centrais dizem respeito ao status dos julgamentos estéticos: são julgamentos sobre as propriedades dos objetos ou são expressões puramente subjetivas da reação do observador ao objeto? Existem critérios para distinguir entre bom e mau gosto?
Enquanto a estética tradicional se concentrava na beleza, a estética moderna expandiu a área da experiência estética para incluir o hediondo e o sublime.
Enquanto os filósofos antigos e medievais consideravam o belo, o verdadeiro e o bom como uma unidade, a estética, a ética e a ciência foram separadas uma da outra na filosofia moderna.
A questão tem sido o que caracteriza cada uma dessas áreas e como elas se relacionam: o que é uma característica estética e o que distingue as obras de arte de outros objetos? A arte pode transmitir percepções morais e é uma fonte de verdades que a ciência não pode produzir?
A lógica
A lógica é sem dúvida a parte mais claramente definida e melhor definida da filosofia. Portanto, também pode ser dito com alguma razão que a lógica matemática moderna, na medida em que é bem definida, não pertence mais à filosofia, mas é uma ciência separada.
No entanto, a lógica pertence à filosofia de pelo menos duas maneiras. Em primeiro lugar, porque lida com as leis e condições universalmente aplicáveis para o pensamento em geral e é, portanto, em certo sentido, o pré-requisito para toda filosofia e ciência.
Em segundo lugar, porque dentro da lógica existem problemas que (ainda?) não podem ser resolvidos exata e categoricamente, por exemplo os problemas da lógica de indução. Por que não se pode concluir com certeza de observações individuais a leis geralmente válidas? O que realmente significa dizer que uma inferência indutiva nunca é verdadeira , mas apenas provável ?
Aqui estamos logo na metodologia, na zona fronteiriça entre a filosofia e a ciência. Além disso, deve-se mencionar que, especialmente nos últimos anos, a lógica simbólica ou matemática tem sido amplamente utilizada na filosofia para colocar e esclarecer problemas de uma forma que dificilmente era possível antes.
Fonte da Pesquisa: Store Norsk Lexikon SNL Grande Enciclopédia Norueguesa – Originalmente escrito por Lars Fredrik Handler Svendsen – Universidade de Bergen
Próxima intervención en directo de Carolina Fernández, vocal de filosofía terapéutica en nuestra sociedad. En colaboración con Héctor J. Sótano. 11 de diciembre en el canal de Youtube Palabras desde el Sotano. #migueldeunamuno #filosofia #filosofiaenabierto https://www.youtube.com/live/4yU8bPpZPYc?si=EfP7AGJyFsjo8_Da
𝑬𝒍 𝒂𝒓𝒕𝒆 𝒅𝒆 𝒔𝒆𝒓 𝒂𝒖𝒕𝒆́𝒏𝒕𝒊𝒄𝒐
⋆⌁⋆⌁⋆⌁⋆
Así es el mundo hoy: algunos hacen de payasos para esconder sus vacíos, otros se deslizan como serpientes entre lo que dicen y lo que hacen, y otros llevan máscaras que cambian de color según quién los mire. Y mientras más creces, más claro ves el teatro. Las intenciones falsas. Las sonrisas que nunca llegan a los ojos.
Y de repente entiendes que el problema no es que la gente haya cambiado. Es que tú dejaste de cerrar los ojos. Aprendiste a leer detrás de las palabras, a distinguir la verdad de la actuación, a medir el carácter y no la apariencia.
Al final del día, no necesitas exponer a nadie. Ellos solos se exponen. Tú solo mantén distancia, mantén limpia tu conciencia y recuerda: en un mundo lleno de máscaras, lo más revolucionario que puedes hacer… es ser auténtico.
⋆⌁⋆⌁⋆⌁⋆
#autenticidad #verdad #reflexión #personas #máscaras #vida #conciencia #serauténtico #filosofía #leccionesdevida
𝑮𝒍𝒊𝒕𝒄𝒉 𝒆𝒏 𝒆𝒍 𝒄𝒐𝒓𝒂𝒛𝒐́𝒏 𝒅𝒆𝒍 𝒎𝒖𝒍𝒕𝒊𝒗𝒆𝒓𝒔𝒐
⫷ ✶ ⫸
A veces me pregunto, amor,
si no estaremos viviendo en un bug colectivo,
un metaverso remendado con cinta aislante
donde cada alma es un avatar con ojeras
y un inventario lleno de facturas sin sentido.
Dicen algunos que hay múltiples mundos,
capas superpuestas como pestañas postizas,
y que saltamos entre ellos
cuando nos quedamos mirando un punto fijo
hasta olvidar quién respiraba primero.
Quizá habitamos varias versiones de nosotros
corriendo en servidores distintos,
y por eso hay días en que despertamos cansados
sin haber hecho nada,
como si nuestra copia nocturna
hubiera tenido que salvar el universo otra vez.
