#memoire

DionyZack đŸ‰âœŠđŸœâ™€ïžđŸŒżdionyzack.bsky.social@bsky.brid.gy
2025-05-02

NPArevolutionnaires📱 Il y a trente ans : Brahim Bouarram tuĂ© par des militants d’extrĂȘme droite: À l’initiative de la Ligue des droits de l’homme, un rassemblement commĂ©moratif a Ă©tĂ© organisĂ© au pont du Carrousel, Ă  Paris, en
 📱NPA-R #BrahimBouarram #DroitsDeLhomme #Hommage #MĂ©moire #Rassemblement

Il y a trente ans : Brahim Bou...

DionyZack đŸ‰âœŠđŸœâ™€ïžđŸ‡łđŸ‡šDionyZack@piaille.fr
2025-05-02

NPArevolutionnaires📱 Il y a trente ans : Brahim Bouarram tuĂ© par des militants d’extrĂȘme droite: À l’initiative de la Ligue des droits de l’homme, un rassemblement commĂ©moratif a Ă©tĂ© organisĂ© au pont du Carrousel, Ă  Paris, en hommage Ă  Brahim Bouarram, un Marocain de 29 ans, jetĂ© dans la Seine en crue par MickaĂ«l FrĂ©minet, un militant d’extrĂȘme droite, le 1er mai 1995. Ce dernier, en compagnie de
 npa-revolutionnaires.org/il-y- 📱NPA-R #BrahimBouarram #DroitsDeLhomme #Hommage #MĂ©moire #Rassemblement

d'aĂŻeux et d'ailleursdaieuxetdailleurs@framapiaf.org
2025-05-02

[#veille] #BAnQ - « Je me souviens » : des membres du personnel racontent l’ouverture de la Grande BibliothĂšque | BAnQ
banq.qc.ca/explorer/articles/j
#bibliotheque #archives #quebec #memoire

Courrier international - Non officielcourrierinternational@friendica.quebec
2025-05-02
Leur transfert viserait, selon le gouvernement de Javier Milei, Ă  dĂ©sengorger la prison classique dans laquelle ils sont incarcĂ©rĂ©s. Ces 19 condamnĂ©s pourraient bĂ©nĂ©ficier de nombreux “privilĂšges” dans leur futur lieu de dĂ©tention. Un nouvel affront du pouvoir pour les organisations de dĂ©fense des droits humains.#argentine #sociĂ©tĂ© #mĂ©moire #politique #javiermilei #amĂ©riques
Des tortionnaires de la dictature argentine bientĂŽt dans une “prison 5 Ă©toiles” ?
2025-05-02

À JĂ©rusalem, les pins de l’oubli s’embrasent — un crime vert refait surface

#IsraĂ«l croyait dissimuler la Nakba sous des pins — voilĂ  qu’ils flambent. Ce qui se consume aujourd’hui, c’est l’illusion d’une forĂȘt nĂ©e sans violence. Le vent chaud d’un printemps en feu ravive la #mĂ©moire enterrĂ©e sous les parcs. Les arbres se taisaient, mais la terre parle.

✒ Par haibaus | En accĂšs libre â€ș blogs.mediapart.fr/haibaus/blo

Mutins de Pangée / CinéMutinsmutinspangee@mamot.fr
2025-05-01

En ce 1er mai, souvenons-nous : les luttes sont contagieuses et universelles.
Et rien ne peut empĂȘcher nos rĂȘves d’une sociĂ©tĂ© plus juste.

đŸŽ„ RĂȘve de Gotokuji par un premier mai sans lune de Natacha Thiery est une lettre cinĂ©matographique entre Paris et Tokyo, Ă  l’heure des distances imposĂ©es.

📍 Un poĂšme filmĂ©, pour celles et ceux qui n’abandonnent ni la mĂ©moire, ni l’espoir.
👉 À voir sur CineMutins.com : cinemutins.com/reve-de-gotokuj

#1erMai #solidarite #memoire #RĂȘveDeGotokuji #cinemutins

main dans la mainla nuit c'est pour baiser pas pour bosserLes luttes aussi sont contagieuses
DionyZack đŸ‰âœŠđŸœâ™€ïžđŸŒżdionyzack.bsky.social@bsky.brid.gy
2025-04-30

âœŠđŸœactu militante✊ La RĂ©volution ProlĂ©tarienne a 100 ans !: « La revue qui n'a pas observĂ© le mouvement ouvrier, mais qui l'a vĂ©cu » - CA 349 avril 2025 / Leur Histoire, Notre MĂ©moire , Lutte de classes -- CA 349 avril 2025 , Leur
 #RĂ©volutionProlĂ©tarienne #MouvementOuvrier #OCL #Histoire #MĂ©moire

La Révolution Prolétarienne a ...

