#schepping

2025-04-22

Vandaag is het Earth Day. Een dag waarop we stil staan bij de aarde, zo mooi geschapen. We staan stil bij hoe we de schepping kunnen beschermen. Dit jaar is er speciaal aandacht voor hernieuwbare energie.

Heb je nog geen groene stroom? Kijk of je kan overstappen.

Heb je al wel groene stroom? Controleer dan of jouw stroom wel echt groen is via de Groene Stroom Checker van HIER: hier.nu/groene-stroom-checker-

#earthday #earthday2025 #dagvandeaarde #schepping #zorgvoordeschepping #groenestroom

Kunstwerk van Alexis Rockman voor earthday.org. Reflectie in een zonnepaneel van bomen en vlinders en er staan mensen die met hun handen omhoog wijzen.Het thema dit jaar is: our power, our planet. Investeer in hernieuwbare energie. Kom in actie. Stap over op groene stroom. Controleer hoe groen je groene stroom is via de groene stroom checker van HIER.
2025-03-22

Wat was er eerder?

Menno – geen idee

De volgende enigszins voor het BD bewerkte tekst is een passage uit de autobiografie van Dharmapelgrim. De eerste kinderjaren slaan we nu even over, hoewel ook deze jaren in het na-oorlogse Duitsland (moffenjong!) van invloed zijn geweest op zijn ontwikkeling. In deze bijdrage is de hoofdpersoon 12 jaar.

 Geen idee.

(Alkmaar) Menno wil weten waarom niemand thuis iets over God zegt en waarom ze niet bidden voor het eten.

“God bestaat niet,” zegt moeder. “God is een verzinsel. En ik ga een bedenksel niet bedanken voor ons eten. Ik kook de dankbaarheid dat we te eten hebben wel gewoon met de piepers mee.”

“Oma Dekker denkt daar toch anders over,” werpt Menno tegen.

“Zij is hervormd,” moppert mam.

“Wij zijn in een keer goed gevormd,” stelt pa. “Hervormden blijkbaar niet, anders hoefde het niet over. En gereformeerden al helemaal niet, want die waren zelfs na een hervorming nog steeds niet zoals het moest en waren nog een keer aan de beurt.” Hij lacht.

“Even serieus,” moppert Menno.

“Ik heb mijn moeder nooit voor het eten horen bidden,” zegt mamma.

“Bij ons thuis waren we alleen stil onder het eten wanneer we aan het kauwen waren,” verklaart pa. “En over God hadden we het nooit, omdat … omdat wij het er nooit over hadden. Godsdienst is opium voor het volk,”

“Marx,” weet Jos.

“Wij zijn geen communisten.” werpt moeder tegen.

“Marx heeft niks met communisten te maken,” corrigeert pa haar. “De communisten hebben hem gewoon gekaapt. Wij zijn socialisten.”

“Maar jullie geloven niet in God,” concludeert Menno.

Pa wrijft even over zijn kin, schraapt zijn keel en verkondigt plechtig: “God is door mensen bedacht zodat ze hun ellende een plaats konden geven. Er zit nergens een mannetje met een lange witte baard op een wolk deze wereld te bestieren.”

“En Jezus dan?”

“Jezus was gewoon een mens,” poneert moeder stellig. “En net zoals ze altijd en overal doen met mensen die het goed met anderen voorhebben, hebben ze hem om zeep geholpen.”

Pa knikt en zucht. “De Romeinen spijkerden hem aan een kruis. Als hij in de middeleeuwen had geleefd, of in de tijd van de Franse revolutie, zouden mensen nu met een galgje of mini–guillotine aan een gouden kettinkje om hun hals rondlopen. En als ie in Amerika was geboren, zouden ze nu met een gouden elektrisch stoeltje rondlopen” Hij moet er zelf hard om lachen.

Menno denkt aan zijn grootmoeders. Zouden zij hun dankbaarheid ook meekoken? En hij denkt aan de zondagsschool, de godsdienstlessen op school, de abdij in Egmond en aan allerlei andere zaken die iets met ‘geloven’ te maken zouden kunnen hebben.

“Wie heeft de wereld dan gemaakt?” vraagt hij tenslotte.

