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http://africanpaper.com/2025/04/26/9t-antiope-horror-vacui/
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Bienvenidos a FICCIÓPATAS en nuestro vigésimo noveno episodio de la tercera temporada. Hoy nos acompaña, como cada primer domingo de mes, Chris T. Nash del programa «A grito pelao» con su sección REINAS DEL CUENTO.

Hoy destripamos «Agujero glorioso» de Flor Canosa, relato incluido dentro de la antología «Gótico Urbano» (Horror Vacui, 2024). Flor Canosa (Buenos Aires, 1978) es guionista y montajista de cine y TV. Ganó el Premio X (Equis) de Novela Contemporánea 2015 de Editorial El Cuervo (Bolivia) y Suburbano (EEUU) con su primera novela «Lolas». También es autora de «Bolas» (Editorial Zona Borde, 2017), «Pulpa» (Obloshka, 2019), «Los accidentes geográficos» (Obloshka, 2021) y «La segunda lengua materna» (Cuatro Lunas, 2023). Finalista del Celsius y del FILBA en 2023. Sus cuentos y poemas han formado parte de antologías de Argentina, Uruguay, España y EEUU. Como guionista, trabaja con la productora Navajo Films para proyectos de cine y TV para cadenas como Star+, Amazon y HBO.

¿Conoces a la autora? ¿Has leído algo de ella? Háznoslo saber en los comentarios. 🧐

Podéis escuchar el Episodio 29 de Ficciópatas T3:

- en iVoox a través de este enlace https://go.ivoox.com/rf/144466124
- en YouTube en https://youtu.be/ypo0U48A1rw
- o a través de https://linktr.ee/ficciopatas para el resto de plataformas.

Gracias a todos por vuestra fidelidad y apoyo. 😉🖖🏼

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Bienvenidos de nuevo a nuestra mesa de disección. Aquí un adelanto para lo que se viene este domingo en el vigésimo noveno episodio de esta tercera temporada de FICCIÓPATAS. Como cada primer domingo de mes, toca REINAS DEL CUENTO con @chris.t.nash.

Feliz día. 😉🖖🏼

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ricominciamenti / luigi di cicco. 2025

Ricominciamenti
(estratto da “Sul ciglio del significato”)

L’horror vacui, secondo la suggestione mitica ricordata da Gillo Dorfles, aveva forse spinto i primi abitanti della terra a segnare sulle superfici. Ma com’erano questi segni?

“Sono stati rinvenuti grafismi ritmati risalenti al Musteriano, vale a dire a trentamila anni avanti Cristo, quindi a un’epoca ben precedente alle prime scritture”, afferma Roland Barthes. “Questi grafismi ritmati probabilmente non erano semantici. Erano pregrafismi, in un certo senso erano tutto ciò che approssimativamente chiamiamo astrazione, che era già presente prima ancora che apparissero la figurazione e la scrittura. Pertanto, in un’unica area di pratica corporea, la pittura e la scrittura avrebbero avuto inizio con lo stesso gesto non figurativo e non semantico, semplicemente ritmico”. Barthes parla di “scrizione” e, con un neologismo, di “pinzione” per riferirsi al puro gesto scrittorio e al puro gesto pittorico. Secondo il francese, bisogna superare i due “miti scientifici”: il mito trascrizionista (la scrittura si limita a seguire la parola, a copiarla) e il mito funzionalista (la scrittura è nata al solo scopo di comunicare). “La verità nascosta della scrittura è la sua verità gestuale, la sua verità corporea”.

Il desiderio di tornare agli inizi, a una scrittura presemantica, preverbale, è riscontrabile nel pensiero e nell’opera di molti autori asemici. Irma Blank rivendica la sua volontà di tornare “al segno primordiale, indifferenziato, che precede la parola. È un ricominciamento, un portare lo sguardo verso l’inizio. All’Ursprung. Un gesto scritturale puro”. Per Henri Michaux le parole sono “manette”. Il primitivo, il primordiale, rappresenta l’unica via di fuga.

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Proprio con un passo di Michaux, May Bery introduce Au noir, un libro del 2019 composto di sedici piccole tavole dalla forma allungata: “Sono giunto al nero […] L’oscurità, l’antro da cui tutto può scaturire, in cui tutto bisogna cercare”.

Bery parte da uno strato catramoso di pittura acrilica. Poi lo gratta, lo graffia. Emergono, al negativo, frequenze, traiettorie, diagrammi, simulacri di formule, minutissime pre-scritture. Registrazioni a volte fibrillanti, a volte più distese. Singolari mappe, arcaiche e cosmiche, corredate di indecifrabili didascalie.