DionyZack đŸ‰âœŠđŸœâ™€ïžđŸ‡łđŸ‡šDionyZack@piaille.fr
2025-04-30

âœŠđŸœactu militante✊ La RĂ©volution ProlĂ©tarienne a 100 ans !: « La revue qui n'a pas observĂ© le mouvement ouvrier, mais qui l'a vĂ©cu » - CA 349 avril 2025 / Leur Histoire, Notre MĂ©moire , Lutte de classes
-- CA 349 avril 2025
, Leur Histoire, Notre Mémoire
, Lutte de classes oclibertaire.lautre.net/spip.p #RévolutionProlétarienne #MouvementOuvrier #OCL #Histoire #Mémoire

2025-04-30

A lire en parallÚle du "Dossier odessa", le livre particuliÚrement prenant de Frédéric Couderc, "Hors d'atteinte".

#horsdatteinte #livres #LivreAddict #litterature #fredericcouderc #nazisme #nazienfuite
#enquete #passé #memoire #justice #culture #culturepourtous #suspense #lecture

theartchemists.com/hors-dattei

Laurent Boulangerloboulanger@piaille.fr
2025-04-29

Un souvenir personnel pour un combat toujours actuel.

Il y a 80 ans, les femmes votaient pour la premiĂšre fois en France.
Le 29 avril 1945.

On se souvient des grandes dates.
Mais on se souvient surtout de ceux et celles qui les ont vécues.

Ma grand-mĂšre votait ce jour-lĂ .
Elle m’en parlait — et en reparlait — comme d’un moment grave, simple, et inoubliable.
Un droit qu’elle savait fragile.

Aujourd’hui encore, les droits des femmes ne sont jamais acquis.
Ils se conquiĂšrent.
Ils se défendent.
Chaque jour.

#29avril1945 #DroitsDesFemmes #Mémoire #SuffrageUniversel

Une femme jeune, votant en 1945, photo d’archive noir et blanc
2025-04-28
[ARCHIVES 2021]
[Journal de terrain de Nabila, Semaine 8] Rencontre avec Latifa.
‹Textes et photographies de Nabila Halim ‹‹
"Je vais montrer les photos de la hache, la cafetiĂšre, et le presse purĂ©e Ă  mes frĂšres et soeur pour savoir s'ils se souviennent."‹‹Latifa Longovicienne d'origine marocaine, son pĂšre est arrivĂ© Ă  Longwy pour le travail Ă  l'usine, il a appris Ă  lire et Ă  Ă©crire par lui-mĂȘme et a ouvert un garage de mĂ©canique en plus de son travail Ă  l'usine.‹Latifa est nĂ©e en France, elle me dit qu'elle prend le meilleur de la culture française et celle de ses parents du Maroc.‹Quand je lui ai dit que je me sentais chez moi en France, mon pays d'accueil, elle a rĂ©pondu que c'Ă©tait normal, qu'il y avait beaucoup de points communs entre les deux pays.‹‹Elle m'a Ă©clairĂ© sur un point trĂšs intĂ©ressant : le rĂŽle de la mixitĂ© sociale et "ethnique" Ă  l'Ă©cole publique dans l'intĂ©gration des enfants d'immigrĂ©s. L'Ă©cole qu'elle a connu enfant, et qui a eu un rĂŽle majeur dans son intĂ©gration et celle de ses frĂšres et sƓurs.‹Latifa est trĂšs engagĂ©e dans la vie de Longwy et celle du quartier Gouraincourt, elle a notamment créé une association pour aider les Ă©tudiants Ă©trangers de l'IUT, et m'a parlĂ© de la mise en place de projets autour de la photographie, sa passion.
————-‹
#journaldeterrain #longwyvivra #artresidency #grandest #fabriquegrandest #maroc #photography #immigration #temoignage #documentaryphotography #contemporaryphotography #memoire #lorraine
Photographie d'une cafetiÚre sur fond noirPhotographie d'un presse purée sur fond noirPhotographie dans le salon de Latifah, un élément de décor, du bois flotté, sur lequel est suspendu de petits objets. La lumiÚre est douce.Photographie dans le salon de Latifah, un élément de décor, une commode, dessus posé un vase et de petits objets, la lumiÚre est douce.
DionyZack đŸ‰âœŠđŸœâ™€ïžđŸŒżdionyzack.bsky.social@bsky.brid.gy
2025-04-28