“Niemand.” stelt moeder. “De wereld is er al miljoenen jaren, en niet zoals sommigen beweren pas een paar duizend jaar. Dat God de wereld heeft geschapen, is een sprookje.”

“De aarde is een planeet,” legt pappa uit. “En hoe die precies is ontstaan, zoeken geleerden maar uit. Ik heb geen idee. Wat ik wel weet is dat de aarde niet uit hemelse klei is geboetseerd en dat er niet vanaf dag zes ineens mensen op rondliepen. Veel mensen willen graag weten waar ze vandaan komen en waar ze heen gaan. Ze vinden het onverdraaglijk wanneer je hun vragen beantwoordt met ‘geen idee.’ Van ‘geen idee’ worden ze bang.”

“Bent u niet bang?”

“Nee, het heeft namelijk geen enkele zin bang te zijn voor iets dat je niet kunt weten. Je moet bang zijn voor wat je denkt zeker te weten. Mensen die menen van alles zeker te weten, maken dingen, elkaar en de natuur kapot. Zeker weten is desastreus “

“Wat is desastreus?”

“Rampzalig.” 

De volledige biografie is op 24 december 2024 als e-book uitgebracht met ISBN nummer 978946512802. De fysieke uitgave volgt waarschijnlijk eind 2025.

 

 

Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

#angst #autobiografie #geenIdee #Jezus #Marx #Menno #Opium #schepping
#angst #autobiografie #geenIdee #Jezus #Marx #Menno #Opium #schepping

2025-02-20

#kamerdebat #stikstof

En nu de #SGP, de partij die zich als #rentmeesters van de #schepping beschouwen. #dusniet Ze zijn de hoeders van de boeren, niet van de schepping, niet van de natuur, niet van gezondheid.

2025-01-29

Wil je #compenseren, maar weet je niet waar je moet beginnen? Geen zorgen, wij kunnen helpen!

Ga naar onze website (link in bio) en maak gebruik van onze gratis CO2-calculators om je CO2-voetafdruk te berekenen en de kosten van de compensatie uit te rekenen.

Met je compensatie draag je bij aan onze projecten die niet alleen CO₂ vastleggen, maar die ook de levens van gemeenschappen in het mondiale zuiden verbeteren.

#klimaatcrisis #klimaatactie #schepping #voormensenplaneet

Dans die het heelal omkranst

Want de heffe van het al 
mag zich nooit willen meten
met de hoogste toppen,
maar al wat zijn plaats heeft
in het koor van de zijnden
gaat nooit meer verloren:
uit het één volgt het ander,
alle dingen genieten
van uitwisseling:
en al wat teloorgaat

vormt een eeuwige kringloop
die steeds door jouw adem
verwarmd wordt.

Laten we dansen en de schepping vieren. Laten we dat vooral doen en daarbij niets en niemand buitensluiten. Want er wordt weinig gedanst, écht gedanst – en dat is volgens mij van alle tijden – om te vieren Wat Er Is en dat het er is. En dansen doet Synesios van Kyrene in de negen hymnen in het boekje Dans die het heelal omkranst*.

Je mag echt, fysiek dansen, maar dat hoeft niet. Je kunt ook zingend dansen, pratend dansen, zwijgend dansen, denkend dansen, niet-denkend dansen en niet-dansend dansen. Dansen is het volgen van de beweging die zich als vanzelf aandient en vrij is. Vrij in het moment, ieder moment. Dansen en gedanst worden is leven, met alles erop en eraan.

En je kunt dichtend dansen. Dat deed Synesios van Kyrene – en Piet Gerbrandy als vertaler in zijn voetsporen (want ere wie ere toekomt, de Nederlandse vertaling danst dankzij hem). Naar eigen zeggen heeft de rond 370 in de Griekse stad Kyrene geboren Synesios ‘kinderen van taal verwekt’. Synesios stamt uit een aristocratische familie en kreeg een gedegen klassieke opleiding met daarin een belangrijke plaats voor de poëzie en retorica. Hij trouwde, maar kreeg in 411 het verzoek bisschop van Ptolemaïs te worden, waaraan hij voldeed. Om verschillende redenen (o.a. de dood van zijn drie kinderen) hield hij dit maar 2 jaar vol. Synesios stierf in 413 als gevolg van totale uitputting.

