Lmst

Die #Rede von #Diskursuniversen könne die #Bedeutung #praktischen #Handelns und von #Artefakten #unzulässig in den #Hintergrund rücken. Die #Idee #sozialer #Welten sei nicht #beschränkt auf #Formen der #Kommunikation, #Symbol und #Diskursuniversum, sondern #untersucht #Greifbares wie #Aktivitäten, #Mitgliedschaften, #Orte, #Technologien und #Organisationen.

#analytischer #Ausgangspunkt #Zentrale #Aktivitäten

Jörg #Strübing - Anselm #Strauss
https://zoboko.com/text/wr1gdmr6/anselm-strauss/26

#Sozialwelten

Soziale Welten bei Strauss

Als Strauss die Konzeption sozialer Welten von Shibutani aufgreift, bezieht er sich ausdrücklich auf dessen Formulierung von jenen Grenzen effektiver und wirkungsvoller Kommunikation (Strauss 1978b: 119). Allerdings sieht auch er die Gefahr, dass die – von Mead etwas achtlos übernommene – Rede von den ›Diskursuniversen‹ die Bedeutung praktischen Handelns und von Artefakten unzulässig in den Hintergrund rückt: »Wenngleich die Idee sozialer Welten sich zentral auf Diskursuniversen beziehen mag, sollten wir uns davor hüten, uns auf die Betrachtung von Formen der Kommunikation, Symbolisation und auch Diskursuniversen zu beschränken und stattdessen ebenso Greifbares […palpable matters] wie Aktivitäten, Mitgliedschaften, Orte, Technologien und Organisationen zu untersuchen, die typisch sind für bestimmte soziale Welten« (Strauss 1978b: 121).

Die Konsequenz lautet für Strauss, bei der theoretischen Konturierung des Konzeptes der sozialen Welten zentrale Aktivitäten einer jeweiligen sozialen Welt zum analytischen Ausgangspunkt zu machen (und nicht etwa ideologische Orientierungen oder soziokulturelle Identifikationsmerkmale). Zwar gebe es offenkundig eine kaum zu überschauende Vielfalt unterschiedlicher sozialer Welten, doch bleibe festzuhalten, dass sich alle Aktivitäten in ihnen um wie auch immer unterschiedliche Inhalte und Gegenstände (›matter‹) drehen: »soziale Welten sind für jedweden Gegenstandsbereich charakteristisch« (Strauss 1978b: 122).

Es brauche das #Instrumentarium der #Sozialwissenschaften, um die #enorme #Flut #digitaler #Informationen #kritisch zu #reflektieren und ihr #Sinn zu geben. Ein #Beispiel für die #Wiederentdeckung eines #Theorems aus #vordigitaler #Zeit sei der #Vorschlag, #Ordnungsbildung im #Web20 mithilfe der #Theorie #sozialer #Welten von Anselm S. #Strauss zu #untersuchen.

#Sutter / #Maasen - Die #Neuerfindung der #Soziologie S.77 f.

#Sozialwelten #Ordnungssuche #Ordnung #Ordnungsfindung

Jenseits der Diskussion von Chancen und Risiken von big data ist unterdessen klar: Digitalisierung führt bereits zu einer anderen Art und Weise, Daten zu nutzen und zu analysieren. Sie beruht im Wesentlichen auf Sekundärdaten, sie stellt unvorhersehbare und unkontrollierbare Informationen zur Verfügung, die Vorhersagen beruhen auf Korrelation, nicht auf Kausalität. Elena Esposito etwa fordert deshalb der Soziologie ab, dass sie nun sehr grundsätzlich über einen Kommunikationsbegriff nachdenken müsse (Esposito 2016), der diesen Transformationen gewachsen sei.

Weitere theoretische Fragen finden sich häufig in den sogenannten Bindestrich-Soziologien und oszillieren zwischen dem Rückgriff auf bekannte und dem Entwurf neuer Ideen. Gerade jetzt, plädieren etwa Alexandros Tokhi und Christian Rauh, „brauchen wir … das Instrumentarium der Sozialwissenschaften, um die enorme Flut digitaler Informationen kritisch zu reflektieren und ihr Sinn zu geben" (2015, 8 f.). Ein Beispiel für die Wiederentdeckung eines Theorems aus vor-digitaler Zeit ist etwa Jörn Lamlas Vorschlag, Ordnungsbildung im Web 2.0 mithilfe der Theorie sozialer Welten von Anselm S. Strauss (1978) zu untersuchen (Lamla 2013, 275). Ein etwas anders gelagertes Beispiel liefern W. Lance Bennett und Alexandra Segerberg: Auf der Grundlage der von Mancur Olson beschriebenen „Logik kollektiven

Handelns" (1965) fordern sie eine Ergänzung um eine „logic of connective action" (Bennett/Segerberg 2012, 739).