đŸ…±ïžRevue BallastđŸ…±ïž « Quand nos petits-enfants demanderont ce qu’on a fait pendant le gĂ©nocide, je dirai que j’ai refusĂ© »: Rencontre avec la refuznik Ella Keidar Greenberg. L’article « Quand nos petits-enfants demanderont ce qu’on a fait pendant
 #Genocide #Refuznik #Histoire #MĂ©moire #TĂ©moignage

« Quand nos petits-enfants dem...

DionyZack đŸ‰âœŠđŸœâ™€ïžđŸ‡łđŸ‡šDionyZack@piaille.fr
2025-04-28

đŸ…±ïžRevue BallastđŸ…±ïž « Quand nos petits-enfants demanderont ce qu’on a fait pendant le gĂ©nocide, je dirai que j’ai refusĂ© »: Rencontre avec la refuznik Ella Keidar Greenberg.

L’article « Quand nos petits-enfants demanderont ce qu’on a fait pendant le gĂ©nocide, je dirai que j’ai refusĂ© » est apparu en premier sur BALLAST. revue-ballast.fr/quand-nos-pet #Genocide #Refuznik #Histoire #MĂ©moire #TĂ©moignage

gilles geirnaert wrote the following post Sat, 26 Apr 2025 05:45:30 -0500

Instrumentaliser la mémoire


Story Ember leGaĂŻe

DĂ©mystifier “l’inversion de l’Holocauste” et le nouveau lexique de la Hasbara. Une nouvelle sĂ©rie de pages WikipĂ©dia – “inversion de l’Holocauste”, “antisĂ©mitisme secondaire”, “nouvel antisĂ©mitisme” – a fait son apparition comme une mauvaise herbe dans une guerre narrative sanctionnĂ©e par les colons. Ces termes ne sont pas des catĂ©gories savantes. Ce sont des outils de rĂ©pression – de la propagande sous couvert d’érudition – conçus pour dĂ©tourner l’attention du gĂ©nocide Ă  Gaza et criminaliser la solidaritĂ© avec les Palestiniens.

Il ne s’agit pas ici de mĂ©moire. Il s’agit de contrĂŽle.

I. Qu’est-ce que l’“inversion de l’Holocauste” ?

Selon la page WikipĂ©dia rĂ©cemment créée, l’“inversion de l’Holocauste” dĂ©signe la “comparaison anhistorique entre IsraĂ«l et l’Allemagne nazie”. La page cite cinq exemples :

– ReprĂ©senter les Juifs comme des nazis

– Comparer la Nakba à l’Holocauste

– Comparer les dirigeants israĂ©liens Ă  Hitler

– Anne Frank portant un keffieh

– Comparer Gaza aux ghettos juifs durant la Seconde Guerre mondiale

L’absurditĂ© ici n’est pas fortuite. Elle est stratĂ©gique.

Ce cadrage entend faire de la rĂ©sistance une pathologie. Il tente de dĂ©ligitimer toute condamnation morale du gĂ©nocide israĂ©lien, en particulier lorsque cette condamnation s’appuie sur des parallĂšles historiques entre rĂ©gimes colonialistes. Mais lorsqu’IsraĂ«l assiĂšge, affame et massacre systĂ©matiquement toute une population Ă  l’intĂ©rieur d’un ghetto fortifiĂ©, il ne s’agit pas d’“inversion de l’Holocauste”, mais bien de rĂ©alitĂ©. La ghettoĂŻsation de Gaza n’est pas mĂ©taphorique. Elle est orchestrĂ©e.

II. Terminologie et consentement fabriqués

Le terme “inversion de l’Holocauste” s’inscrit dans un cadre plus large : les acteurs sionistes inventent de nouvelles catĂ©gories d’“antisĂ©mitisme” non pas pour protĂ©ger le peuple juif, mais pour dissimuler les crimes de guerre israĂ©liens.