Van het Ene naar het vele

Als platonist had Synesios behoorlijke dogmatische bezwaren tegen de christelijke leer. Hij stond in de traditie van wat we tegenwoordig het neoplatonisme noemen. Hierin is het Ene boven ieder denkbeeld en concept verheven. Uit het Ene stroomt de Geest of het Denken (nous) voort, de drager van vormen of ideeën, de blauwdruk der dingen. Uit de Geest komt de Ziel voort, die de schakel is tussen de materie en de Geest. Zij koppelt ruimte aan stof en doet tijd en ruimte, en dus de talloze verschijningsvormen die de schepping rijk is, ontstaan.

Synesios kan zich niet vinden in het Bijbelse idee dat de incarnatie van het goddelijke zich op één historisch controleerbaar moment (de geboorte van Jezus) op één specifieke plaats heeft afgespeeld. Voor hem is Jezus een mythische figuur die allegorisch moet worden geduid, een vertegenwoordiger van een goddelijke aanwezigheid in de stoffelijke werkelijkheid. Hij belichaamt de belofte van hereniging met het Ene – die voor iedereen mogelijk is.

Hoewel Synesios zich in de lofzangen en smeekbeden in Dans die het heelal omkranst afwisselend bedient van Platonisch en christelijk taalgebruik, ervaar ik dit nergens werkelijk als een schisma (hooguit af en toe als enigszins gekunsteld). Ik kan me voorstellen dat dit komt doordat Synesios zelf voorbij de taal en gebruiken van beide stromingen kon kijken naar de gemeenschappelijke bron die hij bezingt en tot welke/wie hij zijn smeekbeden richt. Een voorbeeld:

Eenheid van eenheden,
vader van vaders,
van beginnen begin,
van bronnen de bron,
van wortels de wortel,
van wat goed is het goede,
van gesternten gesternte,
van heelallen heelal,
van vormen de vorm,
afgrondelijke schoonheid,
verborgen zaad,
vader van eeuwigheden,
vader van onzegbare
denkende heelallen
van waaruit een onsterfelijke
ademtocht druppelt
die fysieke gevaarten
binnen komt zwemmen
en daar een tweede
heelal ontsteekt.

Ik bezing jou, gelukzalige,
met de klank van mijn stem,
ik bezing jou, gelukzalige,
met de klank van mijn zwijgen […]

Verheven choreografie

De dans die het heelal omkranst bevat negen door Synesios van Kyrene geschreven hymnen over een periode van ten minste 15 jaar – dat noem ik nog eens de tijd nemen. In zijn heldere inleiding schrijft Gerbrandy onder meer: ‘… Synesios [laat] de bezielde kosmos ook meermalen in lofzangen […] uitbarsten en verklaart dat hij zelf opgenomen zou willen worden in die verheven choreografie. Op grond daarvan kunnen we zeggen dat de hymnische vorm niet zomaar een spel of een literaire techniek is: door deze liederen te schrijven en, wie weet, uit te voeren, voegt de dichter zich in het grote geheel dat, om een pythagoreïsch beeld te gebruiken, waargenomen kan worden als een “harmonie der sferen”.’

Natuurlijk is de dichter, zoals wij allemaal, onderdeel van deze harmonie. Dat dit niet altijd als harmonieus aanvoelt, tja, dat is des mensen. Synesios kent dit natuurlijk ook, ook hij kent lijden in zijn leven en verliest zich in begeerten, geneugten, oordelen en vooroordelen, maar tegelijkertijd heeft hij de wens en het inzicht om door inkeer terug te keren naar de zuiverheid van het/de Ene:

Dit leven op aarde
heeft voor mij afgedaan.
Weg met die troebele
blik van goddelozen,
politiek machtsvertoon;
weg nu met al die
mierzoete verblinding,
onplezierig plezier,
waarmee de aarde de ziel
stroop om de mond smeert,
als een slaaf aan zich bindt.

Meebewegen

Oftewel: in de wereld maar niet van de wereld. Daar ligt de vrijheid, de ruimte om te dansen en gedanst te worden. Daar verlies je je niet in de stof van de wereld. Maar omdat wij mensen ons hier toch nogal eens verliezen, vergeten we vaak te dansen. Dat is jammer, want dit dansen kan ons de harmonie – en het feit dat we gedanst worden en slechts mee hoeven te bewegen met de dans – weer in herinnering roepen. Dus laat ons dansen en gedanst worden.