A veces sospecho
que cada suspiro abre un portal,
que cada recuerdo es un archivo corrupto,
que cada abrazo sincroniza mundos
que no sabíamos que existían.
Y aun así, seguimos:
café frío en mano,
mirada en modo “actualizando”,
corazón parcheado pero estable,
mientras el gran programador
decide si nos sube por fin
la barra de felicidad.
Quizá no estemos solos.
Quizá somos multitudes en silencio,
ecos que se cruzan entre pantallas invisibles.
Quizá este teatro pixelado
solo necesita un par de risas,
un reinicio suave,
y que aprietes “continuar” conmigo.
⫷ ✶ ⫸
#poesía #metaversos #simulación #filosofía #vidaextra #versosdigitales
A veces, cuando cae la noche, me da por pensar que lo desconocido no está ahí fuera, sino dentro: en ese pensamiento que te roza la nuca cuando crees que ya has apagado todas las luces.
Pero oye… también tiene su gracia. Sin un poco de inquietud, la vida sería un armario vacío sin monstruos que ordenar.
Así que nada, criatura nocturna: que descanses, que no sueñes demasiado fuerte…
y si escuchas pasos en el pasillo, recuerda que seguramente seas tú mism@ volviendo a por agua. O eso queremos creer.
Buenas noches 🖤✨
#filosofia #buenasnoches #misterio #humornegro #miedo #reflexiones #nocturnidad
😇 #GiordanoBruno e la Fisica Quantistica: il segreto dell’Infinito vivente
https://www.youtube.com/watch?v=FA8rOOxyqys
Se l'esercito vuole studiare filosofia si leggessero Sun Tzu l'arte della guerra!!
Yuriko Saito on päivittänyt SEP-entryään arjen estetiikasta, https://plato.stanford.edu/entries/aesthetics-of-everyday/.
Sisältää kelpo OIR-listan https://plato.stanford.edu/entries/aesthetics-of-everyday/#Oth (tosin muutama vanhentunut linkki), ja Saiton kotisivut löytyvät täältä https://www.yurikosaito.com/
#sep #estetiikka #aesthetics #filosofia #philosophy #everyday #arki #environment #existential #johnDewey #kant #heidegger #merleauPonty #schiller #art #beauty #ordinary #baudrillard #japanese
Colonização cultural e filosofia brasileira
https://fed.brid.gy/r/https://aterraeredonda.com.br/colonizacao-cultural-e-filosofia-brasileira/
Il cielo del mese: dicembre, l’astronomia e il senso comune
https://edu.inaf.it/rubriche/il-cielo-del-mese/dicembre-astronomia-senso-comune/
Può il senso comune avere qualcosa a che fare con l’astronomia? E come può aiutarci a “sperimentare” il cielo notturno? Scopriamolo con il cielo di dicembre!
#astronomia #costellazioni #dicembre #filosofia #FrancoPiperno #GiovanniPascoli #ilCieloDelMese #JacobBronowski #WilliamKingdonClifford
Javier Gomá, el filósofo mundano: “No estoy tan lejos de María Pombo. Leer libros no nos hace mejores”
En la actualidad, resulta muy útil retornar a Spinoza y su trabajo filosófico (siglo XVII) para poder desarmar las concepciones ontológicas y la naturalización de la ideología capitalista. Por eso, en el episodio de hoy nos adentramos en la vida y obra del sefardí holandés. #filosofia #sociología
O papel da ciência nas chacinas
https://fed.brid.gy/r/https://aterraeredonda.com.br/o-papel-da-ciencia-nas-chacinas/
Por que a Inteligência artificial não faz justiça? – 2
¿Sabían que la película de culto Dark City, dirigida por Alex Proyas en 1998, exploró el concepto de la realidad como una ilusión manipulable de forma tan profunda que a menudo se la considera una precursora directa de Matrix, estrenada un año después?
La trama gira en torno a John Murdoch, un hombre que despierta sin memoria en una ciudad oscura y eterna donde el sol nunca sale. La revelación central es que la "ciudad" es un experimento controlado por los Forasteros (The Strangers), entidades alienígenas que pueden detener el tiempo a medianoche para "reajustar" la realidad física y trasplantar nuevos recuerdos e identidades en los residentes.
El concepto de Dark City se basa en la idea filosófica de que nuestra realidad física y nuestros recuerdos más íntimos son construcciones artificiales que pueden ser reescritas por fuerzas externas, lo cual toca directamente la alegoría de la caverna de Platón y el escepticismo radical sobre la naturaleza de lo que percibimos como "real".
A diferencia de Matrix, donde la ilusión es digital, en Dark City la realidad es una arquitectura física maleable controlada mediante la fuerza mental y la "entonación". El protagonista debe aprender a manipular esta realidad ilusoria para liberarse del control de los Forasteros.
#DarkCity #Cine #CienciaFiccion #Filosofia #Realidad #Ilusion #AlexProyas
