Emma Godoy, una escritora mexicana conocida por sus posturas conservadoras, se destacó por oponerse abiertamente a los movimientos de liberación femenina. En un artículo publicado en la revista Kena en febrero de 1968, Godoy criticó a las mujeres jóvenes que buscaban su libertad, señalando que antes de ellas existieron las «flappers», quienes rompieron con las normas sociales establecidas en la década de 1920.
Las flappers se convirtieron en un símbolo de rebeldía femenina, desafiando los roles tradicionales de la mujer. Godoy describió con desdén a estas mujeres, diciendo: «Apareció la flapper con un vestido como costal, bajada la cintura hasta el muslo y allí pegada la faldita de veinte centímetros. La flapper se polveó de blanco la boca para dibujarse allí con rojo rabioso un corazoncito. Y a bailar charleston. ¿No ha visto usted eso en alguna película? Todos soltamos la carcajada ante el espectáculo más ridículo.»
Para Emma Godoy, el comportamiento de las flappers—quienes fumaban en público, mascaban chicle, bebían alcohol y se jactaban de ser librepensadoras—representaba una pérdida de moral y pudor. Según ella, estos cambios contribuyeron a un aumento en el alcoholismo, las madres solteras, los suicidios y los divorcios. Esta visión refleja su fuerte oposición a los avances que las mujeres han buscado para ganar autonomía y derechos a lo largo de la historia.
Emma Godoy Sería la imagen perfecta de una tía Panista y se hubiera llevado muy bien con Eduardo Verastegui, ambos reprimidos, misóginos y homofóbicos.
Lo irónico de su postura es que Godoy, quien también luchaba contra la represión de su propia homosexualidad, se oponía a la libertad que otras mujeres perseguían. Mientras las mujeres han estado constantemente buscando su emancipación, figuras como Emma Godoy han frenado ese progreso, aún cuando ellas mismas vivían bajo las restricciones impuestas por la sociedad de la época.
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