Entrez :

– L’antisĂ©mitisme secondaire : prĂ©tendre que tout malaise liĂ© Ă  la mĂ©moire de l’Holocauste devenant une justification de la violence d’État est en soi antisĂ©mite.

– Le nouvel antisĂ©mitisme : critiquer IsraĂ«l en tant que rĂ©gime colonial ou d’apartheid est dĂ©sormais considĂ©rĂ© comme un “nouvel” antisĂ©mitisme.

Ce blanchiment linguistique est conçu pour semer la confusion dans l’esprit du public, qualifier la rĂ©sistance d’expression de haine et faire du gĂ©nocide un concept juridiquement protĂ©gĂ©.

III. Stratégie de propagande en coulisses

Ces trois articles WikipĂ©dia ont Ă©tĂ© créés au cours des six derniers mois par un Ă©diteur sioniste (nom d’utilisateur : Steven1991). Il ne s’agit pas d’un consensus populaire, mais d’une manipulation narrative concertĂ©e. WikipĂ©dia, bien que publiquement modifiable, devient souvent un terrain d’affrontement oĂč des Ă©diteurs apologistes des colons imposent une terminologie biaisĂ©e, et suppriment les corrections.

Cette campagne de hasbara (explication) numĂ©rique reflĂšte des dĂ©cennies de lobbying institutionnel consistant Ă  instrumentaliser le discours antisĂ©mite pour assimiler la sĂ©curitĂ© des Juifs Ă  l’impunitĂ© d’IsraĂ«l.

Ces pages n’ont qu’un seul objectif : discrĂ©diter la solidaritĂ© avec la Palestine en la qualifiant de dĂ©viante, dangereuse ou pathologique. Pour faciliter la censure, l’inscription sur liste noire, les arrestations et museler les voix dissidentes.

IV. En quoi ces termes sont-ils dangereux ?

Il ne s’agit pas seulement d’une manipulation intellectuelle, c’est stratĂ©gique. Voici en quoi c’est dangereux :

– Ils effacent le gĂ©nocide en temps rĂ©el : si comparer Gaza Ă  un ghetto est qualifiĂ© d’“inversion”, quel langage reste-t-il pour dĂ©crire la famine qui touche 2,2 millions de personnes ?

– Ils redĂ©finissent l’antisĂ©mitisme pour y inclure l’antisionisme : instrumentaliser la souffrance juive pour justifier le nettoyage ethnique n’est pas une protection, c’est une perversion.

– Ils criminalisent le deuil palestinien : mĂȘme le chagrin devient tabou s’il donne une mauvaise image du colonisateur.

Ceci est une guerre narrative. Et ceux qui la mÚnent voudraient vous faire croire que la justice pour les Palestiniens serait en quelque sorte antisémite.

V. Appeler leur stratégie par son nom : le révisionnisme génocidaire

Il s’agit d’un Ă©lĂ©ment de ce que j’appelle la Catena du rĂ©visionnisme historique, une composante essentielle du cadre conceptuel du gĂ©nocide Genospectra. La propagande sioniste ne se contente pas de dĂ©former le prĂ©sent. Elle reconfigure le passĂ© pour justifier l’avenir, pour

– DĂ©fendre l’exceptionnalisme sioniste

– ProtĂ©ger les crimes de guerre israĂ©liens de toute critique

– ReprĂ©senter les victimes du gĂ©nocide comme les auteurs de la haine

– Ce faisant, ils blanchissent le gĂ©nocide avec le sang d’autrui, profanant ainsi la mĂ©moire et la rĂ©alitĂ©.

Conclusion : la mĂ©moire n’est pas une arme

Nous n’honorons pas les victimes de l’Holocauste en permettant qu’un autre gĂ©nocide ait lieu. Nous ne protĂ©geons pas le peuple juif en criminalisant la survie des Palestiniens. Et nous ne luttons pas contre l’antisĂ©mitisme en le redĂ©finissant comme une soumission au sionisme.

RĂ©sister au gĂ©nocide n’est pas une “inversion”. Pleurer Gaza n’est pas du “nouvel antisĂ©mitisme”. Comparer des systĂšmes d’oppression n’est pas un crime. C’est une obligation morale.