P.S. Hoe teergevoelig en liefdevol is de dichter wanneer hij de ziel omschrijft als ‘je meisje’, wat me doet denken aan de taal van het Hooglied:

Bekommer je dus,
gelukzalige, om je meisje
[…] in mijn oog
zit nog een klein beetje
schittering verscholen
waarvan nog niet alle
energie is uitgeblust […]

 

*Dans die het heelal omkranst – Negen hymnen aan de Ene, Synesios van Kyrene (vert. Piet Gerbrandy), uitgeverij Damon, 2016.

 

Dit is een automatisch geplaatst bericht via ActivityPub.

#dansen #geest #Jezus #kringloop #PietGerbrandy #schepping #SynesiosVanKyrene #ziel
#dansen #geest #Jezus #kringloop #PietGerbrandy #schepping #SynesiosVanKyrene #ziel

2024-10-26

@ErikJonker hetzelfde kan gezegd worden over de #schepping zou #god echt duizenden koeien en varkens in kleine hokken gewenst hebben en gebruik van stroomstoot wapens enkel en alleen om het economisch belang van enkelen. Uiteraard dezelfde vraag over het massale gebruik van bestrijdingsmiddelen en kunstmest en kunstvoer, boeren maanlandschappen (geen boom, struik of houtwal meer zien).

2024-08-16

Op 1 september begint de Scheppingsperiode met een wereldgebedsdag voor de schepping. De Scheppingsperiode duurt tot en met 4 oktober. In deze weken is er meer aandacht voor de schepping in kerken.

Heb je zelf nog inspiratie nodig hoe je dit onderwerp meer aandacht kan geven? Kijk dan eens naar de inspiratiebronnen van de Laudato Si' Alliantie.
buff.ly/3LDi4NL

#zorgvoordeschepping #scheppingsperiode #seasonofcreation #schepping #klimaat @laudatosinl

2024-02-13

In samenwerking met de A Rocha lokale groep Zwolle.

Ook live te volgen via youtube.com/watch?v=V2bKxOhnAi

#zorgvoordeschepping #veertigdagentijd #schepping #aswoensdag

Scheppings(t)rouwviering. Liefdesverdriet over Zijn Schepping. 14 februari 2024 om 19:30 uur in de Verrijzeniskerk in Zwolle. Muzikale begeleiding door de Schrijvers voor Gerechtigheid.
2024-02-07

Ben jij of ken jij een kinderwerker? Of zoek je inspiratie als juf of meester? Kom dan ook naar de workshop van A Rocha! Delen? Graag!

arocha.nl/nl/workshopkinderwer

#arocha #kinderwerk #natuur #jezus #schepping #kerk #kind A Rocha Nederland

Ben jij een kinderwerker en hou je van de natuur? Kom naar de presentatie van onze kinderwerkprogramma's: dinsdag 5 maart 19:45-21:15 uur Gastkerk Zuidhorn of woensdag 6 maart 19:45-21:15 uur Kerk op Zuilen, Utrecht.
2024-01-26

Individuen en kerken kunnen bij ons zelf hun CO₂-voetafdruk met onze calculators. Maar wist je dat we ook voor organisaties iets kunnen betekenen? Voor organisaties die hun CO₂-voetafdruk willen uitrekenen kunnen we een audit uitvoeren. We berekenen niet alleen de voetafdruk, maar geven je ook tips hoe je je voetafdruk kunt verminderen.

Meer informatie:
climatestewards.nl/consultancy

#zorgvoordeschepping #schepping #berekenen #audit #consultancy #klimaat

We kunnen de CO2-voetafdruk van je organisatie berekenen. Meer weten? Link in bio.
2023-08-29

#MarianneThieme, mede-oprichter #PvdD in Trouw

archive.ph/2023.08.28-154640/h

“Ik wil graag meedenken over wat van betekenis is, voor alle levende wezens, dat blijft mijn passie. Daarom bekritiseer ik de kerk ook, ze denkt te mens-centraal. Het gaat over de persoonlijke relatie met het goddelijke, alsof de rest van de #schepping er minder toe doet. Ik hecht aan #medeschepselijkheid.”