Darüber hinaus lässt sich beobachten, dass im Kontext theoretischer Überlegungen die Effekte von Digitalisierungsprozessen ganz unterschiedlich konzipiert werden: Eine mögliche Differenz ist, ob ihnen lediglich amplifizierende oder doch innovierende Wirkungen zugeschrieben werden. Aus organisationssoziologischer Perspektive sprechen sich Ulrich Dolata und Jan-Felix Schrape eher für eine amplifizierende Wirkung aus. Das Internet und soziale Medien betrachten sie in diesem Sinne als handlungsleitende Infrastrukturen wie andere Technologien auch – mit strukturierenden und regulierenden Funktionen „that enable, channel and co-determine individual, organizational or collective data" (Dolata/Schrape 2016, 15). Neu sei eher der Effekt auf die Handlungsautonomie: „In contrast to social institutions, which take shape in the context of public discourse or political negotiations (where they also have to be legitimized), institutional inscriptions in technology are generally the domain of private-sector producers and are hardly ex ante negotiable or controllable" (ebd.). Paradoxerweise, so lässt sich diese Position zuspitzen, schrumpfe mit dem Zuwachs an Handlungsräumen und -formen im Digitalen die Handlungsautonomie. Hier deutet sich ein erstarkandes Bedürfnis nach Wissen um politische Handlungsoptionen zur Gestaltung des Netzes an.

#Strübing konstatiere, dass wichtige #Forschungsfragen der #Internetforschung das #Potenzial der #Andersartigkeit von #virtueller gegenüber #realen #Sozialwelten betreffe.

-> #Differenzierung von #Sozialwelten

Strübing, Jörg (2003): Von ungleichen Schwestern. Was forscht die #Wissenschaftsforschung und (was die) #Technikforschung?

Tanja #Carstensen - Die #interpretative #Herstellung des #Internet S.14

Ein #Zeichengebrauch, der sich gegenüber den #Bedingungen seiner #Möglichkeit nicht #naiv verhält, ist für die einen eine #Form von #Magie, für die anderen #Maggi statt #Sojasauce.

#Magie insofern, als dass die #Auskunftsfähigkeit als #soziales #Problem der #Beschränkung des #Individuums ihrer #Anschlussfähigkeit im Weg steht.

#Sozialwelten #Prozessoren #Sprache #Apragopolis

https://twitter.com/pemoe/status/1296064437619761154?s=20

#Studien zur #Ethnomethodologie
Harold #Garfinkel

Die #Bezugnahme auf #soziale #Welt ist #Bezug auf #organisierte #Tätigkeiten; #Hauptgegenstand #ethnomethodologischer #Forschung ist das #weil und #wie #fortlaufender #Leistung der #Organisation #gemeinsamer #Tätigkeit in #normaler #kunstreicher #Ausführung.

#Organisation; #System; #Sozialwelten; #Bibliothek; #Handwerk

@VoidDiver Bei den #Stalagtit(en) wolltest Du die #Koordinaten auch wissen.

50°56'19.2"N 6°59'24.4"E
#Gummersbach(er) Str.,
50679 Köln

Aus dem #Twitter #Archiv #Sozialwelten, #Post vom 26. Juli 2019

Liebe(r) #Unbekannte(r),

wieso schreibst Du per DM? Was hast Du mir zu #zeigen, was sonst keiner #beobachten kann? Du führst etwas im #Schild, an dem ich kein #Interesse habe.

Nichts für #Ungut.
#Sozialwelten

In #Bezug auf die #Bio-#Psycho-#Soziale #Denkfigur ist das #System des #Rechts als #Form der #Reparatur in einem #Ausnahmefall #denkbar. #Verhinderung einer #Situation à la Michael #Kohlhaas.