Source anglaise : Story Ember leGaïe / Marginalia Subversiva »»https://ssofidelis.substack.com/p/instrumentaliser-la-memoire

https://www.legrandsoir.info/instrumentaliser-la-memoire.html

#politique #Israel #Palestine #Génocide #Antisémitisme #Guerre #Révisionnisme #CrimeDeGuerre #Mémoire
2025-04-25

C’est avec grand plaisir que j’apporte mon expertise Ă©ditoriale et artistique Ă  l’association @Asiattitudesfamily pour la crĂ©ation de sa future revue papier (teasing!), projet soutenu par la DILCRAH, en organisant une sĂ©rie de sĂ©ances d’atelier d’écriture Ă  destination de ses membres, d’avril Ă  aoĂ»t 2025, entre recherche et crĂ©ation, sur les questions de mĂ©moire, individuelle ou collective, d’identitĂ©s, de questionnements sur notre « asianitĂ© Â» ou nos « Asiattitudes Â».

Merci Ă  @Asiattitudesfamily pour sa confiance.

#atelier #ecriture #memoire #asie #Paris

Sur cette story d’Instagram on voit les participants et participantes Ă  l’atelier d’écriture autour d’une table, l’ordinateur et notre matĂ©riel d’écriture.
Courrier international - Non officielcourrierinternational@friendica.quebec
2025-04-25
Dans le centre du Portugal, l’école primaire construite par le dictateur, renversĂ© le 25 avril 1974 aprĂšs avoir rĂ©gnĂ© sur le pays pendant presque cinquante ans, est devenue un “centre d’interprĂ©tation”. Alors qu’il ne s’agit ni d’un musĂ©e ni d’un lieu consacrĂ© Ă  la mĂ©moire de Salazar, l’association chargĂ©e de sa gestion n’aura pas la tĂąche facile, explique le quotidien “PĂșblico”, Ă  Lisbonne.#portugal #europe #histoire #culture #mĂ©moire #politique
Au Portugal, l’ancienne Ă©cole conçue par le dictateur Salazar vouĂ©e Ă  l’étude de l’histoire
DionyZack đŸ‰âœŠđŸœâ™€ïžđŸŒżdionyzack.bsky.social@bsky.brid.gy
2025-04-24

Sortir du nuclĂ©aire☹ CommĂ©moration du dĂ©but de la catastrophe nuclĂ©aire de Tchernobyl: À partir de 11:00 Place Royale Ce 26 avril 1986, le rĂ©acteur n° 4 de la centrale nuclĂ©aire de Tchernobyl (Ukraine) explose en projetant dans
 #Tchernobyl #CatastropheNuclĂ©aire #MĂ©moire #Exposition #PlaceRoyale

Commémoration du début de la c...

DionyZack đŸ‰âœŠđŸœâ™€ïžđŸ‡łđŸ‡šDionyZack@piaille.fr
2025-04-24

Sortir du nuclĂ©aire☹ CommĂ©moration du dĂ©but de la catastrophe nuclĂ©aire de Tchernobyl: À partir de 11:00 Place Royale Ce 26 avril 1986, le rĂ©acteur n° 4 de la centrale nuclĂ©aire de Tchernobyl (Ukraine) explose en projetant dans l'atmosphĂšre des quantitĂ©s considĂ©rables de radioĂ©lĂ©ments. Pendant des mois, pompiers puis « liquidateurs » - de 600 000 Ă  900 000 personnes -, essentiellement des jeunes appelĂ©s
 sortirdunucleaire.org/Commemor #Tchernobyl #CatastropheNuclĂ©aire #MĂ©moire #Exposition #PlaceRoyale

DionyZack đŸ‰âœŠđŸœâ™€ïžđŸŒżdionyzack.bsky.social@bsky.brid.gy
2025-04-24

🕾glanĂ© sur le net🕾 Avec l'ArmĂ©nie, en souvenir du premier gĂ©nocide du 20e siĂšcle: Il y a 110 ans, le 24 avril 1915, en une seule journĂ©e, 600 intellectuels et notables armĂ©niens furent traquĂ©s et abattus sur ordre du gouvernerment ottoman. Ce fut le
 #ArmĂ©nie #GĂ©nocide #MĂ©moire #Histoire #HumanitĂ©

Avec l'Arménie, en souvenir du...

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