2023-08-25

Volgende week start de Scheppingsperiode met de Wereldgebedsdag voor zorg voor de schepping.

Laten we samen #bidden 🙏 en actie ondernemen 🪧 voor de #schepping 🌍 Wat gaan jij en je kerk doen tijdens de #Scheppingsperiode?

👉 Haal inspiratie uit de gids van Laudato Si' Alliantie Nederland: laudato-si.nl/downloads/inspir
👉 Kijk voor Engelstalige inspiratie op seasonofcreation.org/

#Klimaatverandering #KlimaatActie #Klimaatrechtvaardigheid #Biddenvoorhetklimaat #Duurzaamheid #zorgvoordeschepping

Plaatje van bloem met lieveheersbeestje met tekst: 1 september is het wereldgebedsdag van zorg voor de schepping, 1 september tot 4 oktober is het Scheppingsperiode. Kijk voor inspiratie op website van de Laudato Si' alliantie Nederland
2023-06-08

Soms lijkt het alsof we alleen gefocust zijn op het terugbrengen van de CO₂-uitstoot naar nul: de CO₂- fuik. Blogger Bert van der Woerd noemt nog 3 andere dingen die we niet uit het oog moeten verliezen.

climatestewards.nl/28-miljard-

#NetZero #CO2neutraal #CO2uitstoot #schepping

2023-03-07

Annemarthe Westerbeek, directeur van A Rocha, werd voor de podcast Groene Wegen geïnterviewd. Hierin vertelt ze over haar opvoeding en die van haar kinderen, de #natuur, #duurzaamheid en meer.

open.spotify.com/episode/12GiO

#zorgvoordeschepping #schepping #gerechtigheid #heerlijkminimaliseren @ArochaNL #klimaat

2023-03-01

Vorige week is de vastentijd begonnen. Autumn Ayers van A Rocha International is altijd een beetje huiverig als de Veertigdagentijd eraan komt. Traditioneel is deze tijd een sobere tijd, een tijd van inkeer en onthouding. Dit keer kiest ze ervoor om met liefde te gaan vasten. Hoe? Je leest er meer over in haar blog.

climatestewards.nl/met-liefde-

#vastentijd #veertigdagentijd #vasten #onthouding #aalmoezen #gebed #schepping #zorgvoordeschepping A Rocha International

reinoud kaasschieterreinoudk@mastodon.nl
2023-02-12

Predikant Rozemarijn van 't Hart: ‘Houden christenen wel echt van God als ze zijn schepping zo verkwanselen?’

‘Ik geloof echt dat wanneer Gods #Schepping zó vernacheld wordt als nu, je als gelovige niet kunt zwijgen. Ik zou verwachten dat de #Kerk zich dan ook uitspreekt.’

volkskrant.nl/nieuws-achtergro via #Volkskrant

#PausFranciscus heeft zich met de encycliek Laudato Si’ wel ferm uitgespreken over de #Milieucrisis en #Klimaatcrisis.

laudato-si.nl

#LaudateSi #Katholiek

📷 Pauline Niks

Predikant Rozemarijn van ’t Einde zit voor het raam op een rotan stoel en kijkt in de camera. Boven op een tafel zit een kat naast een bonte stoffen zak. Door het venster is een straat met bushalte te zien.
2023-02-06

Wie nog steeds, op grond van het scheppingsverhaal in Genesis 1 denkt dat de mens de "kroon op de schepping" is, en dat de mens dus boven alle andere levensvormen staat, zou ik dit artikel ter overweging willen meegeven.

Is namelijk niet zo, zegt dit artikel.

"(...) mens, land en dier waren opgenomen in een heilzaam verband."

#schepping
#KroonOpdeSchepping

nieuwwij.nl/opinie/de-mens-is-

Margaretha CoornstraCoornstra
2023-01-30

Wat @RWesterbeek1@twitter.com hierover zei, treft me nog steeds: "Dit avondmaal heb ik juist als een verootmoediging ervaren en een uitdrukking van afhankelijkheid van God, (...), en mensen van OM en politie hadden heel goed kunnen meevieren."

volzin.nu/kirsten-alblas-vierd

Client Info

Server: https://mastodon.social
Version: 2025.04
Repository: https://github.com/cyevgeniy/lmst