Per Michaux, “nel nero c’è tutto quanto è necessario sapere”. Au noir di Bery è un antro: in esso ci perdiamo, percepiamo l’intero universo. Ma di fatto, al termine del viaggio il messaggio resta impenetrabile, più oscuro dell’oscurità da cui è affiorato.

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Roland Barthes, “La peinture et l’écriture des signes” (table ronde au Colloque P. Francastel, févr. 1974), in Colôquio/Artes, rivista, n. 18-19, avr.-juin 1974
Giorgio Maffei (a cura di), Il libro d’artista, Editore Sylvestre Bonnard, Milano, 2003
Henri Michaux, Par des traits, Fata Morgana, Montpellier, 1984
Henri Michaux, Emergenze-Risorgenze, traduzione di Francesco Marotta, Quaderni di traduzioni, XVI, pdf on-line, Settembre 2013
May Bery, Au noir, Timglaset Editions, Malmö, 2019

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Goth tunesss 🦇

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Bienvenidos al decimosegundo episodio de la tercera y última temporada de FICCIÓPATAS. Nos acompaña, como cada primer domingo de mes, Chris T. Nash, de «A grito pelao», con su sección REINAS DEL CUENTO.

Hoy destripamos «Mala sangre» de Layla Martínez, relato que se encuentra dentro de la antología «Madres oscuras» (Horror Vacui, 2023), de la cual ya nos trajo Chris en episodios anteriores a Eva Cid con su relato «La Hacienda» (Episodio 24 de la Temporada 2). Layla Martínez es una escritora y columnista española conocida por su multipremiada novela de terror «Carcoma» (Amor de Madre Editoras, 2021), así como por su ensayo «Utopía no es una isla».

¿Conoces a la autora? ¿Has leído algo de ella? Háznoslo saber en los comentarios. 🧐

Podéis escuchar el Episodio 12 de Ficciópatas T3:

- en iVoox a través de este enlace https://go.ivoox.com/rf/136389101
- en YouTube en https://youtu.be/dUk2PDiVYPo
- o a través de https://linktr.ee/ficciopatas para el resto de plataformas.

Gracias a todos por vuestra fidelidad y apoyo. ¡Feliz día! 😉🖖🏼

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Bienvenidos de nuevo a nuestra mesa de disección. Aquí os dejamos un breve adelanto de lo que se viene este domingo en el duodécimo episodio de esta última temporada de FICCIÓPATAS. Con Chris T. Nash.

Feliz día. 😉🖖🏼

#victormorata #ericluna #christnash #siervosdelaguadaña #UniversoMagico #lasombradelnagual #elartedemantenerseaflote #algoteesperaeneldesierto #ficciopatas #ficciopataspodcast #podcast #temporada3 #temporada20242025 #avancepodcast #trailer #avance #destripandohistorias #laylamartinez #malasangre #duodecimoepisodio #madresoscuras #horrorvacui

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tonight!

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Réception de musique du groupe Horror Vacui avec la cassette de l'album "Living for nothing" et le vinyle single de "Distressed/The last dance"

:spotify: https://open.spotify.com/intl-fr/album/7CQCNJXILN3xFiuf624M9M
:spotify: https://open.spotify.com/intl-fr/album/4T11NNpOUdyVhZKEpYxWON

#cassette #tape #vinyl #horrorvacui #goth

La cassette rouge et noire de l'album "Living for nothing" et le vinyle single 7" 45t violet avec les titres "Distressed" et "The last dance"

Horror Vacui
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We have a few new #Cintiq tablet screens at school, had to test it. Works with #Photoshop
#Doodle #horrorvacui

Drawing of a bunch of faces filling up the image, separated by a dark red line.

«Venustrap»

50x70cm
Oil pastels on paper © 2021
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Does Nature abhor a vacuum? Called horror vacui in Latin, the idea originally came from Aristotle. If you put a cylinder with a plunger in water and pull back the plunger, the cylinder will fill with water. According to Aristotle, the water follows the plunger because it is afraid of creating a vacuum. The Italian mathematician, Evangelista Torricelli 1606 - 1647 showed this is not true with the following experiment. Take a glass and put it underwater in a basin until it fills up. Turn the glass over and pull it up out of the water’s surface so that the bottom of the glass is just below the surface of the basin water. There will be an empty space at the top of the glass. Called at the time, “Torricelli’s Emptiness” it is a real vacuum. The reason for this emptiness is pressure, formalized around the same time by Blaise Pascal. So Nature does not abhor a vacuum, Nature creates a vacuum. So why do we still say this? Is it more correct to say that human nature abhors a vacuum?

“A History and Philosophy of Fluid Mechanics” G.A. Tokaty, Dover, 1971